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> “佛從來沒有說過什麼是空的。佛隻是說，一切的發生，猶如夢幻泡影。人生功名富貴，也是如此，很快一下子就過去了。”
“不是說世間萬物都不存在，而是世間上除了你自己，你的肉體，以及這世界上一切有形的無形的，這些東西一下子都過去了。”
“譬如你今天有巨萬的財富，實際上隻是巨萬的財富在你手中一時。過去，未來，他都不在你手中。可是巨萬的財富始終存在，你也始終存在。”
“可你永遠得不到你得到巨萬財富的那一下，永遠保持不住你得到巨萬財富的那一刻。”
“這就是佛說的無所住，也住不了。”
“就這麼一個很簡單的道理。”
“這些話，這些道理，都不是我說的。更加不是我的見解。”
“但是我知道，當這些話傳出去，一定有人抨擊我，認為這是我所說的金剛經。”
“這些人沒錯，因為實實在在的說。現在我說的這些話，都是我說的。所以一定有人認為這是我解讀的《金剛經》。”
“而佛，他之所以是佛，不是隻懂得那麼一點道理，他見到了未來。所以他在當時說法的時候，就告誡過弟子，一個不要去做的事情，不應該做的事情。也就是金剛經方法論中，應該避免犯的錯誤。”
“這個錯誤，就是去用嘴把他說出來，用文字把他寫下來。”
“所以，佛說：不可說。”
“任何人都不該用說的方式，告訴大家佛說的道理。一旦我說了，對方就認為是我說的。因為對方有我見，隨後他見眾生見都來了。”
“佛又告訴弟子，既然不能用說的這種方法告訴弟子們這些道理。那他有什麼方法呢。”
“佛當時告訴弟子們。假使真的有人自己相信了《金剛經》，又真的想要某個人明白了解、對佛法產生正信。”
“你一定要用其他的方法。其實就是要從做事，遇人、和人相處一係列真正身體力行的方式中去讓人們明白那些正理。”
“這也就是很多人不讀佛經，不了解佛，也壓根不在乎佛，但是他過得很舒心、很安心的原因所在。”
“而佛說的那東西，其實就是經曆了許許多多，從事情上，從人上磨礪出來的東西。”
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“很多時候，在這個殘缺的，本來就不完美的天地間，在這個本來就不公平的世界上，麵對各種各樣的情況，我們能做到的就是保持平常心。”
“平常而已，平平凡凡，實實在在。”
“所以佛之前也就說過，你讀了金剛經，你也什麼都得不到。你過去得到的，都是從人和事上經曆來得來的。”
“你現在知道了金剛經的大意，你豁然開朗，那也不是金剛經讓你得到的，那是你過去已經通過人和事上磨出來的。”
“你未來得到的，也隻會是從人和事上得來的。”
“我曾經將《金剛經》寫出來，但是因為這本書本就是從南方諸國中傳過來的，更是為人所翻譯的，所以很多人見到了經書，但是根本不理解它真正的意思。”
“也會有人因為得到了這個佛經，以此解說作為謀生謀利的手段。”
“這部經典裡，還有許許多多的內容。不過當我說到這裡，我雖然無法預見有多少人願意相信我傳達的佛的道理，但是我相信已經解釋清楚了很多的問題。”
“因為我知道，人的所思所想，往往決定他的選擇，他的命運。”
“如果征服天下，隻是得到了土地，得到了人們勞動的心血結晶，其實這種行為，傷害天下無數人，迫害無數人，壓榨天下無數家庭。這隻是合法的盜竊而已。”
“征服天下，真正應該征服到的是人心。”
“可是我能用什麼來征服人心。權力和壓迫，都是過去統治者們青睞的第一手段。”
“毀滅永遠比建設簡單的多。讓一群人麵對真理下跪，他們隻會朝你吐唾沫；拿著刀劍架在他們的脖子上，他們會齊齊跪下來叫你父親。”
“古代的統治者們也都知道這個道理，隻有征服人心才能使得國中實現真正的太平。但他們從來都是選擇用戰爭和暴力來征服人心，畢竟這是最簡單直接的方法。”
“所以說征服人心這件事，我扶蘇並不是第一個來做這件事的。”
“在夏商周時代，列代的王都是用對神明的信仰來統一人心。”
“可是這種對神明的信仰，並沒有團結起人，也沒有讓所有人都安下心來，更不要說能夠讓人的生活變好。”
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“恰恰相反，到了後來，古時候的大祭司們，自己連人都做不好，還想著做溝通天地的祭司。於是當真正傳達天意，照拂子民，用玄學預測幫助百姓的最後一個祭司消失之後。”
“對神的信仰成為了祭司和貴族們壓榨乃至奪取百姓利益的工具。”
“說神從神壇上落下來了，實際上是貴族們自己丟棄了德行，不斷地壓迫民眾，榨取國人最後一點使用價值。”
“而我秦國的祖先們，看到夏商周衰亡消失，也從中汲取了深刻的曆史教訓。”
“那就是，讓人們都崇拜同一個神，祭祀同一個人，並不會讓人團結起來，更無法讓一個國家強大起來。”
“我的祖先們相信，人的本性是趨利避害。所以在過去，我秦國用利益來使得秦國的民眾團結協作起來，通過運用利益，支配人心，讓所有人都聽從我們的號令，使得他們不敢離開國家去彆的地方生存。”
“這就是東方六國的有識之士總是愛叱罵秦國的原因所在。也是六國的人抵觸秦國的原因所在。隻要你生下來，你就進入了這個圈套，生老病死，已經有人把你安排的明明白白。”
“但是這個方法既然是從人的本性出發，專門利用人的弱點，這就注定，在秦國一百年前他被人使用見到了成效，未來的六國，乃至未來的天下，也是會有人用這個方法駕馭所有人。”
“但是我想，這個世界上一定有個可以解決這個問題的方法。”
“可以不用戰爭和暴力壓迫民眾讓民眾聽話，也可以不用設置利益的陷阱把民眾的一生都利用完，使得對方既不會餓死，也不會過上想要的生活，一生隻能作為某些人的依附，永遠也過不上自己想過的生活。”
“我不想用這種方式統治民眾。”
“趁著如今天下就要一統了，人人都期待著未來能夠過上好的生活。當人心都因為現實苦不堪言，所有人都對未來有了一個大致相同的期待的時候，正是天下施展大治的時候。”
“而這才是我想要集結天下才士去做的事情。”