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> 第342章皇帝製度1.0版
可是扶蘇抵達邯鄲，不過是駐足而已。
邯鄲和長平不一樣。
長平那是戰場遺址，危險係數哪比得了邯鄲的一半。
這裡是趙國老舊貴族的老巢。
扶蘇的身邊圍得鐵皮桶一般，嚴嚴實實的，一絲風都透不進來。
嬴政滅掉了趙國以後，自然把那些位高權重，在趙國影響力極大的一些人物統統剪除了。
但是趙國的曆史雖然比秦國短，可他是最正統的中原文明。這裡的百姓，那都是受河洛文化影響極其大的。
而秦國的國家體製和趙國的政治文化製度上差異極大，這自然導致兩國國民的思想態度完全不一樣。
趙國人雖然進行過胡服騎射的改革，但那隻是軍隊裝備上的，骨子裡始終是個諸侯分封製的國家。在趙國滅亡前的半年，貴族們還是在討論下一任公子王嗣將要繼承為數不多的那一塊土地。
而秦國人早就把那些沒有尺寸之功的貴族給攆得遠遠的了。
這種天然的血緣繼承規則，雖然也存在於秦國，但是很明顯，秦國的規則對於庶民來說是最友好的。
這在趙國，一個庶民是怎麼可能有機會成為上卿、王侯呢。尤其是到了戰國後期，貴族越發墮落，腐朽，無用無能之輩貪婪地占據國家的權位，接連做出一係列錯誤的決策，不僅僅損傷自己的利益，而且讓無辜的趙國民眾跟著遭殃。
可是趙國的百姓們，即便有著糟糕的統治者，也不願意去選擇秦國那樣的模式。
一言以蔽之，秦國管的太多了，管的太過度了。
生了兒子必須十七歲就要讓他出去結婚，分家，另開一戶。
生了女兒十五歲就要讓她出去結婚，給人家生孩子，然後孝順公婆。
這孝順公婆，也是被秦國法律規定的。
這就是秦國最大的問題所在，把一個原本是個人從道德層麵出發應該做的事情變成法律。
這就同時得罪了六國民眾中僅且僅有兩類的兩類人。
一類是原本心甘情願做這些事的人，他們自然對這些事的發生感到不高興了。
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另一類則是原本就不想這樣做的人，他們自然也更加不高興。
人都是有逆反心理的，你說東，我偏往西。
所以當六國的民眾被迫套上秦國的法治道德韁繩，頓時感覺氣都喘不過來。
秦國的製度，讓六國的民眾感到國家不尊重他們，把他們當成畜生牛馬一樣的東西。君王不撫恤民眾，不仁愛百姓。他們自然對秦國非常反感，非常惱火。
可是，秦國是經曆了幾乎幾十年的改革，這才到了今天的地步。溫水煮青蛙，秦國用他們的製度一點點馴化了庶民。
趙國人見到秦國人，自然奚落秦國人，你們的君王把你們當牛馬一樣使喚，們願意？
秦國人回答，人活著本來就是為了一口飯，誰講情情愛愛的。現實點。而且你們趙國的君王，口口聲聲說著仁義，難道說趙王對你們很好嗎？
趙國人不說話了，扭頭就走。
所以秦國的犯罪曆史記錄之中，經常有一些齊國的案件被記錄下來。
其中就有一個非常有意思的案件，那是在楚國被滅亡之後。一個秦國人和一個楚國人相遇，二人相談甚歡，最終決定一起走上犯罪的道路，雖然最後被伏誅。
秦趙兩國的民眾本來就是可以和平共處的。
那到底又是什麼東西在其中作祟，讓已經大一統的國家反而走向分崩離析。
但是實際上，也許秦王朝的分崩離析才是皇帝製度逐漸健全、走向完善的開始。而帝國的滅亡，才是嬴政偉大政治夢想的開端。
事實也多次證明，他的政治構想實在是具有前瞻性，他用這個製度，將一片龐大疆域上的所有人聯係在一起。就像是用一套機器，聯動了整個龐大的機器。這個機器，一單開始啟動運轉，就延續了兩千年。
期間雖然壞掉過很多次，但是它卻始終在運轉。
土生土長的趙地百姓、韓國百姓、燕國百姓、楚國百姓，他們的道德觀念始終處在一個自然的狀態。這六個國家始終沒有把道德問題上升到法律的層麵。
於是，當秦國的製度文化和趙國的民眾相遇，眾人都以為，秦國將要靠著強權，讓天下人都膺服於這種製度。
可是事實卻恰恰相反。
是六國人遇到了秦國的製度文化，他們內心的自然法則，禮儀規矩，倫理秩序和秦國的製度文化產生了巨大的衝突。
這給秦國的製度新的生機，一個前所未有的時代從這裡才開始。而文明上的交融、彙合，也是在這裡開始的。
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對於古老的中原來說，秦始皇一統天下的那一年，稱得上是古今未有之大變局。
秦國的文化，過去是自成一家的。
可是當秦國吸納了一個民眾容量遠遠超出他們想象的群體時，秦國的政治製度的弊端開始被成倍的放大，與此同時，這個製度也在被六國人的反抗進行一種糾正。
很多人都覺得，秦國滅亡是因為秦國的軍功爵製。
可是為什麼秦國在兼並六國之前乃至在兼並六國的過程中，這個製度讓秦國越來越強大；但是當秦國一統天下後，秦國繼續對外擴張卻導致了失敗呢。
當一杯淡的水和一小勺鹽混合在一起，水變得鹹了，可是鹽也分解了。
拋開其他的不談，秦國的軍功爵製並沒有錯。在任何時代，一個國家如果不想在戰爭中取得失敗，都會首選這個模式。
而處在這樣一個冷兵器時代，一個分封製、世卿世祿製度占據主流的時代，一個國家想要變得強大，會有比軍功爵製更好的辦法嗎？
隻有軍功爵製可以給庶民留有一條可以晉升的通道，隻有軍功爵製能夠源源不斷地保證秦國的中層、上層始終的活躍的，隻要有強者可以闖入這個權力高層的決鬥場，就能夠給整個國家上上下下都創造巨大的利益。
可是為什麼，秦國卻在按理說最輝煌的時候，走向了衰落。
而嬴政創建的皇帝製度，也在剛剛誕生之後立刻就走向滅亡。
因為這個皇帝製度，本身就是嬴政的天才設想。在他之前，從來沒有人這麼實踐過。
嬴政的皇帝製度，隻適合秦國的版圖。
於是當天下一統後，真正的文明交融彙合才真正開始，秦國的政治文明和六國的思想文化這才開始融合貫通。
混亂往往意味著秩序的開始。
某種意義上，秦始皇的皇帝製度其實是1.0版本，而漢朝初期的郡國並行製那是1.0.1版本。
隻是可惜，版本的升級，是以犧牲人的血、肉、淚為代價。