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第三冊·齊心共攀雪山巔 第八十四回 胎藏界(1 / 1)

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“金剛界如來以一切如來加持,於一切如來師子1座,一切麵安立。時,不動如來2、寶生如來、觀自在王如來3、不空成就如來一切如來,以一切如來加持自身。婆伽梵4釋迦牟尼如來,一切平等,善通達故;一切方平等觀察四方而坐。”

——《金剛頂經》

《金剛頂經》與《大日經》並稱為密教兩大根本經典。

而金剛界曼陀羅正是以《金剛頂經》為基礎,以五方佛、四波羅蜜菩薩、十六大菩薩、八供養菩薩以及四攝菩薩共同築起成身會法壇,猛如金剛,可摧破一切煩惱。

憑借此法,大日如來可運轉全身靈力摧毀整個世界!

而金剛明王以燃燒生命作為代價,亦能摧毀六界當中的整個人間!

金剛明王雙手合十,默念著《金剛頂經》經文,他知道,或許這金剛界曼陀羅依然無法殺死司徒雲夢,但無論如何,即便能殺死她身邊的九天玄女、癡地魔尊、金神蓐收、箭神星辰等神魔,也算是為自身夙願乃至於本教大業儘了一份力。

金剛明王快速念完《金剛頂經》,朝萬丈之下的大雪山推出雙掌,並衝著大雪山眾生高聲喊道:

“一切煩惱眾生,既不歸順本教,那便死不足惜!”

“本尊要將你們連同整座大雪山!統統碾得粉碎!!”

金剛明王的聲音,又一次傳遍了整個大雪山,甚至傳遍了整個人間!

當韓夜聽到金剛明王說要把方圓五千裡的大雪山碾成粉碎的時候,他心中唯一的疑慮便消除了。

他從不認為金剛明王將迦樓羅的法力全部吸收就算是金剛明王口裡的殺手鐧,因為金剛明王雖然蔑視眾生,卻並不是小孩子打架、一點都看不清戰場形勢。

如果這廝沒有虛張聲勢,那麼他的殺手鐧至少也該擁有壓製八位上古正神或兩位天尊級彆的威力,才有反敗為勝的可能。

韓夜望著巨大遮天、正飛向金剛明王的司徒雲夢,從司徒雲夢身前向上約莫數萬丈的位置,韓夜能看到四座金光燦燦的佛像若隱若現於雲端!

這時,千裡眼桃高明報道:

“正上方!距布恩聖女峰六百裡高處!突然出現三十六尊佛像!”

星辰補充道:

“其中四尊高一千丈,每尊均擁有天尊級彆的法力!”

“另外三十二尊高三百丈,每尊均擁有上古正神級彆的法力!”

“目測,他們正以一刻5挺進二百裡之速度向著我們逼近!”

眾人聽到星辰彙報著軍情,不由得臉色大變。

就連九天玄女也略感擔憂地望了蓐收一眼。

須知,如果四位天尊與三十二位上古正神組成一個軍隊攻打神界,那麼即便由天帝伏羲親率三清天尊、九天玄女、四方正神舉全力迎戰,也未必能抵擋得住!

可現在,己方這邊除去司徒雲夢外,集合起來的力量至多僅達到四位天尊的規模:

玄女、蓐收、韓玉、星辰可算一位天尊;

三霄娘娘祭出誅仙劍陣算一位天尊;

第二真身水落櫻、清源妙道真君夫婦外加昊天之境韓夜(非三重昊天之境)又可算一位天尊;

薛燕、洪錦龍吉再加上所有第二梯隊英雄俠士,勉強算一位天尊。

如此一看,己方戰力比起敵方戰力還差著一大截,差了足足三十二位上古正神的兵力!非己方主力司徒雲夢不可彌補!

所幸,司徒雲夢已經預感到了威脅,甚至不惜拋下薛燕、韓玉、九天玄女等人,身先士卒朝著金剛明王衝了過去,讓眾生頓覺壓力驟減。

可韓夜和薛燕聽完星辰彙報敵情後,卻不約而同感覺到不妙。

尤其是穩重的韓夜,他認為不能讓司徒雲夢一個人衝過去硬頂金剛明王的絕技,於是先化作一道白光飛到薛燕身邊,再施展“幻天錯影”,在司徒雲夢隻飛到五千丈高空之時將她換了過來,換回到了薛燕和韓玉身邊。

司徒雲夢在大事上素來聽從韓夜的意見、沒有抵抗韓夜換人的想法,讓丈夫成功把她換了回去,雙腳也穩當地落回大雪山山穀裡。

薛燕提醒道:“把呆瓜召過來。”

司徒雲夢二話不說,紅袖一揮,便以龍喚之術將高空的韓夜也召喚到了身邊。

薛燕算了算時辰,她認為距離金剛明王的金剛界曼陀羅攻到大雪山還有點時間,尚還來得及布置戰術,這便又對司徒雲夢道:“你彆用法天象地了,我們大家全部去布恩神女峰彙合!”

司徒雲夢點點頭,將自己縮回原先恰到七尺的大小,她環顧四周的韓夜、薛燕、韓玉、九天玄女、蓐收、水落櫻、三霄娘娘以及……

騎著粉龍、高達百丈的清源妙道真君。

當司徒雲夢把目光掃到這邊時,東海六公主敖慧心才想起她和清源妙道真君現在依然頗為高大,按理說,他們也應該跟著司徒先生一起變回原先大小才對。

於是敖慧心提醒道:“咱們也變小吧,二郎。”

敖慧心喜歡喊清源妙道真君叫做二郎,是因為清源妙道真君肉身成聖以前在家裡排行老二,老大柳過早就死了,三妹柳嬋拜華山神為師、法號“三聖母”。

傳聞,在三千世界裡還有其他像清源妙道真君這般清秀俊逸、肉身成聖的神,有的姓楊、有的姓趙、有的姓李、有的姓鄧,但在六界當中,清源妙道真君姓柳。

柳錯一向尊重妻子敖慧心,撫摸著她的粉龍脊背道:“慧心,那我們接下來聽韓大俠和司徒先生怎麼安排吧。”

柳錯和敖慧心齊齊變回原身,飛到了司徒雲夢身邊。

司徒雲夢則施展鳳返來到星辰身邊,而後再施展龍喚,將韓夜等人召喚到了布恩神女峰頂上。

至此,包括司徒雲夢在內的四十四人便完全集結於峰頂。

薛燕根據千裡眼和星辰報告的信息,以慧眼觀察天上那隱隱泛起金光的遙遠雲端,向眾人說出了這一招的名目。

“金剛界曼陀羅?”帝師對這個法術的名稱再熟悉不過了,畢竟人間數他最了解密宗功夫,他神色凝重地雙手合十,向司徒雲夢解說道:

“尊主,傳說隻有具備佛祖法力的人物才能使出這招,一旦使出,便足以摧毀整個世界!”

薛燕對帝師道:“喇嘛頭子,砸缸萌王是以燃燒生命為代價發動的這招,雖然不至於摧毀我們的世界,但就像他說的,那麼多尊巨佛壓過來,把整個大雪山碾得粉碎是完全沒問題的。”

薛燕此言一出,眾生皆儘嘩然。

如果金剛明王一意孤行,而大家無法阻止他施展此法,那麼整個大雪山都將毀於一旦!

居住於大雪山的烏斯藏十三萬戶也必然粉身碎骨!

司徒雲夢望向萬丈高空還在施法的金剛明王,對眾生道:“唯今之計,也隻有一個辦法了,本仙親自飛上去阻止他施法。”

“不行。”薛燕搖頭道:“當砸缸萌王念完《金剛頂經》後,他留在萬丈高空的那個身體就隻是一具軀殼了,就算你把他打個稀巴爛也沒用!他的元神已經與金剛界曼陀羅融為一體,成為了曼陀羅正中央的大日如來!”

薛燕說著,拍了一下星辰的背,說道:“你現在再仔細瞧,那四個大佛的正中央是不是又多了個比他們更大的佛?”

星辰極目遠眺,忽而星眸圓睜,對薛燕道:“燕兒姐你說得沒錯!剛才尚未成形,我沒看清!現在,曼陀羅中央已經形成了一座約莫高達三千丈的佛像!正是大日如來!我感覺他比天帝的法力還強了!!”

韓夜聽薛燕和星辰說罷,對整個戰場的局勢已格外清晰了,他牽起司徒雲夢的手鄭重地道:“仙尊,您關愛眾生的心情,屬下能理解。但我和飛燕尊者為何要召集大家過來,正是因為您仍需集結大家的靈力,才有機會一舉擊破金剛界曼陀羅!”

眾人聞言,大多數都納悶了起來:

金剛界曼陀羅如今的威力已經不是一界之力能夠承受了,那麼大家現在隻能寄希望於六界之主司徒雲夢足夠強大,如果司徒雲夢可以頂住、眾生便能得救,萬一司徒雲夢頂不住、大家也隻能等死。

哪裡會有需要集結大家靈力才能擊破此招的可能?

多了大家那一些些靈力,又能改變什麼?

這時,帝師八思巴卻雙手合十,對眾人說出了那個可能:

“胎藏界曼陀羅。”

帝師隨司徒雲夢一同來神女峰降妖除魔後,他對司徒雲夢的態度已經從尊敬徹底轉為崇拜,且是既感親切又覺崇拜,尤其是親耳聽到司徒雲夢因為金剛明王恐嚇自己而要替自己做主、為眾生討還公道,帝師便已認定,司徒雲夢正是娑婆世界之主、一世之尊!

皇天之下,再無二主!!

帝師崇敬地看向凰王霞帔加身的司徒雲夢,信念堅定地道:“尊主,隻要您帶著大家一同築起胎藏界曼陀羅,就一定能摧破金剛明王的金剛界曼陀羅!粉碎金剛明王那漠視眾生的癡妄!”

帝師回憶起《大日經》裡曾記載過的內容,帶著密宗三大法王略覺興奮地向眾生訴說:“中台八葉,不生不滅。子藏母胎,大日如來。胎藏界曼陀羅不同於金剛界曼陀羅,它的威力取決於大日如來對待眾生有多麼慈悲、多麼平等!”

說著,帝師一手攤向司徒雲夢,難掩激動地對眾人道:“中土文化有雲,天人合一,仁者無敵!小僧觀察許久了,尊主能與整座大雪山呼應、又熱愛眾生,正是仁者無敵!故而,六界之內惟有尊主能將這個法術運用到登峰造極!”

司徒雲夢沒料到帝師對她的崇拜和信任已經到達了一個前所未有的高度,她看向韓夜和薛燕,見韓夜和薛燕同時向自己點了點頭、以示同意。

薛燕是以七竅玲瓏心聽聞“胎藏界曼陀羅”這招後,認為這招是唯一能正麵確切擊潰金剛界曼陀羅的招式。

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而韓夜自然是鼓勵妻子,讓她放開手腳按照帝師八思巴的建議去行事。

於是,司徒雲夢便讓帝師八思巴幫助大家構築法壇……

……

……

……

臨危關頭,眾人很是配合。

約莫花了一盞茶的功夫,司徒雲夢就擺出了胎藏界曼陀羅的陣型。

在那布恩神女峰峰頂之上,但見司徒雲夢立於眾生中央;

韓夜位居正東,薛燕位居正西,韓玉位居正南,星辰位居正北,玄女位居東南,蓐收位居西南,柳錯位居東北,水落櫻位居西北,正是胎藏界曼陀羅的中台八葉院;

雲霄、瓊霄、碧霄以三角陣型立於遍知院,象征著一世之尊以三角智火降伏諸魔的無上功德;

清玄、玄穆、清元、玄陽、淨真、淨寧立於持明院,象征著一世之尊降妖除魔、守護蒼生的決心;

廣寒散人、水靈素、李徽音立於觀音院,象征著一世之尊的慈悲;

藍無瑕、朱瑾、江無缺立於金剛手院,象征著一世之尊的智德;

榮葉大師、紅教法王、白教法王、黃教法王立於釋迦院,象征著一世之尊的法身;

帝師八思巴立於文殊院,象征著一世之尊的智慧與辯才;

滄浪、霧蟾、敖慧心、小英立於虛空藏院,象征著一世之尊的財富;

洪錦、龍吉立於蘇悉地院,象征著一世之尊的成就;

巢湖太姥立於地藏院,象征著一世之尊的願力;

桃高明、沈高覺立於除蓋障院,象征著一世之尊的定力;

一航道人、羽霓裳、張子陵、妃暄、竇仲、玉致立於外金剛部院,象征著一世之尊率領眾生除魔衛道的信念!

合計四十四人、十二院構成了整個胎藏界曼陀羅,也象征著大日如來與眾生一道平等共處、同甘共苦!

司徒雲夢以“師法天地”之能,僅僅一遍就學會了帝師八思巴傳授的《大日經》之精要,她雙手合十,立於眾人之中念道:

“如是我聞:毘盧遮那世尊本昔誓願成就無儘法界,度脫無餘眾生界故!一切如來同共集會,漸次證入大悲藏發生三摩地!乃現大悲胎藏生曼陀羅境界!”

司徒雲夢如佛陀轉生、觀音再世般垂目吟誦經文,漸漸地,她身後的圓光也越來越明亮,五彩光華照耀在胎藏界曼陀羅中每一個人的臉上,令整座布恩神女峰上如同開出了一朵五彩的蓮花!

而凰王霞披所散發出的洪荒太陽之焰光,恰如大日普照,也正是大日如來的真如實相!

藏地眾僧感受佛音號召,個個變得激情澎湃、熱血沸騰!

事到如今,他們對司徒雲夢惟有狂熱的崇拜!

他們認定,隻有緊隨司徒雲夢的腳步、聆聽教誨,方能修成正果!

天龍寺榮葉大師與藏僧們的想法也是不謀而合。

他們不由自主和司徒雲夢一起念誦起胎藏界曼陀羅法咒:

“內心妙白蓮,胎藏正均等!藏中造一切,悲生曼陀羅!”

“八葉正圓滿,須蕊皆嚴好!大日如來現,眾生皆成佛!”

念到這裡,已經不是佛門弟子跟著司徒雲夢在念經了,包括韓夜、薛燕、九天玄女、三霄娘娘、敖慧心、巢湖太姥、小英等六界眾生,都跟著司徒雲夢一起念經。

每一個人!

身上都漸漸綻放出五彩的佛光!

與此同時,金剛明王施展的金剛界曼陀羅也已經距離眾人僅一百裡的高度了!

金剛明王以元神化身大日如來狀,住中央月輪,結智拳印,他龐大的身軀遮住了身後的月亮,體型是司徒雲夢創造的小須彌山的足足三倍!神女七峰在他麵前就像七個稚氣未脫的小姑娘。

大日如來的前後左右分彆是金剛波羅蜜、寶波羅蜜、法波羅蜜、業波羅蜜四親近菩薩,每個菩薩均是大如山嶽、金光燦燦!

而距離大日如來百裡之遙的東南西北四方,又分彆有四座比他小上許多的佛像,東為阿閦如來、南為寶生如來、西為無量壽如來、北為不空成就如來。

阿閦如來住東方月輪,左拳置於臍部、右手下垂,其前、右、後、左依序有金剛薩埵、金剛王、金剛愛、金剛喜四位菩薩,為其四親近;

寶生如來住南方月輪,左拳置於臍部、右手結施願印,其前、右、後、左有金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛笑四位菩薩;

無量壽如來住西方月輪,結彌陀定印,其前、右、後、左有金剛法、金剛利、金剛因、金剛語四菩薩作為親近;

不空成就如來住北方月輪,其前、右、後、左有金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳四位親近菩薩。

五佛加上各自的親近菩薩,共二十五尊佛像。

此外,大日如來的東北、東南、西北、西南,又分彆有金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴四位菩薩,為四攝菩薩;

五佛四攝菩薩之外圈的八個方位又分彆有金剛嬉戲、金剛花鬘、金剛歌詠、金剛法舞、金剛焚香、金剛覺花、金剛燈明、金剛塗香八位菩薩,乃八供養菩薩。

五佛、二十親近菩薩、四攝菩薩、八供養菩薩,合計三十七尊佛像!

三十七尊佛像一旦列成陣型,便如同在蒼穹之上結成了一張羅天大網,此網即將將整片大雪山網羅在內,任誰也無法從大雪山逃出生天!

即便相隔百裡,眾生也能清晰看到那大日如來的相貌、四方佛的外觀以及三十二尊菩薩的輪廓,而且,隨著他們持續逼近,眾生還能看得越來越清楚,就好像一張畫有金剛界曼陀羅的無邊無際之壁畫、罩向眾生!

又仿佛這蒼天無力再支撐自己,直接塌下來,要壓碎它下方的萬裡河山!!

大家心知肚明,這比九天眾神威力更猛的金剛界曼陀羅,一旦接觸到大雪山,那便是山川崩碎、生靈俱滅!金剛明王並未吹牛,這一招的的確確足以將方圓五千裡的大雪山碾得粉碎!

儘管能感受到金剛明王不惜性命施展的殺手鐧之可怕,但身處胎藏界曼陀羅當中的每一個人,包括雛鷹小英,他們卻不害怕。

甚至於進入到心若冰清、天塌不驚的境地。

就連星辰、千裡眼和清源妙道真君都顧不上再報敵軍方位,隻是跟著司徒雲夢閉目吟誦經文道:

“一切有情眾生……皆我子女……”

“神明仙家!妖魔魂魄!”

“凡塵眾生,自在由我!”

司徒雲夢念到這裡,張開她澄澈如流波的玉眸,玉眸裡正倒映著滿天的金剛界曼陀羅,她右手作蘭豎在胸前、左手作蘭托住右手,將背後幻化而成的凰王翅膀不斷擴大,大到十丈!百丈!千丈!!

凰王翅膀像溫柔的母親張開雙手一樣完全包裹住了眾生,似乎在告訴著眾生:“彆怕,孩子們,天塌下來,為娘的替你們頂著。”

而後,願力所致,心之所向,胎藏界曼陀羅在眾人的加持下開出了一朵方圓千丈的純白無瑕之蓮花,在那布恩神女峰峰頂綻開、盛放!

司徒雲夢念道:“子藏母胎,遇強則強!”

眾生跟著念道:“子藏母胎,遇強則強!”

司徒雲夢又念道:“集結眾願,摧破金剛!!”

眾生又跟著念道:“集結眾願,摧破金剛!!”

就像司徒雲夢教她的二十四弟子上課那樣,她懷抱六界、垂憐蒼生!

慈悲無窮無儘!

仁愛無休無止!!

那子藏母胎、為母則剛的信念,令天地、令眾生亦為之動容!!

“胎藏界曼陀羅——!!!”

司徒雲夢右手化蘭為掌,朝著迎麵壓來的金剛界曼陀羅一掌推了過去。

“胎藏界曼陀羅——!!!”

韓夜、薛燕、韓玉、星辰、玄女、蓐收、柳錯、水落櫻等中台八葉,連同遍知院、持明院、觀音院、金剛手院、釋迦院、文殊院、除蓋障院、地藏院、虛空藏院、蘇悉地院和外金剛部院眾生一同推出右掌,以團結一心、摧破金剛之信念將各自的佛光轟向金剛界曼陀羅!

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這時,潔白蓮花已經不再隻是開在布恩神女峰上。

珠穆朗瑪峰神女峰、施仁神女峰、祥壽神女峰、貞慧神女峰、冠詠神女峰和卓木拉日神女峰上紛紛開出了同等規模的潔白蓮花!

就連龐大的日光城上也開出了一朵寬達萬丈的聖潔蓮花!

人與人之間的共鳴,

人與天之間的感應,

均被司徒雲夢的胎藏界曼陀羅發揮得淋漓儘致!

“轟————————————!!!!!!!!!!”

隻聽得一聲驚世巨響,布恩神女峰發出一道粗達千丈的白色佛光,會同大雪山各地數萬道或粗達千丈、或細到十幾尺的白色佛光,在一瞬間轟到了金剛界曼陀羅那三十七尊佛像上,竟硬生生將整個金剛界曼陀羅往後推了數裡之遠!

霞帔輕揚、焰雲飛舞的司徒雲夢則高聲對金剛明王喊道:

“金剛明王!你是不可能戰勝本仙的!包括暗天教主也不能!”

“我為眾生,眾生如我!”

“即便洪荒諸天!哪怕宇宙諸佛!也無權恃強淩弱、蔑視眾生!”

“一切偽佛,給本仙統統化為烏有吧——!!”

司徒雲夢此番言論極大地鼓舞到了身邊的所有人,乃至於整座大雪山都劇烈震動起來,似乎在響應著司徒雲夢的豪言壯語!

“破!!!”

眾生齊聲呐喊,以韓夜為首的東方三葉率先轟爆了阿閦如來!

“砰!”

緊接著,以薛燕為首的西方三葉也轟爆了無量壽如來!

“砰!”

再然後,韓玉和星辰分彆率眾摧破了寶生如來和不空成就如來!

“砰砰!”

有一就有二,有二就有三!

眾生軍心大振,將親近五佛的菩薩、四攝菩薩、八供養菩薩紛紛轟破!

“砰砰砰砰!”

“砰砰砰砰砰砰砰砰!”

“砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰!”

聲音越來越急促,響聲也越來越宏大!

金剛明王化成的大日如來眼看著曼陀羅內諸佛各菩薩在極短時間內被連連摧破,仍不死心,雙掌繼續朝著司徒雲夢所在的布恩神女峰峰頂推出,並喝道:“同歸於儘吧!飛凰公主!!”

司徒雲夢見他冥頑不靈,也終於雙手齊出,朝金剛明王射出一道千丈佛光,也算是對忠心於暗天教的金剛明王抱以最後的一絲尊重。

當她雙手齊出之時,大雪山所有聖潔白蓮全部化為白光,連同她射出的白色佛光,令五千裡大雪山沉浸在白茫茫一片當中!

將一萬九千裡人間變得隻有白茫茫一片!

把蒼穹大地也染得白茫茫一片,久久無法恢複原色!

……

……

……

待一切恢複原色時,韓夜抬頭再看天空。

金剛界曼陀羅已經徹底被胎藏界曼陀羅所摧毀!

金剛明王的元神也被司徒雲夢打得縮回到了原先的軀殼中,韓夜在空中能看到一個晃晃悠悠、搖搖欲墜的小黑點,那便是驚魂甫定的金剛明王。

韓夜知道,金剛明王的信念並非堅不可摧,已經被方才司徒雲夢集結眾願的法術徹底磨滅!

他不由得又看向妻子。

月光靜謐地灑向大雪山各處,微風吹過司徒雲夢的盈香發梢。

隻見司徒雲夢用手輕輕撫了撫右頰上的映月發絲,雙手又端莊放回腹間,歸於文靜、歸於慈和。

韓夜不由得看出神了。

那一塵不染之美麗!

那遍照人間之芳華!

這就是妻子司徒雲夢!

為人娘親的司徒雲夢!

被六界眾生尊為先生的司徒雲夢!

慈悲如佛!凝聚眾生!

貌勝天仙!憐愛世人!

跟著妻子一起行俠仗義、除暴安良,實在太痛快了!

此刻,韓夜那冷淡的外表下,熱血還在沸騰著,他喝了一口梨花酒、看向薛燕,覺得同甘共苦、生死相隨的夥伴應該也是這般想的。

是的,薛燕確實也是這麼想的。

但同時,薛燕認為是時候封印金剛明王了,她提醒星辰道:“你個呆頭呆腦的小神仙,快射箭!把砸缸萌王的兵器都打掉!彆忘了這事。”

“哦哦!”星辰連忙點頭。

韓夜則反應過來,方才為妻子端莊美麗所滯,差點忘了安排星辰射出震天一箭。

“燕兒所言甚是!妹夫快上!”

經韓夜這麼一提醒,星辰精神大振,縱身一躍跳到百丈之高,展開身後飛羽、取出射日神弓,引弓朝著遠處的黑點射出一箭!

那箭忽明忽暗,正中黑點,初時沒有任何響動,而後才聽到遠方傳來一個琉璃墜地的碎裂聲,金剛明王方圓五百丈範圍內的空間被這一箭震成碎片,並嘩啦啦地掉落在大雪山山穀當中!

同時被震成碎片的,自然還有金剛明王手裡的七股鈴、五股杵、黃金弓、白銀箭、般若劍和妙法輪,它們像下雨一般灑落人間,令金剛明王徹底失去了任何反抗的機會!

注釋:

1“師子”——通“獅子”,在佛文化中用以喻佛,指其無畏、法力無邊。

hu,四聲)如來,為五佛之一的東方佛,需要區分的是,不動如來的忿怒身並非不動明王,而是降三世明王。但因為降三世之尊號對於本書有特彆的意義,因此本書將五大明王裡的降三世明王拿走了,換成了鎮獄明王。

3“觀自在王如來”——又稱無量壽如來、阿彌陀如來,為五佛之一的西方佛。

4“婆伽梵”——亦稱“婆伽婆”、“薄伽梵”,為佛之果號,有自在、熾盛、端嚴、聞名、吉祥和尊貴之意。

5“一刻”——清代以前以漏壺計時,一晝夜分為一百刻,一刻即為14.4分鐘,接近現代的15分鐘,《漢書·昌邑哀王劉髆傳》中有雲:“夜漏未儘一刻,以火發書。”今後筆者偶爾也會用這個單位表達時間,因為比起一盞茶(10分鐘)和一炷香(30分鐘)的時間表達方式更具體而正式一點。

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