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第二節 如來佛祖(1 / 1)

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深淵必將來襲,然而如何來襲,卻非魏十七刻下所知。如若打破界壁,遣主宰鎮將魔物入侵,是為下下策,無非是來一波,殺一波,要在三界之地站穩腳跟,立一個橋頭堡,不知要耗費多少血氣,時間是站在他這邊的,他穩穩立於不敗之地。以他對深淵意誌的認知,定不會出此下策。

深淵意誌不出手也罷,一旦來襲,十有**驅使血氣法則,直接侵吞三界之地。對沈辰一所言並非無據猜測,而是他窺見的未來,這是血氣與星力之爭,根本法則之爭,除了寥寥數位大能,一切下層眾生都插不上手。他尚未成為真正的三界之主,執掌根本星力法則,遙遙無期,要對抗深淵入侵,贏得喘息的時間,隻能借助涅槃法則。

一念及此,天機即生出種種變化,亂象叢生,令他看不真切,魏十七心知他應對無誤,三界的轉機正在於此。

他胸腔中跳動一主三副四顆心臟,三枚先天血舍利蘊含一點原初佛性,落於涅槃佛國,生出三座蓮台供奉護法,樊鴟占了一座,藏兵占了一座,漢鐘離占了一座。三界之中再無血舍利,原本沒有沈辰一立足之地,然而魔主波旬汲空血池重鑄肉身,如來現身他化自在天,欲奪取魔氣化為己用,被他出手相阻,以雷電之力剝去一層無餘金身,還原為純粹佛性,生出第四座蓮台來。

從那時起,他確信如來成佛,波旬入魔,二人的機緣俱來自深淵,乃涅槃法則顯化而成。三界之地,唯有天帝重元君才是借星力法則得道,與深淵無涉。

雲漿殿一晤後,沈辰一並沒有令他失望,麵見餐霞宮主崔華陽,決然辭去殿主之位,崔華陽早得天帝旨意,命座下二弟子黃雲暮執掌碧落殿,順勢上位。沈辰一毫不留戀,攜一乾同門去往雲漿殿,鄭重托付給梅真人,隻身投入涅槃佛國,立上第四座蓮台,成為魏十七座下一名護法,得蓮台供奉,不墮輪回,永駐於世。

祇樹給孤獨園大雄寶殿內,一尊古佛睜開雙眼,雙眸血光萌動,分明是兩枚先天血舍利,眉心一顆血珠,是第三枚先天血舍利。那古佛捏定手印,口吐真言,降下一道佛光,落於沈辰一頭頂,無移時工夫,便將他修煉千載的一點真見煉化,涅槃法則得以補全,佛國隨之凝實些許。

迦耶留下的一點真見歸於涅槃佛國,天地氣機不再排斥異己,座下諸弟子渾身一輕,猶如脫去了一重無形重壓,心中一點真見活潑潑跳動,如蛹化蝶,攀儘一峰又見一峰,直入無上之境。彼輩麵麵相覷,又驚又喜,心知沈辰一付出偌大代價,為他們爭得了這一線機緣,萬不可辜負了他一片苦心。

魏十七煉化真見,補全涅槃法則,如來佛祖遠在靈山大雷音寺,心有所動,矚目於座前一朵殘蓮,蓮瓣又多出一片,雖有小補,但缺失仍多。

屈指算來,彌勒從天庭歸來業已千載。

當日魏天帝從他化自在天血池歸來,召見彌勒,問明來意,並未作答,亦不曾為難他,伸手入虛空,摘下一朵殘蓮,著彌勒帶回大雷音寺,交與如來。彌勒乃如來座下十大弟子之首,身具佛性,一見殘蓮,便知花中孕育無上佛法,不敢怠慢,辭彆天帝,日夜兼程趕回靈山。

仿佛被鞭子抽打,他不及通稟,急急撞入大雷音寺,將這一朵殘蓮奉與如來,這才長長舒了口氣,將麵見天帝前後一一道來,如釋重負。如來以慧眼觀之,那殘蓮虛實幻化,非有大神通大智慧,窺不破其中奧秘。

如來寬慰數語,揮手命彌勒退下,久久凝視天帝送來的那朵殘蓮,似曾相識,若有所悟。這蓮花分明是法則之線編織而成,當日在他化自在天剝下的一層無餘金身,亦融入其中,他若看不破,悟不透,便是在佛法輸了一招,高下既判,下一刻天帝親身到來,一舉鎮下大雷音寺,亦非難事。

昔日如來於娑羅雙樹間成就無餘涅槃,所謂常與無常,樂與無樂,我與無我,淨與無淨,開辟靈山佛門,追本溯源,得自深淵血舍利中所藏法則之力,如今這魏天帝執拿涅槃法則,神通廣大,非當年重元君可比,天機運轉,道法當滅,佛法當興,興的未必是靈山一脈的佛法!

一念及此,如來深感不安,指尖亮起一點佛光,彈落於蓮瓣之上,殘蓮微微一漾,魏十七的心意坦坦蕩蕩,直落於心田。三界不過是小池塘,他究竟想要什麼他要的是保全這個小池塘,將深淵血氣,拒之在外!

如來終於明了前因後果,深淵之中地覆天翻,血戰即將終結,深淵意誌借迦耶軀殼顯化入世,萬載之內侵入三界,這是根本法則之爭,一場浩劫無可回避,務須合天帝、如來、魔主三人之力,方可與之一爭。

如來明了天帝的心意,未置可否,隻將那一朵殘蓮置於七寶蓮台座下,日夜聽他說法,靜候天機演變,雲破月來之時。從那一日起,他便睜開慧眼,默默注視天庭,看他化自在天魔主波旬重鑄肉身,應邀客居天庭,自辟一界,甘居下位,奉天帝為主,看雲羅、太陽、廣寒、景明、淩虛、寶光、通明、天王、靈官、披香十宮先後回歸,靈機勃發,三十六處仙界融為一體,看天帝煉化迦耶留於此界的一點真見,補全涅槃法則,立下第四位護法……

千載時光倏忽流馳,天庭再度中興,重歸鼎盛之時,三十六宮,七十二境,十萬天兵天將,星域從未如此蓬勃興旺,然而在如來看來,烈火烹油,回光返照,這並不是什麼好兆頭。他猜想,在深淵來襲之前,天帝寄希望天庭能再出一位大能,執拿法則之力,替三界之地分擔些許重壓。

遍觀大雷音寺,如來座下有三大士、六觀音、八菩薩、二十四諸天、十八伽藍神、十六羅漢,要拔擢一人,執拿法則之力,非有天縱之才,數萬載修行,絕無可能。天意不可違,人力有時儘,如來慧眼無差。

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