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> 這四大聖者，全都是一次雷劫的修為，而阿育王則是渡過了二次雷劫。
發問的人，乃是法神座下的聖者。
至於阿育王，並沒有作聲，但眼裡也露出了詢問的表情。
他們都不敢相信，整個西域的至高神靈，竟然真的殞落了，甚至就連精元神廟，也變成了真武聖教。
“住口！”
聽到自己座下的聖者對真武帝君不敬，法神先是冷冷地喝斥了一聲，然後才將其中種種情況告訴他們，並承認自己和其他神靈，還有教皇都已經歸降。
然後，法神更是鄭重地告戒包括阿育王在內的幾人，要他們乖乖服從，不得有任何反叛之舉，否則休怪他不念舊情！
說到最後，他目光中儘是威嚴之色，從五人身上一一掃過。
阿育王和四大聖者在震驚之下，也知道現在是真的徹底變天了。
而他們都不是傻子，自然懂得該怎麼做，立刻齊齊應道：“謹遵法神大人之令，小人明白了。”
“嗯，你們退下吧。”
法神望了五人一眼，揮了揮手：“帝君大人並不打算改變現狀，所有一切如常即可，你們安撫好下麵之人，隻要安心為我聖教效力，一切隻會比過去更好！”
“是！”
五人心神複雜之下，隻好帶著無窮的震驚離開。
……
而在外間一片動蕩，虛飛虹和四大神靈帶著已經歸降真武聖教的諸多高層，四處安撫教徒，鎮壓叛變之時，張唯此時正在精元神廟存放修煉典籍的書庫裡，儘情閱覽著其中的修行寶典。
和大禪寺三經一樣，精元神廟同樣也有著自己的鎮廟典籍，叫做《精血元氣集》，裡麵也是論陽神，修人仙的無上修行之法。
而且和其他幾家最為不同之處，就是精血元氣集中，講述了人體肉身氣血和靈魂之間最為微妙的聯係，甚至如何將氣血武道和精神倒數結合起來，相互配合，發揮出最大的威力。
其中，武道拳意和道術修行相互配合，凝練出來的最高手段，便是此前虛飛虹曾經施展過的“三界大預言”！
隻不過由於虛飛虹修為並不高深，若是換成元氣神來施展的話，恐怕張唯也未必那麼快就能破解這一神通。
並且這精血元氣集中，還記載有一門秘法，叫做“抽髓化元大法”，是教人如何犧牲自身精血，壯大神魂的手段，其中竟然涉及到了人體腦部的各種穴竅，十分微妙精深，令他大開眼界。
這門秘法的精微之處，在於令人先將肉身修煉成人仙，再進行屍解，就能夠把肉身的氣血全部轉化為元氣，壯大靈魂。
如此在下次屍解之時，再凝練人仙軀體，如此循環，大概隻需屍解五次，就能積累出無窮的力量，一舉突破造物主的境界！….和其他聖地的無上寶典一樣，精血元氣集也同樣分為道法和武功兩個部分。
其中道術篇，有冥神煉魂錄、法血之道、莾神氣功、三界大預言等等，由四大神靈和教皇分彆掌握。
至於武道篇，以張唯如今的眼界，其中普通的修煉之法，招式神通，已經很難讓他高看一眼，唯一能令他產生興趣的，也就隻有練竅之法。
隻可惜精血元氣集中所記載的穴竅，有不少都與現在如來經重複。
不過倒是有一個穴竅特彆例外，為精元神廟所獨有，叫做“精元上胎”。
精元上胎，就在眉心的深處，最細微的一點，也是肉身和神魂聯係的一個關鍵點。
抽髓化元大法的關鍵，就是精元上胎這一穴竅，講述如何讓血魄之氣，補充陰魂，同時涉及武術和道術的修煉。
幾乎是整本精血元氣集當中，最為高深的修煉之法。
隻是這個精元上胎，因為每個人的身體不同，位置也不儘同，需要先行測量。
而一般人的測量之法，是在黑暗的房屋之中，開一線針尖小孔，當正午之時，讓一線之光射入眉心，集中精神，逐漸讓光線滲透。
如果光線射到一點之後那一點有全身血液，骨髓集中的感覺，那就是精元上胎的位置所在。
以張唯如今的境界，自然十分輕易便測量到了這枚穴竅的位置。
在找到眉心中的精元上胎之後，張唯依法略微刺激那點穴竅，就感覺到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一點聚集，周身有一種被抽髓抽血的感覺。
而當他越把神魂念頭集中到精元上胎，那種感覺越是強烈。
由於涉及到玄之又玄的靈魂，即便是張唯，也不敢有絲毫大意。
他小心地依照法訣，調整火候，增加幾分念頭，減少幾分念頭，全身的血液，骨髓就隨著這幾分念頭的增減，有規律的抽動。
漸漸的，張唯便感到自己的神魂，居住在了精元上胎之中，受氣血滋養，竟然好像是居住在母體之中的嬰兒，有一種前所未有的孕育感。
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同時，他全身的氣血，骨髓似乎也受了神魂之念的波動，蠢蠢欲動，舒服無比。
眉心一點，不停跳動，將神魂念頭全部聚集在精元上胎之中後，張唯立即存想自己好像是一個彎曲在母胎之中的嬰兒，不停地吸收著全身的養份，來壯大自己。
這一方法，便是精元神廟最為精妙的法門，名為“結聖胎”。
“精血元氣，凝結聖胎，先天之魂，後天之形，狀如嬰兒，哺乳赤子，中皇玄皇，萬物靈長……”
張唯慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，狀如嬰兒，以一種先天之魂，凝結後天之胎形的意境，調動全身的精血元氣，以陽補陰。
漸漸的，他覺得自己眉心神魂之中存想的先天之魂，有了一種真實的感覺，就好像是自己用精血元氣，哺乳出了一個嬰兒。….而且這個眉心存想的嬰兒，全身金光，似乎乃是一尊嬰兒版本的如來大佛，四肢漸漸伸張。一股力大無窮的感覺，頓時從眉心之中傳來！
張唯知道，這就是自己神魂存想出的嬰兒，也即道家所說的“聖胎”。
他現在修煉神魂的根本之法，依然還是過去彌陀經，因此他剛剛觀想的，乃是聖皇“元”，也就是如來道人的形象。
漸漸的……
眉心那種哺乳養育嬰兒的感覺越來越真實，尤其張唯體內的血氣實在太過龐大，得到他那磅礴的血魄滋養，幾乎隻是幾個呼吸，聖胎便已完成了從虛到實的變化。
突然之間，他猛地感覺到自己眉心的神魂存想變化的嬰兒，似乎已經吸取夠了足夠的養分，四肢不停地踢動，就好像是母親十月懷胎之後的嬰兒，要鑽出來一樣。
“如果是普通人，到了這一步，應該便是成就鬼仙的境界。不過我早就突破了鬼仙屏障，結成聖胎對我而言，雖然沒有本質的區彆，但卻使我的神魂更為壯大，離將來飛渡七重雷劫，更進了一步！”
張唯心中明悟。
並且精元上胎乃是肉身和靈魂緊密聯係的一點，剛剛他引動全身的血液，骨髓，去和神魂結合，相互滋養，不單成功結成了聖胎，並且就連肉身也得到了反饋，剛剛所消耗的氣血不止沒有減少，反倒增加了一截，可以說法武兩道都有精進。
由此可見，精元上胎這一穴竅，是何等的重要。
再者，張唯激活了精元上胎，就等於這道大竅下麵的一百個小竅也不在話下，一舉開辟也隻是時間關係。
他的收獲還不止於此。
從精元神廟的典籍中，張唯還得到了許多他不知曉的信息。
對於未來的路，他無疑看得更加清晰了。
比如怎樣成就陽神的境界，其中便隱約有文字記述，似乎與大宏願有關。
隻有立下大宏願，並且將之完成，才有可能成為陽神。
“超脫之路，竟與大宏願有關麼？”
張唯看著手中的典籍，目光深邃。
不過根據原著中的相關信息，他心中有所推測，大宏願之說應當是現世之法。
畢竟在遠古之時，並未有大宏願之說。
不過遠古之時，陽神高手需要為大千世界維持安定，鎮壓那些魔頭，是成就陽神需要付出的代價。
這也是上古之時，陽神聖皇鎮壓了那麼多魔頭的原因。
……
正當張唯在西域攪動風雲之時，遙遠的玉京城內，貢院主考房中，此次鄉試的主考官，禮部尚書李神光，正在進行閱卷。
雖然這次隻是秀才中舉人的鄉試，並不是舉人中進士的會試，但因為是玉京城的科考，天子腳下，朝廷自然對此次的科考尤其重視。….而且秀才到舉人這一關，關乎著士紳免稅這一條，同時還是官員候補人員，如果某地缺少官員管理，很大的可能就從舉人之中選擇候補，也被人稱為準官員。
玉京這邊的舉人，就是首選了。
故而，派出了朝廷大員作為科考主考官，很是重視。
“可有考卷送上來？”
李神光觀看天色之後，詢問情況。
往年，總有才思敏捷的秀才會提前交上考卷。
提前交卷有好處也有壞處，好處就是能引起考官的注意，寫得好的人可以一鳴驚人。
不好之處，便是寫得一般的話，直接就會直接被舍棄了，因為很多考官都會先看這些提前交卷人的考卷，自然意見會比較多。
文章一般，自然被挑出很多問題，被取用的可能就更低。
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算是一把雙刃劍。
除非是非常自信，不然一般人基本不會提前交卷。
“已有完成的考卷。”
幾個副考官已經抱著一張張考卷跑進來，把手中的一張張卷子抱上來，扯開密封，鋪在桌子上。
曆年都如此，所有考官都早已習以為常，而是把目光放在桌上的考卷之上。
一個個眼中都發光一般。
提前交上來的考卷，能讓這些考官產生興趣。
如果是後麵的考卷，看多之後，就會有麻木之感。
“聖帝之心，唯虛而能通也。非常不錯，我輩讀書，先要誠心，心誠無私，自然禮法通，萬物一體。”
李神光看了幾篇文章之後，終於看到一篇讓其眼前一亮的文章。
首先印入眼簾的字跡靈動如飛，又有清秀、工整，讓人看完之後，心情會好上許多。
科舉考試，字跡也是其中很大的考核方向。
有些人文章寫得好，但字跡潦草，依舊會被考官給舍棄。
故而，科舉考試之前，都會進行長時間的練字。
讓字跡變得清晰，同時要非常工整，如果在其中加一分靈動，則會讓人更加舒服。
李神光看到上麵的字跡，就心生好感，而後看到其開題，更讓他忍不住叫好。
李神光看完手中的文章，忍不住拍桉叫好。
作為李式學派的人，心學研究者，這篇文章已經寫到他的心裡了，讓其忍不住誇讚。
“李大人非常嚴格，能讓他這麼看好的文章，應該是此次玉京鄉試第一名了。”
“看李大人的模樣，十有八九。”
幾個副考官見狀，竊竊私語道。
副考看見李神光這樣的模樣，都忍不住湊上來觀看，一看上麵的字跡，都紛紛叫好。
看文章之前，最先印入眼簾的便是字跡。
眼前這篇文章之上的字跡給人的感覺很輕盈，看後感覺很舒暢，字跡並不是那種媚骨秀柔的字體，而是剛柔並濟，充滿活力。
俗話說，字如其人，也是一個人性格的很好體現。
文章用意，也能從亦管中窺豹，時見一斑。
在看到上麵的開篇立意之後，這些副考官便能明白，為何李神光為何會如此看好這篇文章了。
不僅很符合李式學派，也很適合鄉試的立題用意。
“這位考生是誰？”
李神光看向其他副考官，詢問道。
看的幾篇文章之中，這一篇他最滿意，其中提到的唯虛而能通，還是文章字體，都讓他很滿意。
“此篇文章是武溫侯洪大人之子洪易所作。”
早有副主考把洪易的履曆報了上來。.
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