“你最近在電影界可是大放異彩呐。”
馮木拉著方言，坐在亭子的長凳上。
“哪裡哪裡。”
方言搖頭失笑說：“就我那些大膽的觀點，差點就被口水給淹死了，哪能談得上大放異彩啊。”
“難道不是嗎？”
丁鈴說自從《霸王彆姬》橫空出世，自從方言在杭城會議上替尋根文學搖旗呐喊，尋根文學現在在文壇可謂是生機勃勃，生意盎然，而電影界的此情此景，恰似文學界的彼時彼景。
“話雖如此，可文藝理論界到現在也沒有給《霸王彆姬》定性。”
方言很是無奈，“仍有不少同誌簡單地把它當成觸碰禁忌的同性看待。”
“關於這一點，你不用操心。”
馮木笑盈盈地說，章光年、汪曾其、王朦等人和他商量，準備以《華夏作家》期刊的名義召開一次座談會，其中的一個議題就是研究和討論《霸王彆姬》，從文學角度上來一個蓋棺定論。
聽到這麼個好消息，方言大為震驚，連聲道謝。
“要謝就謝老馮，這是他的主意。”
丁鈴擺手說：“小方你也許不知道，他不僅是資深戲迷，還被程硯秋同誌收為弟子。”
“不是正式弟子，隻是記名的而已，程老師愛惜羽毛，一生隻收了9名真傳。”
馮木打趣道：“小方，我聽說梅玖保同誌有意收你作弟子，有沒有這麼回事啊？”
“是有這檔子事，不過收的不是我，是我的內人。”
方言簡單地說起來龍去脈，許是看在《霸王彆姬》的情麵上，梅玖保並沒有拒絕收龔樰為徒。
“想不到還有這麼一段淵源。”
馮木並不覺得奇怪，但凡對京劇乃至戲曲著迷的，基本上不會不對《霸王彆姬》感興趣。
閒聊了會兒京劇藝術和《霸王彆姬》後，方言突然問到《華夏作家》這本雜誌。
在自己的印象中，全國大大小小的文學期刊裡好像就沒有一本叫“華夏作家”的。
“你不知道也很正常，因為這是今年才創辦的雙月刊。”
丁鈴笑著解釋說，歸作協旗下，副主編是張鳳珠，而主編正是馮木。
“就在今年的四月份。”
馮木補充了一句，《華夏作家》的辦刊方針是“百花齊放、質量第一、立字當頭、貴在創新”。
然後不無遺憾地說，在創刊之前，本來打算找方言寫篇，來個開門紅，好巧不巧撞上了好萊塢頒獎典禮，時間上起了衝突，最終不得不放棄原先的組稿計劃，補錄了篇馮驥材的《感謝生活》。
“這的確是太不湊巧了。”
方言客套地說自己一定找時間拜讀下這本期刊。
丁鈴打趣道：“與其拜讀，你倒不如乾脆給《華夏作家》寫篇稿子，估計老馮會更高興。”
眼見被直接打破了心思，馮木露出了無可奈何的苦笑：
“《華夏作家》雖然掛著作協的牌子，但因為是新創之際，名頭不響，所以稿件方麵不是很理想，隻能我和鳳珠同誌幾位豁出這張老臉，請各位老友、小友們，助我們一臂之力了。”
“馮老既然開口了，我又怎麼會拒絕呢。”
方言思考片刻，便答應了下來。
“倒是為難你了，本來我還不知道該如何開這個口。” 馮木慈眉善目道。
“您千萬彆這麼說，當初如若沒有您的提攜和指點，就不可能有今日的我了。”
方言信誓旦旦地保證，一定會給《華夏作家》寫稿子。
“好！”
馮木拍了下他的肩膀，“那就辛苦你了，小方。”
方言把話題轉移到《華夏作家》的約稿要求，要短篇、中篇還是長篇，要什麼題材什麼類型……
“這就是我們另外一個頭疼的地方。”
馮木幽幽地歎了口氣，“我們創辦這本雜誌的初衷，是想要重振式微的長篇，也是給更多的現實主義一個展現的平台，可現在文壇裡最流行的是尋根文學、是先鋒文學，是現代派。”
“是啊，傳統的現實主義文學已經沒落，長篇如今也很少有青年作家能夠駕禦。”
丁鈴道：“更彆提現實主義長篇了，一年興許都看不到一兩本。”
見到兩位大佬愁眉苦臉，方言提議是不是擴大《華夏作家》的選刊範圍，重新調整發表方向。
“對啊，小方，你給老馮出出主意。”
丁鈴眼前瞬間一亮。
方言一愣，“我？”
丁鈴語氣堅定道：“沒錯，就是你！你現在是《人民文學》的副主編，之前是《十月》、《燕京文學》的編輯，這幾本雜誌能有如今的成就，絕對少不了你的一份功勞。”
方言嘴上雖然很謙虛，但心裡卻無比認同。
且不說被視作“反思文學”陣地的《燕京文學》，就說文學界的四大名旦，《花城》、《收獲》、《十月》和《當代》，除了《收獲》以外，其他三本或多或少都受到了方言這盞明燈的影響。
《花城》先後打出“粵味”、“嶺南文學”等旗號，而且也是香江和內地通俗文學交流的重要渠道，而《當代》，除了改革文學，最值得拿得出手的王牌就是方言給的軍事文學和尋根文學。
至於《十月》，受到的好處就更是不計其數了，愛情文學、新鄉土文學……
此外，《佛山文藝》的“打工文學”、《鐘山》的“軍旅文學”，等等，但凡是能夠得到方言指導的文學雜誌，起碼都能一招鮮，吃遍天，就更不必說他現在所在的《人民文學》了。
跟前任章光年相比，雖然《人民文學》同樣都是全國文學雜誌的標杆和旗艦，但更加銳意進取，始終盯著文學潮頭，挖掘文壇新人，始終讓雜誌站在文學浪潮的潮頭，霸主地位，無可撼動。
也正因為此，馮木放下了長輩的架子，虛心地請教起來。
“馮老，您覺得紀實文學怎麼樣？”
方言沉吟半晌，給出回答。
“紀實文學！？”
馮木和丁玲互看一眼，大為意外。
紀實文學雖然叫‘報告’，但不同於報告文學，算是現實主義的一個分支，反映現實生活中的客觀事實，但更為真實，以真人真事為主，允許有一定的虛構成分，但對虛構有嚴格的限製。
因而，被稱之為“報告文學化的，也是化的報告文學”。
《華夏作家》既然打算作為現實主義的平台，那麼又怎麼能少得了紀實文學呢？
聽著方言如此解釋，馮木又驚又喜道：“這倒的確是一個不錯的文學方向。”
“是啊，報告文學在國內並不缺發表的渠道，但是紀實文學就不一樣了。”
丁玲嘖嘖稱奇，“小方，你是怎麼想到的，該不會你準備給《華夏作家》寫部紀實文學吧？”本章完