近一年的為奴生涯，令公孫卿不堪回首。
其實在太子府為奴要比在其他地方強了不少，起碼隻要聽話乾活，就不會有惡毒的小吏動輒毆打折磨，飯也是管飽的。
但因為臉上的刺字，他在一眾奴婢中也是最不招待見的人。
幾乎所有人都將他視作最卑劣的人，回避著他，排斥著他，不願與他為伍，不願多說一句話。
有的人活著，卻已經社死，這種處境真的會把人逼瘋……
他怨恨劉據麼？
自然有點……
如果沒有劉據，他現在絕不會活得這麼慘淡，甚至可能已經成了劉徹最寵信的方士，過著一人之下萬人之上的富貴生活，而不是像現在一樣生不如死。
但在他的心中，更多的還是畏懼。
如果一個人強大到永遠無法戰勝，任何反抗都猶如螳臂當車，那麼就算是心有怨恨，怨恨也會轉化為畏懼，連正眼去看的勇氣都沒有。
劉據在公孫卿眼中，就是一座永遠無法翻越的大山。
就拿他這個方士專攻的裝神弄鬼來說。
他隻能騙騙劉徹，劉據卻可以一夜之間將自己打造成為乘龍登仙的神，騙過了劉徹，也騙過了他，還騙過了齊地所有的同行，騙過了整個天下。
然後，再一夜之間將自己推下神壇，讓天下方士所有的手段都相形見絀……
這算什麼？
公孫卿無法理解劉據的行為，隻覺得他才是遊戲人間的真神，而自己在他麵前就像一個手腳都沒長齊的玩意兒，除了畏懼，連怨恨的勇氣都無法生出。
原本，公孫卿以為自己這輩子就這樣了，或許尋個機會自儘才是最好的選擇，總好過像現在這樣活的人不人鬼不鬼。
但今日，劉據忽然召見了他，竟又給了他一絲希望！
這一刻劉據在他眼中，就如同給他新生的再生父母，無論劉據要他做什麼，他都一定要牢牢把握，因為正如劉據所說，這八成是他生命中絕無僅有的最後一道光了……
“起來吧，用不著你肝腦塗地。”
劉據微微頷首，接著道，
“我看過你獻給我父皇的《劄》書，寫的的確不怎麼樣，不過也並非完全沒有可取之處，起碼思維還算跳脫，想象力也比較豐富。”
“另外，你此前在齊地的時候，與那些蠱惑人心的謠棍方士素有來往，對他們傳道收徒的手段亦有不少了解，你們這些謠棍方士，有的略通一些方技，有的曉得左右人心，有的擅長裝神弄鬼，而且膽大心黑……”
“奴婢萬死！”
聽到這裡，公孫卿還以為劉據這是打算送他一程，又連忙惶恐磕頭。
卻聽劉據話鋒一轉，笑嗬嗬的道：
“不過我始終認為，這世上沒有無用之才，如果有，那一定是用錯了地方。”
“請殿下明示……”
公孫卿心頭略鬆，依舊將腦門貼在地上，靜靜傾聽劉據究竟打算給他一個怎樣的翻身機會了。
“我要你再次前往齊地，將曾經那些被我懲處過的方士巫師招攏起來。”
劉據微微頷首，不緊不慢的說道。
“？”
公孫卿不由麵露疑色。
如果說他這近一年的為奴生涯過的人不人鬼不鬼，那麼那些方士同行無疑隻會更慘。
畢竟頂著臉上的“謠棍”刺字，非但不會有人再相信他們，此前信過他們的人們還會反過來施以報複。
人性本惡，千萬不要低估那些地方望族和百姓的報複手段。
公孫卿完全可以想象，這些人最輕的也已經徹底返貧，隻能在當地過著過街老鼠一般的日子，狗見了都要在身上撒泡尿再走。
而運氣不太好的人，或許已經命喪黃泉。
背井離鄉，逃往他處開始新的生活？
不可能！
臉上頂著這樣的刺字，他們又能逃去哪呢，隻要是漢字能夠到達的地方，他們便注定舉步維艱，就連南疆和西域都早已容不下他們……
相比這些人而言，他能夠在太子府為奴，同時也是受到了太子府的庇護，不知其他的同行好過了多少倍。
隻是他們這樣的人，劉據又能用來做什麼呢？
公孫卿想不明白，但現在他也沒有資格去想，隻是不斷的對劉據磕頭：
“奴婢遵命。”
“我還要你們共同編撰一部經書，這部經書需要融合部分儒家思想，也要符合邏輯，還要將人分作五個等級。”
劉據繼續說道，
“最高等級的人，自然是我大漢的天子，是經書中至高無上的神祗。”
“第二個等級的人，掌管這部經書的最終解釋權。”
“第三個等級的人，是掌管軍政權力的世俗貴族。”
“第四個等級的人，則為農戶、商人、工匠，需通過供奉、賦稅和徭役來供養上層的人。”
“第五個等級的人，是佃戶、仆役、奴隸等無產無業的人。”
“在第五個等級之下，再設置一個‘生口’等級，這是最低賤的不入流之人，隻能從事與汙穢物相關及下葬相關的工作，甚至旁人接觸到‘生口’的影子，都會受到汙染與玷汙，不可與其接觸。”
“等級不同的人嚴禁通婚，特彆是高層女嫁下層男，一旦出現了跨種姓結合的人，那麼男女雙方以及他們的子孫後代都將被打入五等之外的‘生口’階層。”
“另外，也是重中之重。”
“這部經書中必須設置一個輪回投胎的思想，即無論一個人出生在哪個等級，都是命中注定的投胎。”
“不過輪回投胎並非不能改變。”
“比如出生在第五等級的人，那麼說明此人上輩子一定是犯了罪，這輩子隻要在這個等級中安分守己、用心贖罪，那麼來世便會投胎進入第四等級，倘若這一世足夠安分守己，贖下的罪過足夠多，下輩子甚至有可能直接進入第三、甚至是第二等級，成為人上之人。”
“反之，如果此生不能安分守己，不知用心贖罪，下輩子等級就會滑落，甚至直接投胎成為‘生口’。”
“我說的足夠清楚了麼？”
劉據回憶著自己知道的一些事情，最主要就是這個製度能夠在某神秘大國延續數千年，並且始終保持穩定的核心原理，儘量簡單明了的說給了公孫卿聽。
其實這就是一種分而治之的手段，無恥但有效。
站在每個等級自身所處的位置去剖析人性，便不難發現。
第二個等級的人，是對自己“最有利”的階層；
第三個等級的人，是覺得自己“還挺好”的階層；
第四個等級的人，是得自己“起碼不是最差”的階層；
第五個等級的人，則是覺得自己“起碼還在這個社會係統、起碼沒有被拋棄”的階層；
而“生口”等級的人，則是處在一種自己就算造反，人數也不夠多的狀態，且排它前麵的階層都認為不能與其同流合汙，從而不會與其結成同盟。
這樣一分析就很明白了，一般的古代社會文明中，造反的往往是最底層，而這種製度製度把絕大多數人放在了倒數第二層，這就讓原住民無論在生活多困難的情況下，總有人可以相比較，且永遠比自己更差。
並且在這種製度中是沒有任何上升通道的。
什麼通過讀書考試啊、戰鬥立功啊，都是不能從自身等級往上爬的，唯一的通道就是投胎，無論自己如何努力都不可能向上攀升的社會是很可怕的，否則很快就會迎來製度崩潰的那一天。
因此劉據才說，“輪回投胎”的思想才是重中之重。
此舉無疑給了下層的人打開了一個上升通道，穩住了所有階層的心，維持了這個製度的長久穩定……如開！
儒家弱民愚民？
不不不，這個製度才是古希臘掌管弱民愚民的神！
魯迅曾在《狂人日記》中寫過：
“要想毀掉一個民族，隻需要在這個民族內部培養出一批精致的利己主義者。再讓這批利己主義者去禍亂這個民族的道德，一個人人利己的民族將會不攻自破！”
天朝的盒蛋之父曾說過：
“想要瓦解一個民族，隻要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉恥和善良，社會風氣壞了，幾代人也難以修複！”
這樣的製度，隻會培養出大量固守等級的精致利己主義者，精致的利己主義者哪裡來的脊梁和血性，哪裡還有家國情懷和民族大義？
這也是後世這個神秘大國哪怕在曆史上不斷受外來民族入侵，卻始終逆來順受，帶路黨和投降派永遠占據主流的緣故，統治他們簡直太容易了，因為每一個人都隻在意自己的階層，隻在意投胎輪回，他們早已不再是一個民族，更不成國家，隻是一個一個固步自封的階層。
甚至就連外來的入侵者煞費苦心也無法消除這種製度，所謂的“自由民主”都推行不下去，最終隻能選擇妥協，繼續默認這一製度才得以維持統治……
“這……”
聽完了劉據的話，公孫卿終於忍不住抬起頭來，看向劉據的目光中顫抖出了恐懼。
他雖從未聽過劉據口中的這個製度，但仔細想過之後，卻仿佛看見了一個被劉據的身影遮天蔽日的可怕煉獄！
與之相比，現在的大漢簡直是人間仙境！
本章完