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第六十八章蒼蓮教顯(1 / 1)

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逛青樓是古代上流社會的潮流,於是王法便打算去江城最好的青樓-快活樓看看。

夜幕降臨,華燈初上,喧鬨了一天城市沉寂下來,隻有煙花柳巷變得熱鬨起來。一輛裝飾豪華馬車緩緩停在路邊,王法慢慢地走了出來。

隻見眼前矗立著一座青色的樓閣,青磚黛瓦,方頂青閣,穩立在青白石板上,斑駁凹裂。小窗鏤空而建,門板傍壁而開。幽遠秀麗,彆具一格!

門口的龜公見到王法身穿綾羅綢緞,一看就是非富即貴,趕緊諂媚的開始迎接。

王法一臉平靜的享受著龜公的阿諛奉承,貴族氣質這塊拿捏的相當到位,走出了六親不認的步伐,讓人不敢小覷!

隨後龜公把王法領到了豪華的獨立包間,王法看著這個房間豪華氣派,環境優雅,心裡很是滿意。

龜公看著王法露出一絲笑容便看出王法很滿意,而後王法讓龜公找最好的姑娘來伺候並隨手送出五十兩的銀票當做賞賜,龜公看到銀票頓時兩眼發光,連連點頭,更加賣力的阿諛奉承,然後高興的跑出去了。

龜公走後王法便坐下來,不一會兒便有下人端著美酒佳肴魚貫而入,一一擺好之後便退出房間,期間一言不發,而且動作熟練,顯得訓練有素,一看就是不一般,有水準!

然後又過了一會兒,房門打開,一陣香味撲麵而來,接著一個美麗動人的倩影出現,隨後王法便看到了來人廬山真麵目。

隻見美人穿著紫黑色的上衣,下半身穿著裙子,剛好露出鞋子。臉上的妝容清素淡雅,好像是不食人間煙火的仙女下凡。

一頭烏亮濃厚的美發,像黑色的瀑布從頭頂傾瀉而下,看上去非常柔軟,嫵媚,又健美,灑脫,有一種極樸素而自然的魅力。

容色秀麗清冷,雙眼如墨玉深潭,瑩白細膩的肌膚,宛如牙雕玉琢的容貌或許不是最美的,卻一定是最有韻味的,就像春日裡的和風飄渺的柔波是一道令人永不厭倦的風景。

膚潔如雪,發密如織;目脈如媚,唇赤如丹。看纖纖玉手空中搖,睹綿綿純情相繚繞。舉手投足射心魄,眉目之間可愛多。無與倫比她最美,一見鐘情最相思。

美人的纖纖玉手抱著一把琴款款走來,步伐優雅自然,頗有大家閨秀的氣質。

“奴家見過公子。”如天籟般的聲音傳來,具有某種妙不可言的磁性令人心情愉悅。

“不敢當。”王法連忙回禮,表現的文質彬彬謙遜有禮。

“奴家給公子彈奏一曲,不知公子意下如何”美人朱唇輕啟,給人如沐春風的感覺。

“好,非常好,求之不得!”王法絲毫沒有猶豫的說道。

一雙美麗的玉手輕挑銀弦,雙手在古琴上撥動著,琴聲響起,聲音宛然動聽,有節奏,宛如天籟之音。

王法閉上眼睛,非常享受,沉浸在美妙的旋律中無法自拔!

過了許久,美人結束了這首曲子的彈奏,緩緩站起,慢慢走到桌邊,拿起酒瓶優雅地給王法倒了一杯酒。

“多謝美人。”

美人點頭回禮,而後王法一飲而儘,嘴裡發出嘶嘶嘶的聲音。接下來兩個人相談甚歡,快樂的笑聲時不時就會傳來。

一提到青樓,很多人就選擇性不看,為啥因為他們覺得這裡麵都是些亂七八糟的人,沒有什麼正經人。

其實啥是正經人呢還不是在朱熹老爺子滅人欲存天理的教導之下,所產生的一大批迂腐的讀書人嘛!

人都有七情六欲,有**都不可恥,死不承認才不要臉,妥妥的偽君子!

其實進入青樓的女子,主要分成兩種,一種是賣藝不賣身,又被稱之為清倌人。還有一種是賣藝也賣身,則被稱之為紅倌人。

前者側重於舞蹈、琴棋書畫等才藝,而後者則側重於美貌、身材等方麵的優勢。

況且王法來青樓也不是單純為了尋歡作樂,不會一上來就扒人家美人的衣服,自己又不是鋼鐵直男一個,還是會講究情趣的,前戲要做足,後麵才會更精彩!

就在此時,王法擁有超強的聽力聽到了隔壁房間的談話。

根據對話內容可以看出裡麵的人不一般,非富即貴,很可能是官府的人。同時王法還獲取了大量的信息。

首先是王芝仙跟黃大齊分道揚鑣之後一路敗退之後進入兩湖行省,被總兵劉仲啟集中優勢兵力,包圍在尋陽縣,最後王芝仙兵敗被殺。

另一邊黃大齊也是相同境遇,在齊魯行省一路碰壁,雖然攻下了幾個府縣。但是卻一直實行流寇政策,不注重百姓民生,長期流動作戰,占領過的地方,都沒留兵防守,四周還是官軍勢力。

沒過多久,齊魯總兵栗士穀調集重兵把黃大齊包圍在虎狼穀。經過十幾天的連續進攻最後黃大齊兵敗如山倒,自己也被抓住梟首示眾。

對於這兩個人的失敗,王法早已心知肚明。雖然他們有人有錢,但是眼光和能力不足注定會失敗。

而後他們又談論到一個叫蒼蓮教的勢力最近比較活躍,蠱惑民眾,朝廷正在大力搜捕蒼蓮教的頭目,不能造成動亂,動搖朝廷社稷安危。

王法一聽什麼教就聯想到了前世華夏古代的各種宗教,在亂世到來的時候就會攪動風雲,組織百姓起義暴動,是不容忽視的存在。

華夏曆史上存在多次利用宗教來發動起義的例子,全都是以宗教作為掩護,慢慢的發展勢力,當成一定武裝力量時,就會發起動亂,發泄對統治者的不滿。

為什麼會出現用宗教來發起起義

這和華夏古代思想有關,君主**社會下,思想落後,特彆是底層平民,他們處於文盲,崇拜鬼神,一些宗教宣傳救苦救難,解救眾生,讓人們脫離災難。

在這種情況的宣傳下,無知的平民就會加入到宗教中,他們盲目的信仰著,對宗教惟命是從,這就是發展勢力最好的手段。

而且,用宗教做掩護,一般不會讓人覺得有什麼,集齊上萬人,也不會有人管,普遍認為這是一個宗教的會議,不會往起義這方麵想。

因此,用宗教來做掩護,是最好的手段,不然光集齊這多人,官府早就知曉了,哪還有什麼後來的起義可見,在古代,想要密謀起義,利用宗教是最好的選擇。

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