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第九百一十七章:新學的可驗證性堪憂(1 / 1)

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“如果大明領先呢?就真沒有捷徑?”鞭打快牛這事,讓隆慶帝覺得有些不合理。總不能故意放緩大明發展速度,故意落後,好維持朝廷乃至皇室的價值吧?

雖然也不是不可行,但終究荒謬了一點。

“沒有。先行者沒有捷徑。但沒有捷徑或許就是先行者的捷徑。怎麼說呢?隻要先行者將自己的經驗總結出來,並大方四處宣傳。那麼落後者的朝廷如果真事事追隨那麼其獨立存在的意義就被自己否定了。”

“落後者但凡想走捷徑就會宣傳自己的獨特性,但實際沿著領先者道路走。但一套宣傳就有一套宣傳下的道德。這必然導致道德與發展利益的長期相悖。”

“在一個朝廷要求道德與朝廷實際發展相衝突的國家,遲早會有野心家利用這個矛盾大肆套利,最終道德崩潰,或者發展停滯。無論哪一樣,其再想追趕就難了。”

“於先行者而已,最大的捷徑就是不走捷徑。老老實實地累積並向全世界傳播知識,證明自己的獨特性。”

“真的沒捷徑嗎?”隆慶帝還是有些不死心。沒捷徑就是捷徑,這不是忽悠鬼嘛。如果是以前隆慶還會相信,自從看了嘉靖如何逼迫高翰文的後,他也開始相信高翰文的腦子,擠擠總會有的。

“額,或許有吧。比如知識分類。在積累方麵可以先軍事知識,在傳播方麵可以先傳播非軍事的知識。當然其中有一點就是非軍事知識向軍事知識的轉化。”

“對,對,朕明白了,朕終於明白該如何安置戚繼光、馬芳、李成梁這些武將了。高愛卿果然是治國良臣。愛卿看看,這個如何?”

說完,隆慶帝轉回書架,把裡麵一本其貌不揚的草稿手冊遞了過來。

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