高翰文這一陣說完，隆慶帝琢磨了很久。
麵色逐漸凝重，又逐漸舒展。高翰文可以清晰可見地看見隆慶帝那對眉毛的曲折伸展變化。
“高愛卿所說，怕是得等數百年百姓都能明白新學奧妙才行。然而，快兩千年了，老百姓都還搞不清楚儒學，甚至一大半怕是都還不知道孔聖人名諱。新學比儒學，不知複雜浩繁多少，怕是更得漫長了。”
其實隆慶的話已經到嘴邊了，但沒有說出來。隻有有大部分老百姓不明白新學，那麼皇帝的存在就有意義。這些人就得靠皇帝來凝聚。失去了皇帝這個具象的東西，他們立刻就能變得茫然無措起來。
這個話題，高翰文自然不能深聊。因為後世一些國家的經驗實在太多了。愚者用其力，智者用其智。
愚者不夠用怎麼辦，直接用二元結構，用更低的入學錄取率，扭曲的教育，公共服務，鎖死一部分人，源源不斷地製造愚者。人是可以規訓的。大明能訓練出心甘情願的美人紙來，後世經驗更為老道。百姓甚至還在為二元結構製度安排唱讚歌呢。
當然，對信息的控製有了新技術的幫忙也要方便很多。
但這些捷徑就暫時先不告訴隆慶帝了。治國處處有捷徑，但所有捷徑的結果必然就是路徑依賴，最終積重難返。
“皇上果然高瞻遠矚，慧眼如炬。是的，新學浸入人心是一個非常漫長的事情。這個時間，足夠朝廷慢慢調整做出豐功偉績，證明自己存在的意義。任何宣揚犧牲一兩代人，十年幾十年全麵踐行新學，必然是匡人犧牲的謊言，沒人會信的。”
高翰文現實順著隆慶帝的話頭安隆慶帝的心。300年魔咒，大明隻需要再撐九十年就能創造曆史了。隻有點明新學踐行的漫長，遠不是一百年的事情，皇帝自然安心。
隆慶帝還是講道理的，沒有追求什麼萬世不移的大明朝廷。