裕王身邊可沒多少的心腹，也沒多少熟悉新學的人才。而又是心腹又熟悉新學的就更少了。
除了譚綸還有誰呢？
於是乎，裕王在自己一個人實在百思不得其解之後，終於冒險招譚綸來討論這個問題了。
要知道譚綸這會兒正在處理三徐家的狗屁倒灶事呢。儘管政務很忙，但很顯然探討天命國運更重要。
“譚愛卿，你是熟悉新學的。寡人實在想不出了，寡人能用新學的思維想到這個問題，那新學的思維一定有答案的。愛卿幫寡人想想。”
說實話，子不語怪力亂神，譚綸一開始聽到裕王這個問題是抵製回到的。回答得好也沒什麼好處，回答差了或者不滿意，那就真的是要掉腦袋。哪怕對麵是一向好說話的裕王殿下。
但等裕王把整個問題的思路背景描述一遍後，才發現，這真的是一個被忽略的問題。
裕王陪著譚綸在禦書房從上午熬到了下午，譚綸終於開口了。
“王爺容臣把這個問題拆成三個問題，第一個是天命國運存不存在，第二個是國運最偏向倭國嗎？第三個是偏向倭國的人還是地？”
“好，還是譚愛卿邏輯學學得紮實，分解問題，孤至今不太熟練。”
“第一個，臣想應該是存在的，因為如果不存在，倭國人明明沒有比我華夏子民更聰明卻取得了三倍於華夏的發展速度，這無法解釋。隻是天命國運是什麼還不清楚，但例如倭國這種，無智慧優勢還快速發展的例子想來古往今來也不缺的。”
“第二個，請恕臣無法回答。我們對泰西甚至天下知道得太少了，看最近在南洋鬨事的西班牙，萬一他們的曆史跟倭國差不多，甚至更短，那天命完全可能不是最偏愛倭國的。甚至天命完全可以不固定地偏愛某一個邦國。這些或許還要等胡大人寰球航行得道資料後才能判斷。沒想到當初明明是無奈之舉的寰球航行，竟然能解決這麼大的關鍵問題。”