隻可惜龍拳寺的大和尚不知怎麼遲遲不來，眼看天就快黑了，李妃總不能留這些神棍在王府過夜吧，乾脆就直接去接見一下打發算了。
在場的六個泰西牧師，五個是南方聖母堂的，一個是去年就被嘉靖各種理由圈在京城的羅刹國東正教門牧師。
主要是聖母堂的初來乍到，先就去請教先到這大明天國京城的幾個羅刹教友了。要不然，想在京城紮根也不是那麼容易的。
這次那幾人死皮賴臉要跟著進裕王府，答應了不說話，隻湊人數，才被允許了一個名額跟著。
李妃從後院轉到前廳，看到六個黑袍道人，後麵那個明顯個頭又瘦又小。前麵五個都是高高大大的，看著都跟金吾衛的衛士差不多了。
太監馮保引導著李妃一邊往正座走去一邊才開口喊道：“裕王妃到”
原本就站著的六人齊齊躬身行禮。
雖然提前知道這幫人就這麼行禮，李妃還是仔細打量了一番。
李妃坐定後點頭算是回禮，立馬就說“聽說你們都是漂洋萬裡來我大明討生活”
李妃這次也沒想著去聽什麼傳教，她之前粗略聽說了這個聖母堂的聖經跟儒釋道的聖經都不同，而是各種故事會大集合。李妃聽了幾個就暈乎乎的了，不知道這些故事有什麼意義。
與其來聽故事，不如問問萬裡之外的泰西以及一路上番外諸國的情況。
雖然想必都是些窮鄉僻壤，但能行走萬裡，總是有些可取之處的。畢竟好些蠻國是連成祖朝鄭和大將軍都沒記錄過的。
自己作為裕王府的管事王妃，還是有必要替自己男人與兒子提前斟酌的。
這樣的對話，幾人早就預料到了。天朝雖然繁華，但其實與泰西並沒有什麼質的不同。泰西諸國也隻是不如南北兩京與杭州城三城而已，一路上其他地方也就那樣，甚至路過山東一帶時發現有些地方還不如泰西呢。至少泰西人可以選擇用腳投票，漂洋出海討生活。這裡的人仿佛腳上生根似的。明明臨海卻一個個生怕出海的樣子。即使挨著主家的鞭子也不下海。