宋應昌回到家，壓力才真的上來了。
很顯然，皇帝給自己好友的任務主要還是在政務上，而自己的壓力卻是在研究上了。隻是這些東西可不好跟朋友吐槽。因為有些東西萬壽宮那邊沒有批準，還真的不敢亂。
嘉靖給出的課題其實是最近很火的《祚二十五年》帶來的。裡麵對祚帝的各種行為，仿佛身臨其境一般的描述，確實是相當的有代入福
宋應昌其實理解，嘉靖其實很想了解下新學是怎麼看待宋朝是怎麼滅亡的。隻是新學的言論往往都是悖逆之言。用來直接分析宋朝就有些容易惹到當前的忌諱了。這也是為什麼之前三人做的王安石變法探究被嘉靖給中斷了，三人又給各自安排了職司才算是讓朝廷消停了下來。
但是大遼可沒什麼正經史料留下來，一切都依賴於高老師寄送過來的資料。很多時候，宋應昌都承擔著高翰文在京城的嘴替罷了。但即便如此，總結出來的東西也是足以驚世駭俗。
那本話本中其實已經列明了，大遼滅亡的種種原因。
比如，首先就是大遼實亡於道宗皇帝。這個廟號叫道宗其實本人是個佛門狂熱愛好者。其人在位近50年。前期較為勵精圖治，後期篤信佛門。乾了兩個事情，直接加速了大遼的滅亡。
第一個就是故意不提拔高級文官武將。這直接導致後期祚帝上位後，盲目提拔官員，新提拔的高官毫無經驗和威望，甚至出現在一起圍攻金朝的戰役中，兩個主要的武將相互不服氣，而隨行監軍的文官以及太監都毫不懂兵事，以至於分營後被金軍各個擊破，大遼最後的野戰主力步兵經此一役損失殆儘。朝廷缺有威望有能力的主將與文官，導致在戰略上相互掣肘而不自知。朝令夕改，無所適從。道宗皇帝還自以為得意的文武相製，上下相製，內外相製，以拱皇權。
第二個就是大力推廣佛門，導致明明是區分南北院製度的大遼，在道宗皇帝後期，北院也南院化了。其核心就是原本逐水草而居的北院，因為祈福誦經的需要，在上京臨潢府與東京遼陽府定居了。定居後，導致整個北院的牧羊生產大幅下滑。原本自給自足的各個部落，一下子不得不依賴貿易補充才能生存。整個遼朝都極度依賴宋朝的歲幣來補充。