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六百二十四章:為教主解惑(1 / 1)

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“高帽子誰都會批發,我隻問一個問題,你們要是回答不上來,那你們這個聖人帽子可就不值錢了”

高翰文倒不是急著拒絕或者應承,而是先問了一個問題:為什麼會出現這種現象?

“這不該是你這種聖人去回答的問題嗎?”閻若璩有些愣住了。

“哈哈,也是,我們若是回答不出來,就顯不得剛剛那句話的分量了”範欽笑著說道。

“那老夫就獻醜了”

範欽拄著拐杖站了起來。

臉色一下子就嚴肅起來了。

主要問題就是法先王下托古改製下引起的層壘謬誤。

先是孔子推崇三代之治,特彆是堯。

孔子出發點自然是好的,可惜方法錯了。方法錯了,還不曾標注出來。

後代則依葫蘆畫瓢推崇比堯更厲害的許由。

再後來發現,儒生的競爭已經卷到極致了,就隻能推崇三皇,黃帝、炎帝、伏羲了。

以此來推,儒學早晚得跟道教、佛教混到一塊去,否則提不出更厲害的名人背書了。

話說到這裡,大家都明白了。因為現實是儒學從唐宋開始就已經跟佛道攪合在一起了。

“這麼說,高大人提到的什麼外神、古神、舊神、新神竟然也可以給這幫人提供了新的背書嗎?”閻若璩竟然在這麼關鍵的時候想到這麼一句。

“新學跟儒學是截然不同的,儒學如果以新學為根基,那就不是儒學了。閻兄你彆看高小友弄出的神話稀奇,但這是一個開放的世界,神外有神,領域不同,規則不同。總而言之,哪怕是神話,這也是一個開放的、變化的神話世界。跟儒學的僵化保守世界觀是完全不同的。”

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