當天晚上，劉君墨把老掌櫃扶回臥室後，先是拜托老掌櫃先睡，自己還得在書桌整理下今天的資料。
老掌櫃倒是沒啥，原本喝酒就喝得差不多了，倒頭就睡。沒兩分鐘，鼾聲就起來。
這場景，讓原本衣**致的劉君墨，多少有些難堪。
先是將今天的經過寫成報告，方便後麵討論。然後才打開之前酒店附贈的禮物包。
“英雄所見略同，英雄所見略同啊”當劉君墨第一眼看到糧價時就內心打呼自己與宋應昌英雄也了。
與此同時，劉君墨又有些黯然。
自己選擇米鋪，其實是巧合。留意到糧價是要等到老掌櫃講小廝的工錢不夠買糧吃時才有有意識留意的。而宋應昌在足不出戶的情況下，就能直至核心。這份差距，隻能讓他大呼僥幸了，幸好宋應昌是從政的，否則在同代人中，自己哪裡會有機會在學術界獨領風騷。
想完這個，又打開辯證法的手抄本。這份禮物，可是夠家傳的了，實在太過貴重。
劉君墨先是在衣服上將手上可能的汙漬擦去，才敢小心翼翼的翻閱。
第一頁序言就表明了這是探究思維規律與事物規律的學問，裡麵古天竺盲人摸象的故事更是讓劉君墨印象深刻。
思維與學問不正是盲人摸象嗎？
以有限的認知與經驗去窺測天機，哪怕過程多麼辛苦，如哪天有機會睜眼，說不定所有的努力都是笑話呢？
所以，摸象很重要，但睜眼更重要。
糧價也一樣，仁是人的事情，如果以糧價定義仁則是以物觀人，不正是摸大象的盲人嗎？必須得把糧價與人的關係聯係起來才能實現睜眼。
這睜眼的關鍵，仿佛哢嚓一下，劉君墨他真的覺得自己睜眼了。很明顯雇工每日工資所能購買的主糧數量，才是真的仁。如果高翰文在這可能會第一時間聯係起後世的恩格爾係數，可惜沒有師承的劉君墨可沒誰給提供捷徑。
如果考慮到不是誰都有資格去給主家當長工，那最好是以短工的日工資所能購買的主糧數量來定義，不就更有普適性了。
況且及時農村，短工也是盛行的，而且失地的農民最有機會轉行的崗位也就是短工了。
所謂觸類旁通，一通百通。
沒想到工作第一天，會計沒怎麼學會，自己的仁義指標竟然完成了一半。現在就差義了。
怕耽誤第二天的工作，劉君墨開開心心又昏昏沉沉地揭開老掌櫃的被子一起睡覺了。
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至於怎麼度量義，這可不是容易的事情。
精舍裡麵，嘉靖老道士雖然傳出去的是要閉關修煉，但實際上一點都沒閒著。
他一邊看著最近錦衣衛傳回來的高翰文、張遜膚、泰州學派、宋應昌相關的資料，一邊是學習那一群老外上供的西學資料翻譯文本，最後還一邊得給嚴嵩下達嚴黨最後的政治使命。
有了李時珍的全程醫療，當然名義上是研究驗證修仙，嘉靖身體好了很多，最近這三伏天終於開始感受到熱氣了。
比如把針灸按摩說成導引氣血修行，把用藥養生說成外丹內丹，內外兼修。
李時珍順著高翰文的路子，一切隻要有利於自己醫學院，把嘉靖拿捏得死死的。而嘉靖本人，現在又何嘗不想被這樣拿捏著呢。
至於原本的供奉仙丹呢，還是照常供應，大太監呂芳也能看到仙丹的貢盒裡依然在每日減少。但嘉靖本人身上的疹子卻是開始減輕了。
“開開窗吧，南華真人講逍遙遊，乘風而起，我們也該開開窗透透風了”
“好的，額，奴婢這就開窗~”呂芳先是答應了，卻又愣了一下，但是就在那毫秒之間，趕緊說一句開窗，就小跑著滿身是汗的身體去一一開窗了。
這精舍門窗，從入夏來就沒有開過了。
又碰到今年大旱，連著小一個月都沒雨了，還有兩伏沒過去。嘉靖的一席話，其實讓經常陪居精舍的呂芳如蒙大赦。
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