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第456章 、骨相說(1 / 1)

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劉六觀有些緊張不安,他和“圓恒僧”走在一起,但是走在路上,他不斷的咽著唾沫,回頭想要看看寧善人,看看自家大人的反應,不過寧善人跟在了眾人身後,那被畫上的眼睛,不知道在思考著甚麼。

反正是看不出來蹊蹺。

劉六觀見不得自家大人的意思。

其餘的甲士亦是如此。

戴著麵具,甚麼都看不出來。

老日穀害怕的厲害,他嘴巴裡麵念念叨叨,亦不清楚在念叨甚麼,不過他的言語都被“永真上師”的佛咒壓下,無有聲氣。

走了幾步,劉六觀憋不住,還是說道:“要不然咱們還是走罷。佛子是不會走入了此間,他是有大佛緣的人,如何會走到這裡?

這哪裡是一座山。

這分明是一尊死去的‘厲詭’啊!

這誰走入了其中都要犯難。

佛子天生法眼,他不可能走進去的呀!”

說罷之後,再度求助的望向了寧善人。

寧善人泥塑木雕,不答。

旁邊的“圓恒僧”其實也看不出來甚麼。

——風水不算是密法域的僧侶必須學習的一門技能。

這屬於輔修。

會也可,不會也可。

大僧侶在修建寺廟的時候,亦會看風水,不過這個風水,大多是和佛門與此地的民俗,扯上乾係的。

他們多是看此地是否是凶地。

這倒是不須得有深奧風水的手段。

莫要說是僧侶,就是老日穀這樣的老牧民,一眼都可以看那一塊地方不好放羊。

但是具體是甚麼凶地,卻還須得有一定的風水學知識,用來辨彆。

至於說繼續往上,需要在何處修建寺廟,修建寺廟有甚麼用處,那就要大僧侶來了。

可惜的是,在場三個經論僧,俱都不會這一門手藝。

這屬於雜學了。

還有一點,尤其重要。

草原上的風水學,和密法域的風水學,並非同出一脈。

故而到了此刻,劉六觀卻成了這裡唯一的人才。

止他一人。

劉六觀在風水學上的造詣,不如他的相麵,不過他也是一個“奇才”,他以相麵之手段,去觀山看水,正所謂,地為皮,石為骨,泉為血。

眼前這一座淒涼荒山,並底下那毫無生機之樹木,在劉六觀的眼裡,就是一個“人”。

脫開了“葬經”和幾樣風水寶書,劉六觀野路子自成一脈。

於是乎,在他眼裡,此地之場景,便是“有骨無相”!

何謂“有骨無相”?

皮相剝離,骨相相隔。

也就是所謂的,“大道無形”。

這就是劉六觀的理論。

止他這個理論,也就是個理論罷了。

在草原上這麼多年,他也算是走南闖北,但是就是無有驗證了他的這理論的真切性。

可是今日真的見了這場麵,他不但無有思考的欣喜,反而是緊張的難以呼吸。

故而見到無人搭理他。

劉六觀不但忍不住喋喋不休了起來,還大聲說道:“骨相,骨相,骨和相,應是在一起的。

相由骨出,骨應相生!

可是若是將此山當做是一個人,你們這般看過去,這山也要有骨,相,皮囊。

可是這觀山之上,卻無有皮囊,止餘留下來骨,反倒是更好去觀。

所以應是直接看相。

但是現今再看過去,你們看這個骨。

他不對啊!”

劉六觀甩脫了“圓恒僧”,對著寧善人遙遙的指著那遠處的山說道:“這一座山,它的骨不能說不好。

厚重如獅鼻,藏陰如駿馬。

原本就應是好相。

山間藏水,脊背通風。

可是又仔細去看。

這一座山,無山壁卻可截氣,無橫水卻可留煞。

這便是無相。

骨、相二脫。

大不妙啊!

這不按照規律長的山,必定有蹊蹺,這卻是我看過的‘厲詭相’。

‘厲詭’都是這樣。

應有之命定,卻和未來不一般。

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不應此間之物,卻在此間所生!”

聽到了他的這話,甲士如何,不為人知。可是在場的三位經論僧,心中俱都有些不安了起來。雖然聽不懂其中諸多言語,可是有一點,這三位經論僧卻是聽得清楚,那便是此山是“厲詭”?

三位經論僧,自然暗自都提高了警惕,不過寧善人依舊無有說話,見到自己的大人無動於衷,劉六觀著急了,再張嘴,卻發現自己張不得嘴巴了!

卻像是偷吃了漿糊的老鼠,嘴巴都被迷糊住了,嚇唬的劉六觀三魂走了七竅,伸手去摸自己的嘴巴,看看自己的嘴巴是否還在這裡。

不過這個時候。

“噤聲!”

陸峰的話語忽而響了起來。

在陸峰的身前,六位“厲詭高僧”徐徐而出,搖動著法器,為他們開路。

陸峰便不再念經了。

他轉過了頭,目光灼灼,望著劉六觀。

不知為何,看到了“永真上師”這樣看著他,劉六觀有些心虛膽怯。

“你到我的身邊來。”

陸峰說道。

他在前麵行走之時候,忽而聽到了背後的劉六觀這樣說——‘厲詭’都是這樣,應有之命定,卻和未來不一般,不應此地而生,卻又勝在此地。

這便是在其中,亦不在其中。

這樣來回的辯駁之間,陸峰想到了在此地,天魔如此,厲詭亦如此。本來陸峰以為“厲詭”,其實是來自於那“卵”中。

也許是來自於自行混沌海,又或者是來自於其餘二處。

止如此一聽,倘若是劉六觀所言為真。

那麼,

這些“厲詭”,不像是本地人啊!

他的這幾句話,卻叫陸峰有了諸多其餘之想法。

且在劉六觀這個不知死活的人兒,說出來了此言語之後,陸峰便發覺在他身邊出現了些許“詭韻”。

小心的纏繞在他的身上。

可是劉六觀還不自知。

尤然還要說話。

無奈之下,陸峰就叫其回到了自己的身邊。

一把將其擒拿了過來。

不許他說話。

寧善人“看”到了此幕,亦不說話。

這短短的功夫,幾人就已經到了那圓寂的僧人身邊。

不過到了這個時候,陸峰又叫劉六觀說話了。

“看看罷,他麵相如何。”

劉六觀有些心虛的看了寧善人一眼,想要回到自家的“主子”身邊去。

可惜,寧善人那張畫出來的臉譜之上,無有任何的清晰流露出來。

他又不敢違逆了“永真上師”。

止好來點權宜之計。

他指著自己的嘴巴說自己說不出話。

但是張開嘴巴。

“啊。”

嘴巴還無有全然張開。

聲音便先出來了。

他臉龐頓時苦澀了起來。

覺得自己今日是“言多必失”。

止這個時候,他還能不說話麼?

恰在此時,寧善人走了過來,說道:“既然永真上師叫你言語,你便言語即可。

你前麵不是喜歡言語說話的很麼?

難道有甚麼話語,是不能對上師說的嗎?”

劉六觀見狀,也不敢苦著臉,立刻說道:“在我觀來,他現在亦已經並非是屍體了。

他的樣子——其實已經和此地聯合為一了。

在這裡被這煞氣浸染的所有之物,便是我等,時間長久了,也會如此。

化作了‘厲詭’的一部分。”

寧善人聞言,看向了“永真上師”說道:“永真上師,你如何觀之?”

“永真上師”聽到了這話,並無意外。

他說道:“剛來此次,我便已經看的清楚。

此地所有一切,俱都出自於那座山。

甚至於在那山下。

這山下,一定魘著某物。

不過到底我有乾係在身,若是佛子真的出現在此處,那他一定是落在了這山中。

所以我不得不去。

寧善人,不知道幾位是否也要去這山上?”

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寧願人聞言,說道:“自然是要一起去的。

我們此來,便就是為了尋得‘厲詭’。

既然此地的根源就是在這山中,我等來都來了,也是要過去看一看的。”

寧善人絲毫不掩飾自己對於“厲詭”的渴望。

陸峰聞言,點頭說道:“善。”

寧善人這邊的“章京家族”,他們曾經遇見的事情,要比陸峰所料想的,還要嚴重許多。

不止是寧善人一人遇見如此劫難。

他們整個家族對於“厲詭”的需求,要遠高於陸峰的想象。

“那便一起前去。”

陸峰話語說到了這裡,忽而抬頭。

就是這一刹那,眾人看到在這山上,一陣黑色的煙霧,忽而的從整個山中洞窟之中而起,化作了黑色的濃霧,在半空之中飄零不散。

不過叫陸峰注意的其實還是從山中傳來的“密咒”聲音!

應是有人在裡麵鬥法。

就在這洞窟之中濃霧出來的時候。

另外一股絲毫不遜色於山中的“詭韻”,也從不遠處虛空出現,直接撕裂了此地,就仿佛是一把刀子蠻橫的割開了了這裡的“布匹”,霸道的將自己塞了進來。

這一股子“霸氣”出現,便迅速的垂下。

形成了一道帷幕!

儘管看似無物。

可是它就如此真切的出現了。

隨後就朝著那山中而去。

騎兵遝遝,磨刀之後,應是要對著“大蓮花座呼圖克圖”的轉世佛子下手了。

“看”到了這新出現的“長生天的遊騎兵”,劉六觀忍不住說道:“長生天的遊騎兵,他們果是出現了。”

話說到這裡,

劉六觀忍不住看向了陸峰。

應他看出來了,這“長生天的遊騎兵”出現,好似是和“永真上師”要尋找的“轉世佛子”,有些乾係!

其實不止是他,其餘人亦都清楚了。

陸峰無有言語。

其實這一趟自己來迎“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”,波折實在是有些太多了。

不符合常理。

這諸般的不符合常理之中,一定有緣由。

這個緣由的底色,就是秘密!

所以陸峰需要的,就是儘可能的知道這些秘密。

“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”,他也止是“轉世佛子”,尋找到他,壓根就無須得這樣多的“命定魔”,“障礙魔”阻攔。

那是“轉世佛子”,那無是受傷之後,業力到頭,快要圓寂的“大蓮花座呼圖克圖”。

就算是陸峰知道為何“長生天的遊騎兵”會追殺“大蓮花座呼圖克圖”——應“長生天的遊騎兵”之中,很可能還有自己身邊寧善人等人,比較熟悉的人,其中有“劄薩克家族”的台吉,甚至於還有中原王朝以前的“格格”,“公主”等貴女,這些人,都曾經失陷在了陰山上。

可是就算是這樣,事情也說不通。

他們一行人過去,卻最後止回來了“大蓮花座呼圖克圖”一人,並且他最後也無有對於旁人,說起來這件事情,陸峰背後的大輪之中,還有一張陰山儺麵,但是“大蓮花座呼圖克圖”在圓寂之前,會想到處理此事。並且“大蓮花座呼圖克圖的”的命定魔,還不是這“長生天的遊騎兵”,“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”所受到的厄難,到了這個時候至少有三位。

大雪山上的一個。

“長生天的遊騎兵”。

還有前頭追過來的,黃沙之中的“命定魔”。

“無儘白塔寺”的呼圖克圖,在轉世的時候,亦是如此。

這樣算來的話,在成佛的道路之上,這些大佛爺的障礙魔,著實是有些太多了。

成佛一道,困難重重。

陸峰看到這裡,已經做好了準備。

他騎了白瑪,隨後叫眾人亦上馬,圍在了他的身邊。

隨後,陸峰念誦“六字大明咒”。

“六字大明咒”的咒力直接加持在了所有牲口之上,驅逐了這些坐騎的害怕。陸峰的“慈悲心”直接化作蓮花台,護佑著眾人,叫死氣遠離他們。

不過那些“甲士”也有坐騎,卻不叫這“大慈悲韻”過來。

陸峰再度攝拿住了“老日穀”,就在他的身邊。

那些“甲士”,他們的“坐騎”,都是從自“詭韻”而出。

但是看手段。

其實這應該嚴格的算是一種“巫術”的變種。

紙馬。

止此刻,卻已經完全變形,以“詭韻”所驅,化作了一個個“詭氣森森”的樣子。

陸峰一行人如同箭頭一般,迅速楔入了這山中,不過越是到了那裡,這馬兒就越須得小心自己的腳下,好在陸峰的“咒力”,直接化作了金光,添補了地上的坑洞,叫諸人行路,一馬平川。

然後,陸峰感覺到了異樣——自己和“長生天的遊騎兵”正在並駕齊驅。

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