第(1/3)頁
佛光之下，順著這破碎的“法性界”往下看去，陸峰便見到了一座深坑。
那坑中，隱約可見一道“人影”。
仿若是有人“嵌入”了其中。
也就是說，從此處從上而下砸進來的，便很有可能是一個人，不過很快，陸峰就推翻了自己的這個想法，這並非是一個人，這是有人在此地參悟，應他坐著的時間實在是太久了。
所以在山壁之上，映照出來了自己的“影子”！
便是在這人影旁邊，陸峰見到了一個空蕩蕩的“瓶子”，這個“瓶子”，明顯是裝過甚麼的，但是此刻，裡頭空了。
陸峰將那“瓶子”以“意”攝拿了起來。
想要拿在手中。
卻在此刻，發覺自己並無“手”這個器官。
他現在就如風馬一般，無處在，又無處不在。他現在便是“密法域”大日法性的一部分——“密法域”所有的佛，菩薩，護法，明王，亦都是大日如來的“大日法性”所顯化。
陸峰的“法性”，並不能如大火炎炎，此處的“乳白色”法性，充滿了一種“慈悲”！
不論是陸峰以後的“大火炎炎”，還是現在的“慈悲如海”，都是“大日如來法性”的一部分。
不過好在陸峰念頭一動，這“瓶子”徐徐上升，與其同時，陸峰便見到了此物更多的細節。
這個“瓶子”，是“佛門”的樣式，屬於“八寶淨瓶”。
上下都如同是用“美玉”打造，無有一絲銜接不如意的地方。
便和“天衣無縫”一般。
尋不到一絲絲的縫隙。
“此物共有二十八個，在此物之中，流淌著的是‘玉髓’。
尊者用此物嘗試灌注過‘玉髓’。
失敗了。”
便是在這個時候，陸峰身邊，那“乳白色”的法性，最後終於凝成了一尊慈悲上師。
這位上師，雙手長過膝蓋，頭頂上帶著達夏帽子，耳垂從上而下，六條充滿了咒文的延片，垂窕在了他的肩膀上。
他身上穿著止有經文大上師才會穿著的僧袍，望著陸峰。
他首次對著陸峰說話了！
“總共有二十八個——”
陸峰輕聲的想到，陸峰想要說話，卻發現自己是風，無有辦法說出話語來，於是他凝聚了自己的“法性”。
俄而之間，在這“乳白色”的“佛性”之中，一點“火星子”忽的點燃了開來，隨後“砰”的一下，一道“智慧火”所化作的“不動明王尊”出現在這裡。
陸峰彼時還是凝結不出一個“自己”來。
他還無有修行到了“回向”的時候——所謂回向，是成為本尊，再由本尊緩緩的走出來，化作自己的這個過程，從臣子拜國王，到成為國王，再到從國王走回自己，這是一趟完整的道路。
止現在，陸峰還無有完成回向。
所以在這個時候，他便是凝結出來自己的“模樣”，亦是自己“本尊”的樣子。
對麵的這位“祖師”看著陸峰。
他和陸峰不一樣，他即身成佛，自己便是菩薩，菩薩便是自己，在有的部派之中，就可以以“祖師”為本尊，修持“本尊”的法，將自己的“本尊”，當做自己的“榜樣”，在有的壁畫之中，護法在前頭，本尊，亦或者是部派的其餘大神通者，就擁簇在這位本尊的身旁。
就和一位“大護法”身邊，有諸多小護法和他的明妃一樣！
故而此刻，他的“法性”就化作了自己！陸峰化作了“不動明王尊”，其實不如化作了“祖師”本身的“上師”殊勝！
陸峰以“不動明王尊”之模樣，詢問“祖師”何解。
這位“祖師”卻無有回應陸峰的話語。
他止看著陸峰現在的樣子，說道：“後生，你是否願意在這裡，修行‘龍欽寧提’？
這座山上，雖然有了不潔淨，但是法主曾經在此處，留下來了寺廟和真跡。
在此處，還留下來了‘玉髓’和法主的一部分‘腦髓’，化作了海子。
在此處修行，一日，可以比擬的上其它地方的百日，千日。
在此處修行，你的善舉，是彆處的百倍，千倍！
且，
你身上的這‘不動明王密續’之法，無有了‘龍欽寧提’，不得大圓滿，想要行‘龍欽寧提’，此處便是最好的地方，——你的上師，密續修煉之法也極其少見，但是他在最後，卻無有‘大圓滿’，他可能都無有‘大圓滿法’。
他無有修行最高密。
你登上了這一座山，來到了這一座山的最高處，見到了‘玉髓’。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
你亦可見到‘腦髓海’。
到了這個時候，你未嘗不可修持‘大圓滿法’，重新在此處建立了寺廟。”
說話的時候，陸峰腳下的“屍陀林”之中的“厲詭樹木”，開始如蛇一樣在此處扭曲，想要將此地另外一處大佛爺圓寂處的“屍陀林”尋找出來。
但是此處畢竟無是它的“法地”。
所以就算是這“屍陀林”想要尋找到另外的“屍陀林”，亦不可能！
就算是此“屍陀林”，找不到，亦是找不到彼“屍陀林”！
陸峰則是化作了“不動明王尊”之後，端坐在“智慧火”之中思考。
無有想過，他來這裡，不止是和“大蓮花座呼圖克圖”有乾係，甚至還扯上了自己的“秘密本尊上師”，“老僧阿康”。
陸峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，無有到了最高密的層次，還有“龍欽寧提”——雖然陸峰是第一次聽得了這個詞語，但是聽到了這個詞語的時候，他便明白了這個詞語的意思。
“聖地修行”。
大約翻譯過來，做不到信雅達，但是就是如此。
大圓滿法，不止是需要密續修行，還需要重要的“聖地修行”，若是說“聖地”，那麼毫無疑問，這裡便是一座“聖地”。
在這裡修行，事半功倍。
不過從始至終，陸峰都無有心動——就算“老僧阿康”的修行，和這裡有關係，就算是他懷裡的“指骨舍利”，亦是和此處有關係，但是要是重建了在這“那多達日大雪山”上的寺廟。
陸峰害怕會召來至少“四大護法寺”這樣層次的大上師！
“諸法本源之寺”和先今所有的寺廟，俱都是一個部派，“老僧阿康”的這個部派，明顯不屬於“諸法本源之寺”。
甚至於，能夠被稱為“龍欽寧提”之地，在這聖所之上的“大廟”，他的重要性，可能並不遜色於“甘耶寺”，亦或者是“紮舉本寺”，如此一想，陸峰感覺自己承擔不住這樣的因果。
雖修行“最高密”，的確令人心動，但是自己便有的“智慧資糧”，不足以供給他修行到“最高密”。
莫說他有一個熱迥的時間。
就算是十個，一百個，陸峰怕是也會生出波折來！
他從金牛年修道火兔年，恐都不會修得大圓滿！
修持“龍欽寧提”，需要的不止是時間。
就和現今流傳到了“諸法本源之寺”部派的最為殊勝的“大手印”一樣。
他們需要的不是時間來琢磨。
仿佛佛法就是石磨上的小米，僧人是拉磨的驢子，時間是轉動的大石磨，止時間足夠，那麼一頭孱弱的驢子，也可以將佛法都磨成了一袋子一袋子的米碴子，裝進自己的“褡褳”之中。
“褡褳”之中的米碴子，就是自己的修行。
這是錯誤的。
若是如此簡單，那轉世了許多次的“護法金剛”，他們的功德在何處？他們的智慧在何處？
他們緣何如此做？
光明大手印需要的是“根器”，是“佛緣”，是“契機”，不單單是修行的時間！
在時間一途上，修行，總是有辦法規避的。
所以“根器”不行，一切都難！難！難！！！
難如登天，苦海難度，彼岸遙遠。
陸峰若是真個在此處修行“大圓滿法”，耗糜之時日，不可計數！
一個熱迥？
一百個熱迥，都不行！
哪怕這裡修行的速度可快百倍，千倍，亦不行！
陸峰不敢答應眼前的這位“祖師”，這位“祖師”見此，並無失望之神色。
他止指著這山的一處，另起話頭，說道：“在這‘那多達日大雪山’上，還有蓮師閉關之地，就如同是開了八瓣的蓮花。
本來‘蓮師’觀此處，便以為此處是一位空行母之所在，如頭，如腿，如胸脯，如四肢，止後來‘蓮師’在這裡苦修之後——
你看這座山，真正的這座山，到底是像甚麼？”
說話的當口，“祖師”朝著底下，重重的吐了一口氣，這氣息幽長，將這下麵籠罩著的“山”，都吹開了一瞬，陸峰在這瞬間，便見到自己正在從山下爬上來，並且在路邊，側耳傾聽。
陸峰知道，應是那個時候，自己聽得了旁邊傳來的聲音。
“天上落下來了一隻‘厲詭’！小心，這‘厲詭’，就在山上！”
亦是在這個時候，原本從這“雲霧”之中出現的“萬一”，都被這俄而的一陣風吹得站不住腳。
“祖師”的一口氣，吹出來了一座完整的山，雖止一瞬，可是陸峰卻已經看的清楚了。
第(2/3)頁
第(3/3)頁
於是“祖師”一個問題，再問：“這座山，伱看，她像是甚麼？”
陸峰凝神往下看了過去，雖止一瞬，可是他早已將此剛才的一瞬間，都看的清楚。
陸峰無有欺瞞，看到了甚麼，便說甚麼，他說道：“像是一個女人。
像是一個躺在了地上，頭側臥著，四肢手都抓向了天空的，不屈的女人。”
“不錯，止這一座山，原本卻無是這樣，‘蓮師’帶著‘空行母’經過的時候，‘蓮師’的‘佛母’做了一個夢。
她夢到了在那處，有一位‘瑜伽母’在其中，於是她第二日將這件事情告訴了‘蓮師’。
‘蓮師’便決定在此處閉關，並且在此處將自己的一些法脈，傳承下去。
但是無有想到的是——”
“祖師”將此處的厲害，緩緩告知陸峰，但是越是如此，陸峰的壓力便越大。
“祖師”的高看，並不是一件輕鬆的事情。
他現在這個“第四階次第”的另外部派的僧侶，是否有資格叫這位“老僧阿康”部派的“祖師”，如此高看和耐心？
都未可知。
“祖師”繼續說道：“是魔女。”
“祖師”用手指虛點了一下底下的一些地方，說道：“也許你未曾想到過，在密法域的風水之中，這樣的地麵，是一處凶地，‘蓮師’以為此處是‘瑜伽母’。
但是在他在裡麵修行的時候，發現此地卻並非如此，此地就好像是一座蓮花台一樣。
在這上麵的蓮花葉下麵，遮蓋著下麵的蓮花葉。
‘蓮師’用命咒，召來了‘長壽五姐妹’，得到了此地的真相。
原來此地的底下，是魔女！
是一處凶煞的不能再凶煞的地麵，但是若是在此地建立了一座廟子，請來了菩薩，鎮壓住了此處，那麼此處便會化作了一片修行的聖地。
當時‘蓮師’在這裡傳法之後，我的本尊上師，亦是聽從了‘蓮師’的法令，如此做的。
此地有‘蓮師’的聖地，所以我的本尊上師，在這裡建立了‘蓮師閉關之廟’！
在山下，我聽得你的名字。
——你叫永真。
永真，你不願意承接了此處的伏藏？
重新建立起來‘蓮師閉關之廟’？”
陸峰聞言，無有猶豫，立刻老實說道：“永真怕是承受不住這樣的因果。
便如同是一隻螞蟻，馱起來了牛糞蛋子，壓得粉身碎骨！”
說這句話的時候，陸峰心中坦然，哪怕他知道，自己這句話可能會觸怒眼前的“祖師”。
會觸怒這位“大修行者”。
但是他無可欺瞞了他們。
應“大修行者”，已經完全超出了通常的“善惡二元論”。
常常有“高瞻遠矚”到了旁人不可測之程度。
你可以說他們是好人，亦可以說他們是壞人。
俱無不可。
但是唯獨不能說他們都是“蠢人”。
若是一位“大佛爺”，他忽而變得“愚蠢”了，變得“混沌不堪”，那便說明這位“大佛爺”，禍事臨頭了！
這是大佛爺的身上纏繞上了“業力”，亦或者是有更加糟糕的事情。
故而陸峰直言相告，冒著觸怒這位“祖師”的風險，直言其上。
“祖師”無有頃刻之間發怒，將陸峰“拆骨扒皮”。
但是也好不到哪裡去。
他說道：“不可，永真，不可！”
第(3/3)頁