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第431章 、上山!(1 / 1)

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“拉康”看著在場的二僧侶,收手說道:“你們二人也要為了攔住我,失了這天大的佛緣?

若是不打起來,我先走了。

永真,你渾身的皮,你渾身的骨,都是我的。

我要用你聰明的腦袋,做一個‘嘎巴拉碗’,日日夜夜的索用。”

他盯著二僧侶,逐漸後退,緩緩上山。

他最後一句話也不是威脅。

他是真的看上了陸峰的“腦袋”!現今陸峰的這一顆好腦袋,就可以做一個傳承的“嘎巴拉碗”了。

不過,

在他逐漸退去的途中,陸峰和那僧侶都無有阻止他。

任由“拉康”緩緩離開這裡。

陸峰看著這個男人,知道他的誌向遠大,並且他出現在這裡,無是為了殺掉陸峰。

而是為了借助陸峰的出現,開啟了這一座佛山。

他這個“巫教”的“神巫”,對“佛教的神山”,又有何種研究?

陸峰看著他朝著山上走。

“拉康”的影子,在山上變化的極其的古怪,一瞬間,他整個人就被拉長些許。

已經完全不似人。

隨後這扭曲的人影朝著山上走。

越走越遠。

並且,他身上的顏色也在他上山的時候,逐漸褪去。從一個完整的人,變化的更像是在這“大雪山”之上,化作了和“大雪山”一樣的純白顏色。

陸峰等待“拉康”離開了此處,方才看向了自己身邊的僧侶。陸峰能夠察覺得到,“拉康”,這位“巫教”的家主,他亦有些深不可測在裡頭,無有真正的生死之鬥,陸峰亦不清楚這位“拉康”,到底能力幾何。

重要的是,他身邊這位上師,又意欲何為呢?

這僧侶亦看著陸峰,說道:“永真——我終於在這裡見到你了。

聽他們說過你的名字,他們也想要傳授你修行之法,但是你卻無有應答。

不過伱現在實修到了這樣的境地,你也應能察覺得到。

神通,還須得從給我們此處來學。

還是那句話,若是你要來了,我們那處的大門,都為你打開。”

陸峰看著僧侶,忽而看到他身後出現了一棵磅礴大樹。

那大樹筋骨分明,化作了紅色的枝丫。

在那些筋骨之上,紅色樹葉遮蓋如舊。

盈盈而立。

這大樹將其遮蔽在了這樹下。見到了這裡,陸峰如何能不知道他遇見了誰。

是“蓮花欽造法寺”之中流出來的那些“持顱骨者”。

“蓮花欽造法寺”據傳說流落在了各地有數道法脈,可是陸峰見過的就這麼一個。

“紅樹林寺”。

“屍陀林?”

陸峰徐徐說道。

那僧侶——或稱之為“持顱骨者”,他指著陸峰說道:“是‘紅樹林寺’。”

他複又說道:“永真上師好走。

這一座山,便是‘那多達日大雪山’。

尋常時候,它不在這裡。

就算是在此處的時候,亦不許人進去。

不過此刻,它放開了雲霧,許人進去。

永真上師此刻在這裡拿到了甚麼,都是你的緣分,但是有一點。”

說話的時候,陸峰看到這僧侶背後的“紅樹林”將其卷了起來,把這位僧侶收在了樹上,隨後僧侶的話繼續說了出來。

“但是須要在這‘雲霧’上來之前,離開了這座大雪山。

若是可以,就去這座大雪山的山頂。”

陸峰頷首稱是!

並且看著那“持顱骨者”離開。

待到這二人都離開,此處止留下來陸峰一人的時候,他往上看了一眼,旋即,將自己“人皮古卷”之後的一物拿了出來。

那是一節玉一樣的“舍利”。

來自於“大蓮花座呼圖克圖”的舍利子,在此刻有了作用!平日,那舍利上麵,無論陸峰如何誦唱,都甚異狀都無有。

可是現在,陸峰手上的這“舍利”,卻開始熱了起來。

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像似一塊暖石。

“這亦是菩薩的指引麼?”

陸峰雙手做“蓮花座”,將其舉起來,在了自己的身前。

行供奉大禮。

在他的身後,“屍陀林”這一次無有他的允許,便出現在了他的身後。

這“屍陀林”是以“樹林”的樣貌出現的。

便見得一道幽幽的光影出現,那深黑色的樹林之中,腐爛的,未曾腐爛的,是“厲詭”的,無是“厲詭”的,被分開的屍體,腐爛的骨骸,俱都在其中,隨著它逐漸鋪展開,一個頭發卷曲著,皮膚黧黑的人,從裡麵走了出來。

止他還無有走出來,在他身邊的那些樹木,立刻紮根過來!

陸峰並不在意這些。

陸峰看的清楚。

“屍陀林”本身就是一個大“厲詭”。

這些“屍體”是“厲詭”,那些“樹木”,亦是“厲詭”!

並且這些不相同的“厲詭”,上下還有克製的作用!

隨著這些“樹木”將“厲詭”纏住,那些“厲詭”即刻失去了效用。

這些“樹木”,是尋常“厲詭”的克星!

不過陸峰背後“屍陀林”鋪展開之後,一陣陣惡臭的味道從此間出來,但是奇妙的是,他的“惡臭”的一陣氣息,卻無有褻瀆了這座神山。

相反,這“屍陀林”出現在這裡,卻和眼前的這座那多達日大雪山,融合形成了一部分。

佛法的一部分。

生和死的一部分。

也是陸峰的一部分!

陸峰無應死而恐懼,無應生而感覺到歡喜。

隨著“屍陀林”逐漸將他吞沒,陸峰不動,亦無有化作“厲詭”!

他身形無垢,所以不沾。

心中不動,所以無礙。

慈悲如常,所以和此地無關。

他就在此處,反而是在他的手中的“指骨舍利”,那光芒越發的旺盛了,在這其中,陸峰“看”到了裡麵的“法性界”!

在這“法性界”之中,端坐著一尊菩薩。

這菩薩四手,度母相。

慈悲無比。

這些“法性”鋪展,如同是一重天,那純白之中帶著淡淡綠色的“法性”,鋪展成為了一重天,隨後和雪山之上一層若有若無的“勾連”!

然後,在陸峰發現了這一幕之後!

這“法性界”和眼前的那多達日大雪山勾連在了一起,化作了一道“登天之階”!

這一道“登天之階”之上,陸峰凝視著這高大入雲的階梯,毫不猶豫的一腳踏了上去。

他身後的“屍陀林”也順著他一起上去。

陸峰順著這一道階梯,看到了在階梯那邊迎接著他的人。

是一位“上師”!

他順著“上師”的指引往上走,不過走到了一半,他腳下的這“登天之階梯”忽而被底下的人,一刀斬斷!

在這底下,俄而出現了赤紅色的光,直接阻斷了這“登天之階梯”,叫陸峰本人,都不得不從上麵落了下來,直接落在了地上!看到了眼前的小寺廟!

……

“那多達日大雪山”上。

這座雪山上山的道路,十分狹窄,並且在這雪山上,有諸多寺廟。

這些寺廟,大多都極其的狹小,狹小到了何種程度呢?

止如同一道“神龕”。

無有進門的門檻,無有門楣。

俱都止剩下來一道“神龕”在那處。

陰沉昏暗,叫人看不清楚裡麵是哪一尊菩薩,上師。

“拉康”就在這樣的山上,不疾不徐的往上走著。

他身上不斷的退去顏色,隨著他顏色褪去的,還有大量的“人性”,亦消失在了其中。

不過他的胸前,大量的血肉不斷重新出現,補足了他身上“非人”的一部分,叫他重新變成了一個“人”。

這便是他的“家神”。

在他的身上,他的“嘎烏盒”之中,還帶著自己的“保護神”。

不過此刻,他在和自己的“保護神”說話,他的“保護神”,很像是“未出世間神”,且是“未出世間唯一神”。這代表著這樣神靈的“神巫”,止一個。

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不像是外麵同樣的一位“神”,他是有好幾個不同的“神巫”,“神巫”不具備“唯一性”!

就如此上山的途中,“拉康”問道:“看清楚那個僧人了麼?你在他的身上看到了甚麼?

‘甘耶寺’之中關於‘巫’的諸多寶物本源,是否在他的身上。”

在他的“嘎烏盒”之中,傳出來聲音說道:“那個僧人的身上,背負著大因果,我在他身上察覺到了‘巫’的氣味,但是不是‘甘耶寺’的,看不太出來。

反倒是他身上的因果,有些沉重。

不過無掛礙。

你現在要做的事情,難道無有大因果,你要重新將‘巫教的寺廟’,重新建立在‘甘耶寺’,難道其中的乾係就不大了?

你要趁著這個機會,想要叫‘巫教’再以‘僧人’的麵貌,再度回到了‘密法域’之中,其中牽涉的因果,要比這個僧人還要大的多了罷!

無要忘記了——無要忘記了你的身份,你的家族,便是在往日,那吐蕃的讚普見到你,都須得對你恭恭敬敬,就算是到了後來,到了最後不得已的時候,你的家族亦無有破落,甚至你的家族還借助著那些外來的僧人們,依舊站穩了腳跟。

可是再想想你家族之中的那些智者,他們留下來的信息。

他們從祖地,跑到了這裡。

他們曾經輔佐的讚普,亦一起和風沙消失在了無人區域,那裡厲詭橫行,那裡無人可活。”

“好了,罷了,你說的這些我都知道!”

“拉康”說道。

“現在我們說的,卻無是這個!

是這一次上山!

你罕有一定要我做的事情,重建了‘甘耶寺’,便是其中之一。

可是借助了這個叫做‘永真’的僧人,我們來那多達日大雪山。

這山上,我們到底要拿的是甚麼?

在前麵的時候,你不肯告知於我。

你告訴我這件事情乾涉重大,所以不願意告知於我,現在,我都到了那多達日大雪山。

你也應告訴我,我要在這裡尋找到甚麼了罷!”

這一次,“拉康的嘎烏盒”之中,無有搪塞他。

他爽利的說道:“好罷,既然都已經到了,我便告訴你答案。

是什巴混沌海之中之物。

應是魯的骨頭。

或者更加殊勝!”

“拉康”的“嘎烏盒”之中,那聲音直接將這山上有甚麼告知了他。

“在這座山上,有‘什巴的混沌海’之中所出之物,‘什巴的混沌海’,並不常出物品,所以這一次出現的東西,你務必要拿在手裡。

若是‘魯’的骨頭,那便是不虛此行。

可是若是更殊勝之物,那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情,地基已定了!”

“什巴混沌海?”

這一會,就算是“拉康”,亦停駐了腳步。

他不是不相信自己“嘎烏盒”之中所說的話語——他從來無有欺騙過自己。

但是他實在是無可想象,“什巴混沌海”之中之物,如何會在這裡?

須知道,那多達日大雪山,並非是幾座“巫教”的神山之一。

從始至終,不管是在“巫教”的敘事長詩,還是在《十萬龍經》,亦或者是後來的《香典》,《火供》,《煙供》等典籍之中,都無有提到那多達日大雪山,幾位“巫教”的佛和菩薩的經曆之中,亦無有提起來這座神山——這座神山,畢竟是在草原上,還是在“大冰川”以外的草原,並非是那座“風之城”!

並且,

在諸多“巫教”的神山之中,都是有“原始巫教”或者是後來的“巫教”,在上麵建造了神殿的“古跡”痕跡。

畢竟“山崇拜”,或者說是到了後來的“山神崇拜”,本來就是“巫教”的一部分!

可是在那多達日大雪山的“山神崇拜”,卻牢牢的和後來傳入了此間的“佛教”聯係在了一起,和“密法域巫教”無有乾係。

所以,“什巴混沌海”無論在甚麼地方,都無可能在此處!

它最大的可能是在“群山之王”之間。

最大的可能就是在“什巴神國”之間!

在那裡,應有六條大河,應像是方正的“神國”一樣存在,所以怎麼會在這裡,怎麼可能在這裡?

“嘎烏盒”知道“拉康”很難相信,但是他還是說道:“‘什巴混沌海’之所以在這裡,便是應天上落下來的火石——它高高的從天上砸下來,砸在了‘什巴混沌海’之中,將‘什巴混沌海’,留在了這裡。

所以你在此處,還有可能見到從天上落下來的,大的不可思議的‘火石’!”

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