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從密修學院僧開始正文卷第117章、收攏陸峰真心想要一群鐵匠，他此刻還缺少諸般法器，止那六件法器，和他殊勝的“六字大明咒”有關，但是若想要依止秘密本尊，他也應有“不動明王尊”應持有之法器，此刻尚且用不到一些法器，但是到了第三階次第的密咒往上，那就需要法器做壇城。
需要在壇城之中，腦中再觀想壇城，進行第四階次第的“不動明王密咒”修行，那時候，必定需要諸多法器，用以壇城之上，無論是金剛橛，亦或者是金剛劍，此刻陸峰都無所有。
陸峰也無能一直手持龍根上師的腿骨，當做棍棒使用，龍根上師囑托於他，要將他的骨頭化作罡洞，陸峰應遵守自己的諾言，他應做一個守信之人。
但是現在要陸峰供奉那龍，亦或者是為了鐵匠，乾脆就做那龍的神巫？那亦不可能，陸峰還未到如此舍本逐末之情況，甚至連這個念頭，陸峰都未曾起過，止此念頭一起來，那便是褻瀆了佛法，他修持的“不動明王密咒”，不須他積糧第三階次第，可能連第一二階次第都維持不住，散了德行。
——密法域的諸多密咒，不是修行到了一個程度，就永遠會停留在一個程度，若是未曾修行到了一種境界，修持之中起了過失，已得了成就卻又可以散失，那一位大僧侶亦可能會重新歸於剛剛開始的階次第。
這也就是在修行之中要時時擦拭本心的緣故，陸峰未有將自己夢中的事情告知那些侍從僧、私兵，他緩緩起來，神色淡然，和其餘人從噩夢之中驚醒完全不同，那些人都心悅誠服，看到陸峰，由內到外的禮敬、禮拜上師。
就連以往一同在甘耶寺出身的僧侶們，亦對於以往和他們一樣——一起到無儘白塔寺學習，一起進入了學院，一起修持咒語，但是後來成了第六階次第的上師，這些僧現在也心悅誠服。
和他們完全不一樣，他們就應禮敬上師，上師就會為他們降下來福澤，陸峰止叫智遠僧過來，將自己夢見之物告知了智遠僧，智遠僧和他所想所料是一樣的，特彆是聽到了陸峰所夢到之物，那便一定是龍。
夢到了綠茵茵的樹木和泉水，那就是附近有龍的征兆，並且聽到陸峰所言，然順著此河走的地方有三處村莊，此言是真是假，智遠僧卻無可知。
他不知上師夢中之全貌，看到上師亦無吐所有言，他也不問，智遠僧止將自己聽到的事情告知陸峰，聽到了周圍有土地讚，有魔，有龍，智遠僧並無感覺，這也不是甚麼稀奇古怪的地方，山上住著龍、魔、神，不是甚麼難以想象之事情。
但唯獨這厲詭，智遠僧憂心忡忡，這對於他，對於上師來說，都為“佛敵”，智遠僧止能希望那所謂的詭母止在山中，無有任何出來盤桓的意願，相比較於外神、野神，厲詭方才是他們最應注意之物。
陸峰和智遠僧相互交流一二，陸峰叫智遠僧叫來了措索和紮娃，還有那些侍從僧，告知他們，首先，不可去厲詭所處之地，對於他們，則是不可出此峽穀。
第二，要防備這狼，陸峰無說這是厲詭手下狼。
止叫他們防狼，無論何時，都應三人結對而出，其中必有一人尋一個比較粗笨的薪柴，拿在手中，用以防狼！
第三，若有事情，便大聲呼喊，不可忘記。
諸人聽得懂了，陸峰方才點頭應允他了離去，對於這詭母，其實陸峰也止聽得懂一個層次，便是狼王。
至於底下的各色稱呼，陸峰俱不知，什麼這個本，那個本。
陸峰止覺得那些“本”，應和“十人長”，“百夫長”，“千夫長”類似，都應是上下階次第的稱呼。
智遠僧則是沉吟一二，方才說道：“上師，這可能是密法域的官名。”
智遠僧說道：“上師，我止記得‘明主大王法會’，我為護法上師，跟著‘大鐵棒’去宗衙，就聽得裡麵有僧俗官員說起來過此事。
主持尊者所在家族，就有一名甲本，據說可帶兵，就算是在阿布曲州，亦算是殊勝大人物了。
就算是宗衙之中的宗本老爺，也無如此殊勝，所以甲本應是一個比較大的官。
應是宗本老爺之上的官員。”
陸峰聞言，一言不發，隻是內心之中有感，這詭母在做甚麼？
這算是甚，詭母要建造狼國麼？
那這詭，到底又是什麼呢？
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越是了解，陸峰就覺得這厲詭，越是和自己想象之中止殺人的詭——亦可以稱之為活人之敵，形象差距越來越大，他如今也無見過多少厲詭，嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一個，噶寧莊園的水牢裡麵那詭算是幾個，它們亦不是針對陸峰，但是老夫人是因何化作的厲詭，陸峰不知，可能是死去之後化作厲詭。
但是噶寧莊園的“由死轉生之輪”，陸峰順著這個思路想過去，忽而感受到了一陣又一陣的恐怖餘韻從虛空之中傳了過來，陸峰立刻以“六字大明咒”將念頭攪碎在了蓮花台之中，無再朝著深處思考。
止當自己渾然未曾知曉過這些事情。
陸峰睜開眼睛，對著智遠僧問道：“智遠上師，你可曾聽過這詭的名號——所有吃人的狼的母親，她以前是否出現在密法域之中？是否流竄？”
智遠僧也手中撥動著念珠，說道：“上師，我應無聽過此名號，這詭亦無所出來，若是按照上師所言語，那她應也有十數年未曾從山中出來了。
上師，這是一件好事，這說明這厲詭，可能已經在山中盤桓。
無有出來之欲望。”
智遠僧如此推斷，若是這推斷為真，那就說明這所有吃人狼的母親，這位厲詭從此處入山之後，就無有再出來，止狼群作為她詭韻的延伸。
但，可以驅使狼的厲詭，著實有些難纏。
陸峰無想過這個名頭止為了唬人。密法域的諸多神靈從名字上就可以看出來他們的特征，譬如說這山上的龍，它首先有很多眼睛，是人的身體，有蛇的腦袋，可能亦還有紅色的眼睛，那湖水裡麵的魔讚亦是如此，有幾條胳膊，幾條腿子，都說得清楚。
這厲詭，如此清楚，應也如此。
還有，那法寺，諸位高僧來此轉山，是為了這龍，為了這厲詭，還是為了這法寺？
陸峰無有再想了，他將六件法器都留給了智遠僧。
智遠僧說道：“上師，拿著此物罷，你應比我們更需要此物。”
陸峰說道：“拿著此物，護持好諸人，我還有其餘之手段。”
他無解釋的意思，若是再與此處和智遠僧交流，今日便也不用出去尋找補給了，到時候大家都無甚可吃，難道真的要“割肉飼鷹”不成？難得這好天氣現在還在，此刻尚在“登山窗口期”，若是等到不久之後，大雪封山之後，再在這裡餓死不成？
陸峰也要去逐一驗證法寺之中那僧的說法，那僧若是有心想要害人，甚至不須多做什麼，止須十言十真，但卻在最後隱瞞一些重要信息即可，若是全信了這僧，無異於一心求死。
那拚命想要將人哄騙到他那法寺之中的僧，又能是什麼好人？
哪家的大法寺，能夠缺少得了上師？
四大護法寺，那數不清的上師僧人都想要去其中求學，哪裡有求著人去的？
還有，將日出寺廟建立在頭上。
陸峰無有去想那所謂的頭是什麼。
止當做不知。
密法域有些東西，是陸峰現在不想接觸的，其中就有密法域的風水，密法域的風水涉及到了一個密法域，一個地域，那根本就不是陸峰能夠了解的東西。
陸峰將此處的人都囑托給了智遠僧，智遠僧也無從可知陸峰應如何去尋找那犛牛，但他還是雙手合十，像是以前陸峰對著他行禮一樣，他對著陸峰行禮：“偌，上師，智遠一定做到。”
陸峰將白瑪留下，他止一人出去，無人能夠想到他去尋找犛牛的辦法。
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他還是不會打卦。
但他有法，可以和打卦仿佛，他去尋找犛牛的方法很簡單，他獨一人去了外麵，念了“六字大明咒“，並且對著嘎烏盒之中的”財寶天王“潛心禮拜，請求諸佛加持，花了諸多時間做完了這些，最後他方才拿了一根柴火。
跑出了峽穀，將這毯子纏繞在腰間，此地再應無人，陸峰便直接將毯子纏在了自己腰間，止做一個“遮蔽凡俗心”的效果，他無懼這氣溫，身上之皮膚，因為水大，和這白雪仿佛，在這密法域，雪山，大日之下，他這樣子，反倒是有一種古怪的美感。
來到了外麵，左右無人，陸峰便念起來了觀世音菩薩和不動明王尊的名號，並且請財寶天王加持護佑，說到了這最後，陸峰再度潛心禮拜諸位佛，諸位菩薩，諸位護法金剛，以無儘佛緣，無儘智慧藏加持於他，最後以這白雪擦拭了身體，意喻一種“潔”，方才將柴火丟在地上。
閉眼。
再度睜開眼睛的時候，陸峰就看到柴火被燒焦的一邊指引向了一份方向，陸峰順著這邊走了過去，隨喜讚歎，禮誦無量諸位佛，禮誦諸佛之名稱，禮誦諸佛之功德，他行走之間，仔細聆聽，心若微微動，他便再拿出來柴火，再丟一遍。
行走之間，止將一切都交給菩薩，這或許在彆人有些可笑，可是在此處，陸峰卻相信此事，請諸佛加持。
行走了諸多時間，陸峰都未在這雪上見到犛牛的蹄子，不過陸峰不慌不忙，他再度禮讚諸佛，隨後，往前走了幾步，從感覺上來看，他應是距離那“日出寺”所在的峽穀比較接近了，止他是朝著左邊行走，並且越是走，陸峰就看到了一物。
還有一條淩亂的腳印。
陸峰走過去，從地上拾起來了一件金剛杵，是三股金剛杵。
將其拿在手中，仔細端詳一二。
陸峰未曾如何回憶，便想起來這應是智雲長老之物，陸峰看著這地上的腳印，略微思考，繼續以柴火為指路明燈，丟柴火，然後順著這腳印繼續往前。很快就看到了落在地上，用綠鬆石和金子箍起來的嘎巴碗。
再往前，有一柄兩紮長的精巧小刀，還有刀鞘，刀鞘上麵鑲嵌了諸多的寶石，在陽光之下熠熠生輝。
在往前，還有一個打開的嘎烏盒，嘎烏盒之中的“甘露丸”就在一邊，應是嘎烏盒摔下來的時候，嘎烏盒被摔開了，將裡麵的“甘露丸”丟在了地上。
站在此處，陸峰再將柴火丟了一丟，止這一次，柴火未叫陸峰往前，陸峰看著前麵，知道智雲僧，給了自己嘎巴拉念珠的那位僧，他應凶多吉少了。
陸峰在這裡為他加持了往生咒。
“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜……”
陸峰手捏嘎巴拉念珠，為智雲上師念誦了三遍往生咒之後，將這些法器兜在自己身上，一般情況之下，就算是一位僧逃命，跑的再快，跑的再著急，金剛杵，嘎烏盒這等物件，應無被丟掉之可能，這些都是可加持護身之物，所以在這種情況之下，智雲僧丟掉了這些，無異於丟掉了性命。
陸峰拿起來了柴火，在地上開始畫了起來，從地下的，關押了魔讚的湖麵往上，陸峰畫出來了一條筆直的路，就好像是人的脊柱一般，隨後他在脊椎這地方，畫了一顆腦袋，隨後又將柴火棍折返過來，在他開始丟柴火的地方，開始畫了起來。
這樣一二畫出來，陸峰就知，此地應是在“日出寺”大峽穀之後，也是那夢中法寺之中的僧人所說的“龍所居住的地方”，陸峰極目遠眺，總算是在這後麵，看到了隱約的白氣。
陸峰將這最後的嘎烏盒拿了起來，轉身離開了，無有任何的停留，他感覺智雲僧應該是落入了龍的領土之中，有死無生了，至於說他懷裡的這些法器？
嘎巴拉法器是會代代相傳的，這嘎巴拉念珠如此，這嘎巴拉碗也應如此，陸峰走的遠了，再度一丟手中的柴火，順著那柴火指點的方向走了過去，無有絲毫猶豫。
出來一趟，法器也稍微補充了一二，止可惜智雲僧，陸峰無有想到，一位大僧侶竟然會如此快的隕落。
陸峰走在路上，言：“生死無常，生死無常耶！”
晚上我努力寫，有的話也是淩晨，不必等待，第二天醒來看看有沒有就可。有說明寫出來了，無說明沒寫出來，我現在真感覺我渾身上下都在發燙，腦子冒煙了，寫完之後明天二更起碼在六點，這一次真過載了，明天早上叫我腦袋休息休息罷
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