最新網址：洪濤當然不想還債，也不認為祖宗做的事情就一定正確，所以有礙國家發展的政策就必須改。誰敢再用朱元璋的話當借口，那誰就可以去礦山裡挖石頭了。
即便因此把國家拆散、把自己玩死，也必須去做，這就是當皇帝不可推卸的責任，不能因為怕而不乾，也不能因為麻煩而退縮。
事實上真不怕死的人挺多，但真不怕抄家苦役的人卻沒幾個。當景陽皇帝宣布要重修《大明律》時，朝堂上的反對之聲能把瓦片震下來，有幾位翰林院和六科言官甚至上疏大罵皇帝不忠不孝。
可當這幾個人被錦衣衛抄了家，全族送到灤州挖礦永不赦免時，除了十幾位上疏請辭的真男人之外，再也沒人敢在這件事上瞎bb了。
“朕好好講道理你們不聽，反而出口成臟，哪兒還有一絲一毫聖人教化的樣子！既然不想講理，那朕就不講了。
今後凡上疏請辭者，要一並呈送財產明細，將為官多年來的所有收入寫清楚，並全文刊登在報紙之上。有舉報不實者，待錦衣衛與東廠核實後以抄沒家產一成獎勵。
這條肯定會出現在修訂後的《大明律》中，你們到底是君子還是小人就讓世人來評價吧。如果百姓都喜歡手腳不乾淨的官員，那朕就跟著你們一起挖大明江山的牆角，以便百年之後也贏得個明君的稱號，被世人稱讚。”
隨後洪濤就在大朝會上當著滿朝文武，用赤果果的威脅考驗了下每個人的品質。結果很令人沮喪，十四位請辭的官員全部上疏請罪，聲稱要鞠躬儘瘁，為朝廷耗儘最後一絲氣血，死也要死在工作崗位上。
為修訂《大明律》鋪平了道路，洪濤就回歸了皇帝的位置，把具體工作交給了大明的最高司法機關，刑部和大理寺。由他們先完成修訂的初步工作，把互相衝突或功能重疊的律、例剔除乾淨，再根據實際情況決定增減。
這一步相對要容易的多，隻用了一旬時間就基本完成了，律、例剩下七百多條。但接下來的增減環節卻異常艱難，以至於楊漣和高攀龍也束手束腳，墨跡了兩旬時間，進度基本為零。
前天看完了刑部和大理寺修訂進度的彙報，今天就把兩位主官宣進宮當麵奏對，既是壓力也是表態。以此告訴朝臣們，拖是沒用的，同時也要給經辦者打個樣兒，讓他們有所依據。
“朕抽時間簡單翻了翻，有一條不甚理解。刑律-訴訟中開篇就是越訟，凡軍民詞訟、皆須自下而上陳告。若越本管官司、輒赴上司稱訴者、笞五十。”
既然要討論法律問題，洪濤就不能空口白牙的光說虛的。有道是臨陣磨槍不快也光，在處理軍製改革、服兵役、訓練新軍、嚴密關注北方各部動向的間隙，抽空翻了翻刑律卷，這不問題就來了。
所謂越訟，就是越級上告。比如你在當地縣衙打官司輸了，但又不服氣，於是跑到縣的上級部門繼續申訴，就是越級上告。
古代朝廷對這類現象的態度不太一樣，比如唐朝就明令禁止越訟，而北宋後期和南宋是允許越訟的。到了明朝又有所變化，原則上允許越訟，但實際上卻設立了一個很高的台階，讓大部分民眾不敢越訟。
凡是越訟者，不問冤情真假，先笞刑五十下。笞刑古已有之，是五刑之一。明代的笞刑承唐製，分為笞、杖和訊杖三種，皆為一頭大一頭小，長三尺五寸，直徑不同的荊條或木板。
笞最細最輕，大頭直徑二分七厘，小頭一分七厘，由紫荊條做成。換算下來，一分等於32毫米，一厘等於3.2毫米），大約就是和鉛筆差不多粗細，一米二長的樣子。
後世裡有個國家依舊保留了這種刑法，新加坡，稱之為鞭刑。好像幾鞭子下去，人就受不住了，必須有醫護人員在場隨時準備急救。
洪濤沒挨過紫荊條抽，但被差不多粗的柳樹枝打過後背。隻一下，態度就從桀驁不馴瞬間切換到俯首帖耳了，持續時間至少三四天，後背上腫起來一條比樹枝還粗的肉龍。
這還是小學六年級的孩子抽的，如果換做成年人，掄圓了抽屁股五十下，洪濤覺得訴訟標的低於100萬，這官司還是彆打了。啥冤不冤的，忍了吧。否則屁股被打爛，再感染什麼的，說不定小命就沒了。
明朝人是不是比自己抗揍洪濤沒刻意試驗過，但有這麼恐怖的懲罰擺在眼前，想必會嚇退大多數越訟者。再加上旅途遙遠、道路不熟之類的問題，底層百姓想告個狀太不容易了。
曆史上所有朝代的皇帝、官員，沒一個不把為民做主、為民請命掛在嘴邊上的，甚至還杜撰出來各種青天大老爺，來證明他們不是忽悠人。比如包拯，再比如海瑞，也確實讓很多人信了。
但這些人的腦子裡好像缺了點什麼，比如邏輯。他們難道就不問問，包青天和海青天如此愛惜民眾，為什麼不向皇帝提議把越訟的規矩改改，更方便百姓申訴冤情呢？
有人說了，包青天、海青天獨木難支……沒錯，靠一個人是無法和整個係統作對的。可他們到底提沒提過改變越訟規則的事情呢？不用真的改變，隻要有這個意圖就可以。
如果提過，為啥不大書特書一番，不是更彰顯他們為民做主的人設嗎。如果沒提過，這事兒就有點意思了。口口聲聲為民做主的大清官，還是個法律工作者，居然對專門攔著百姓申訴的規則不聞不問。
再進一步推理，如果他們遇到了越訟的百姓，會不會也先抽五十笞再問案情呢？這種情況大概率是有的，否則他們自己就犯法了。
而楊漣、高攀龍的理想，也是要做一名青天大老爺。現在洪濤就要問問他們，連青紅皂白都不問先打告狀的人五十笞刑，是不是青天大老爺的所作所為。如果不是，為何不從律法中刪去，還故意留著它。