毋庸置疑：對於竇嬰‘想要得到鍛煉’的請求，丞相劉舍給予了相當有趣的反饋。
——東西二市，外加一個子錢商人們的新聚所：槐市！
隻要能把這三個地方打理好，竇嬰不說能就此宰執天下，也起碼是證明了自己，具備了解決具體問題、處理具體事務的能力。
這很重要；
尤其是在當今劉榮這一朝，這非常重要。
事實上，當今劉榮在位這一朝，在不知不覺中，已經成為了官僚群體心目中，前所未有的一個新時代。
在過去，人們想要做官，有無數種方式和渠道。
你可以好好學習，成為一個學術大拿，然後到皇帝麵前指點江山，以讀書人的廣闊視角，謀求一官半職。
你也可以建功立業，憑武勳為自己換來一個獎勵性質的職務；
隻要你彆犯錯——甚至隻是不犯大錯，那即便你屍位素餐不作為，你也頂多是無法得到升遷，卻幾乎不可能被罷免。
若是你出身底層，既沒有讀書學習的家庭條件，也沒有建功立業的身體素質，你也還有許多其他渠道做官。
——你可以對父母很孝順，以至於某間彰顯你孝順的事傳遍大江南北，你就可以舉孝廉，單憑孝順的名聲做官；
你可以很努力的種田，哪怕琢磨不出什麼新技術，單憑種田努力這一項，你也可以舉‘力田’，被授予嗇夫之類的位置，負責教導老百姓如何更好的種地。
甚至哪怕你出身商籍，一不能憑讀書做官，二不能從軍建功，三不能舉孝廉、四不能舉力田，你也依舊有屬於自己的方式，去謀求你想要的官職。
捐官。
沒錯，如今漢室，也同樣有用錢財‘買官’的渠道。
而且不同於後世絕大多數朝代，在如今漢室‘買官’，並非什麼找人送禮走關係的灰色渠道，而是能正大光明向官府——甚至是直接向中央官府付款購買的合法渠道。
通過這種捐官方式所任命的郎官，在這個時代被稱為：貲郎。
貲，通資。
貲為郎，即‘資為郎’——向官府交一筆錢，以換取成為郎官的機會。
而且貲郎和貲郎之間，也不儘相同。
漢官製：家貲百萬者，捐十萬為郎；
數百萬者，捐二十萬為侍郎；
千萬者，捐百萬為騎郎。
其中，捐十萬換得的‘郎’，主要是負責文書整理、摘抄等事務，屬於打砸的，理論上沒有機會靠近皇帝聖駕；
捐二十萬換得‘侍郎’，則有機會在非正式場合——如劉榮自宣室前往後宮某殿時，侍奉於劉榮左右，聽候差遣。
百萬錢換得的騎郎，顧名思義，可以在劉榮出宮時，成為跟隨在劉榮聖駕左右的護衛騎士。
除此之外——除了有錢人買官‘貲為郎’，貴族也有屬於自己的謀官渠道。
蔭為郎。
所謂‘蔭’，顧名思義，便是貴族子弟蒙父祖餘蔭，也就是先輩的麵子，而得到皇帝的優待，給與一個入宮為郎，侍奉於天子左右的鍛煉機會。
以上種種，幾乎涵蓋了社會上的方方麵麵，涵蓋了各個階級，乃至於各種狀況。
——貴族可以讀書，可以從軍，更或直接就是‘蔭為郎’；
底層百姓也可以根據自己的實際狀況，有錢讀書就讀書，有身體天賦就從軍，實在不行就另辟蹊徑，要麼好好種田，要麼做個孝子；
就連處於漢家社會鄙視鏈、地位鏈底層的商人，也依舊有一個貲官的路子可以走。
而且混出名堂的人還不少！
太宗孝文皇帝年間的廷尉張釋之，就是憑借富豪哥哥的產業貲為郎。
在得道袁盎舉薦之前，張釋之已經做了十年的郎官，久不得升遷。
見到袁盎時，張釋之便表達了自己打算辭官的想法，並對袁盎抱怨道：久宦減仲產。
——做了太久的官，沒混出什麼名堂，以至於仲兄的家產，都被我做官這些年給花縮水了……
也就是說，在當今劉榮之前，凡漢家之民，無論尊卑貴賤，無論富庶貧窮，都有機會謀求個一官半職。
但到了劉榮這一朝~
準確的說，是從劉榮太子監國開始，大家便隱約感覺到：不知不覺間，做漢家的官，似乎多了一個隱性的先決條件。
得會辦事兒。
在過去，孝子舉孝廉而為縣令，可以一輩子都不管縣衙事務，甚至一輩子都不出現在縣衙班房；
隻做個甩手掌櫃，將具體事務全丟給副手們，自己則安心領著六百石到千石的俸祿，安度餘生便是。
商人子弟貲為郎、貴族子弟蔭為郎，也不需要能力多麼出眾——去宮裡應付著待兩年，鍍層金，順便長長見識；
到了時間就出宮，憑借在宮裡增長的見識，在遠離長安朝堂的偏遠地區，甚至直接就是關東某個縣令，乃至郡都郵之類的職務，然後混吃等死一輩子，那也是很香的。
唯獨力田，因為其本身就是有餘‘種田種的好’而做官，所以做了官之後也無法躺平，隻能更加努力的種田。
可即便是‘無法躺平’的舉力田，也依舊是隻需要種田而已。
但自打劉榮太子監國，逐步接管漢家的政權之後，一切，都在不知不覺間發生了變幻。
——對於舉孝廉，劉榮的第一反應很正常：派出采風禦史，核查孝子事跡是否屬實，並走訪其家鄉，核查其德行。
但在審查結束，確定這就是一個孝子，可以舉孝廉時，劉榮卻並不像曆代先皇那般直接任命官職。
而是先‘欣慰至極’的頒詔表彰，並舉為孝廉，順帶著把孝廉事跡傳播一番，以作為正麵典型。
然後，就把舉孝廉者接回長安，直接安排進少府、內史，乃至於相府這樣的具體事務部門鍛煉！
美其名曰：士不教，不得征；官不教，不得任。
這麼做的效果非常顯著。
自先孝景皇帝三年，也就是劉榮太子監國那年至今，這過去四年的時間裡，漢家全天下總共舉了三位孝廉。
其中一人被安排到了劉舍的相府，鍛煉兩年之後外放關東，做了某個貧困縣的縣令。
根據采風禦史帶回來的消息，那位舉孝廉出身，並曾在相府曆練的縣令做的好不錯——至少把縣內事務打理的井井有條，雖然沒有什麼進取心和進取的能力，但守成卻也是綽綽有餘。
其餘二人，一個至今都還在內史曆練，據說天資不錯，已經能寫會認，並處理政務公文了！
至於去少府曆練的那個，則出了點差錯——因為受賄而被劉榮貶斥，丟去了豐邑做城門尉。
就豐邑那臥虎藏龍的地方，這位孝廉出身，卻又同時有道德汙點的門尉，怕是這輩子都無法以權謀私、中飽私囊了。
從以上這三位——自劉榮掌權至今，漢家全天下所舉的三位孝廉的經曆，就不難看出在對待官員的問題上，當今劉榮，與漢家曆代先皇的區彆在哪。
——太祖高皇帝不問出身，不論能力，甚至不關心你辦事的手段，而是隻要結果。
隻要你能把事情辦好，太祖皇帝就高興；
哪怕你是個卑鄙小人，太祖皇帝也大概率能和你把酒言歡。
可若是事兒辦不好，哪怕你是個道德君子、當世大儒，太祖皇帝也能吹胡子瞪眼，甚至把你一腳踹進水溝裡，再在你的儒冠裡麵撒尿。
孝惠皇帝更看重一個人的德行，非正人君子不用！
卻反而不怎麼在乎這些正人君子，到底是精乾的能臣，還是紙上談兵的趙括；
太宗孝文皇帝，則稍微現實一些——什麼人到了太宗皇帝手裡，幾乎都能找到自己的價值。
小人，太宗皇帝有小人的用法；
君子，太宗皇帝也有對君子的安排。
主打的就是一個：來者不拒，天生你材必有用！
但比起劉榮‘得會辦事兒’的官員任用先決條件，太宗皇帝也還是有些過於‘來者不拒’了。
因為能辦事兒的乾吏，太宗皇帝能用；
不辦事兒的昏吏、無能之輩，太宗皇帝，也能找到他們的‘閃光點’。
比如做個貞節牌坊，或是泥塑雕像之類……
而當今劉榮對待官員，雖然從來都沒有明說‘官員必須會辦事兒，必須有合格線以上的政治水平’，但劉榮在對待官員任免相關事務上的所作所為，卻時時刻刻都在佐證著這一點。
具體來說就是：某個官員任命被劉榮否決，理由五花八門。
什麼經驗不足啊~
資曆不足啊~
有更合適的人選之類；
但若是把這些被劉榮否決的官員任命彙總起來，就不難發現：這些人的共同點隻有一個，就是多少有些流於表麵——要麼是純靠道德做官，要麼就是躺在功勞簿上吃老本，業務能力普遍不大合格。
作為劉榮半個原始股，同時也是當代竇氏外戚最傑出的代表性人物，以及劉榮與太皇太後外戚：竇氏一族之間的關鍵紐帶，竇嬰顯然也明白劉榮在對待官員時的這一傾向。
所以，竇嬰此番，才會找上劉舍‘討個差事’，好鍛煉自己的業務能力。
而劉舍的反饋~
怎麼說呢……
“東市之繁雜，饒是太宗皇帝之時的晁錯，都幾次三番被弄的狼狽不堪，險些功敗垂成。”
“南市雖已無子錢商為禍，但大多數功侯貴戚，也都還是南市的老主顧。”
“更何況曾經紮根南市的子錢商，除去已經滅亡的無鹽氏，餘者如今都搬去了槐市；”
“而槐市此番，也被丞相托付於堂兄之手……”
尚冠裡，南皮侯府。
聽聞竇嬰同自己說起今日，在相府——從劉舍處所得到的反饋，南皮侯劉彭祖隻神情複雜的苦笑著搖搖頭。
良久，又悠然歎息道：“多少有些棘手啊~”
“若是辦得好，堂兄或可就此穩住腳跟，不再為朝堂內外所輕。”
“可一旦出了什麼差錯……”
聞言，竇嬰也是麵帶讚可的緩緩點下頭，旋即如臨大敵般皺眉思考起來。
——在這個時代，商人，確實是社會地位最低、政治地位最卑賤的群體。
但與此同時，能在長安一代——尤其是長安城內紮根的大商人，幾乎全都是功侯家族的白手套！
好比當年，尚還是儲君太子的劉榮負責平抑糧價，看似是在和糧商們鬥智鬥勇，實則，卻是和他們背後功侯貴族們掰腕子。
事情發展到最後，最終boss更是讓天下人驚掉了下巴：劉榮的姑母，當朝天子啟的親姐姐，竇老太後的長女——館陶公主劉嫖！
毫不誇張的說：無論是已經滅亡的無鹽氏，還是已經搬遷到城郊槐市的子錢商們，亦或是南市那些奢侈品商人，背後都站著一個，乃至好幾個功侯貴戚。
而竇嬰接下來要做的，就是在不違背律法，不辜負使民、職責的前提下，儘可能不與這些背靠大人物的商人——主要是和他們背後的大人物起衝突。
這其中最困難的，無一便是這個‘度’的把握。
太過於大公無私，很可能會和大半個尚冠裡站在對立麵；
反之，太過於寬鬆，則大概率會讓當今劉榮失望，非但無法因為基層履曆而得到朝堂內外認可，反而還會被朝堂內外進一步否定。
更有甚者，一個‘紈絝二代’‘純靠外戚身份做官’的帽子，將在竇嬰頭上悍的更死。
最糟糕的情況，很可能是朝堂內外有此衍生出‘吳楚之亂時，魏其侯所立功勳，怕不也是恩封多餘功封吧？’的結論。
然後，竇嬰就可以斷了‘做一個好丞相’的念頭，老老實實在丞相之位上劃水年，然後灰溜溜跑回自己的徹侯封國，學章武侯竇廣國尋仙問道……
“南皮侯近來如何？”
一時想不到太好的辦法，竇嬰自然而然的，問起了竇彭祖的近況。
自當年，因為那件事而被劉榮棄用，竇彭祖便去了上林苑，跟隨於章武侯竇廣國身邊。
用劉榮的話來說，是讓竇彭祖跟隨德高望重的本族親長，學習做人的道理。
現如今，竇彭祖顯然也已是‘刑滿釋放’，回到了自己位於尚冠裡的南皮侯府。
但從竇彭祖那幾欲言又止，最終又再三苦笑哀歎的表情，竇嬰就不難得出結論。
——從今往後，竇氏外戚一族的命運，幾乎儘係於竇嬰一人。
尤其是竇老太後駕崩之後，竇氏外戚是興是衰——甚至是能興多久、能衰的多慢，都全靠竇嬰一人，在未來這五到十年當中的作為與成就……