自成國公朱純臣被一道“財務審計”般的聖旨，無聲無息地圈禁於府後，京城勳貴圈子裡那股暗流湧動的對抗，便如同被投入了一塊巨型寒鐵的沸水，瞬間冷卻凝固。
恐懼，是一種比憤怒更有效的統治工具。
當屠刀不再是明晃晃地砍向你的脖頸，而是變成了一本冰冷寫滿了數字的賬簿，用一種你完全無法理解也無力反駁的邏輯來宣判你的“社會性死亡”時，那種源於未知的恐懼，足以摧垮最頑固的堡壘。
京營的整頓，終於可以從與那些老狐狸的勾心鬥角，轉向最根本也是最核心的部分——練兵。
京城以南三十裡外，一片原本屬於皇莊的荒地如今被夷為平地，變成了一座巨大的，仍在不斷擴建的軍營。
這裡沒有雕梁畫棟的將領府邸，沒有勾欄酒肆的喧囂，隻有一排排用新砍伐的木料和夯土搭建起來整齊劃一的營房，像是一塊塊沉默的墓碑，埋葬著過去，也預示著未來！
這裡被朱由檢命名為“新軍營”。
一個簡單到近乎粗暴的名字，卻清晰地表明了它的屬性——與過去的一切徹底割裂。
新軍的兵源，並非來自京營那群早已爛透了的兵油子。
張維賢以皇帝的名義張榜募兵，條件苛刻得令人咋舌：家世清白無劣跡，身高五尺七寸以上，能開十力之弓，負重八十斤，日行五十裡。
然而，與之對應的，是前所未有的優厚待遇：凡入選者，月餉三兩白銀，足額發放，絕不克扣。陣亡者，撫恤五十兩；傷殘者，養其終身！
重賞之下，必有勇夫。
短短半月，三千名來自京畿、山東、河南等地的流民、邊鎮退伍的悍卒、甚至是走投無路的讀書人，都彙聚於此！
他們為了那份能讓家人活下去的餉銀，自願走進了這座被外界稱為“活地獄”的軍營。
張維賢幾乎是住在了這裡。
他每日寅時便起，與士兵一同起身。
當第一縷晨光刺破地平線時，他已經站在了高高的點將台上，像一尊沉默的石像，俯瞰著整個校場。
……
“咚——咚——咚——”
沉悶的牛皮鼓聲，如同死神的脈搏，在空曠的營區上空回蕩。
三千名隻穿著單衣的士兵，在刺骨的寒風中，開始了每日的例行“開胃菜”——五裡負重越野。
每個人都背著一個裝滿了石塊的背囊，重達二十斤。
他們的呼吸，在冷空氣中凝成白色的霧氣，又被自己急促的喘息衝散！
隊伍的最前方，幾名身材高大的教習並沒有和所有人想象的一般，騎著馬，手裡拎著浸了水的牛皮鞭如同催命的判官，他們帶頭跑！
“跑起來！都給老子跑起來！沒吃飯嗎？！”
“後麵那個，對，就是你！再敢偷懶，今天的早飯就彆吃了！”
“腳抬高！步子邁開！想你娘的，就給老子跑快點！早點練出來，早點拿軍功回家光宗耀祖！”
張維賢在點將台上，靜靜地看著這一切，他的臉上沒有任何表情。
這套練兵法，大體上是他結合戚繼光《紀效新書》中的精髓，又加入了自己對付建奴鐵騎的理解創造出來的。
他知道這很殘酷，但他更知道，戰場遠比這裡殘酷一百倍，對士兵的仁慈，就是對勝利的殘忍。
他寧願他們在訓練場上多流血，也不願他們在戰場上因為一絲一毫的懈怠而丟掉性命。
然而，這隻是表象。
在這套看似傳統的嚴苛訓練背後，隱藏著一些讓他這位宿將都感到陌生，甚至有些匪夷所思的東西。
這些東西，全部來自於皇帝朱由檢親手交給他的一本名為《新軍訓練綱要》的冊子。
越野結束，沒有片刻休息，緊接著是長達一個時辰的隊列訓練。
站軍姿，走正步，變換隊形。
這些在文官看來毫無意義的枯燥動作，卻是張維賢與皇帝共同確認的核心。
朱由檢要的，不是三千個悍不畏死的莽夫，而是一個令行禁止，如臂使指的戰爭機器！
他要將這三千個來自五湖四海，有著不同思想、不同習慣的個體徹底打碎，然後重塑成一個整體！
在這個整體裡，沒有“我”，隻有“我們”，沒有個人意誌，隻有絕對服從！
接下來，皇帝的“私貨”便開始顯現了。
隊列訓練之後，並非是傳統的兵器操練，而是一項名為“體能極限循環”的訓練。
“第一組！俯臥撐！開始！”“第二組！仰臥起坐！開始！”“第三組！深蹲！開始！”“第四組！引體向上！開始！”
教習們嘶吼著匪夷所思的口令。
士兵們被分成數組，在不同的區域內，進行著這些怪異的，不使用任何兵器的身體鍛煉。
他們或俯身於地，用雙臂支撐身體起伏，或仰躺在地，抱著頭蜷縮身體，或在單杠上，竭力將自己拉上去……
張維賢第一次看到這些訓練項目時，是完全無法理解的。
在他看來，軍人，練的是殺人的本事，是刀法，是槍術。
這些像猴子一樣上躥下跳的動作，有什麼用？
朱由檢是這麼解釋的：“國公，兵者，體為本。再精妙的刀法，沒有力量，就是花架子；再神準的箭術，沒有耐力，三箭之後就是軟腳蝦。
朕要的，是能連續開十次弓，能穿著重甲衝鋒一裡地，還能揮刀砍人的戰士。
這些動作，練的不是招式，是他們身體的‘底子’。朕稱之為……核心力量。”
“核心力量”……張維賢咀嚼著這個新奇的詞彙。
他看著那些士兵在力竭的邊緣，發出野獸般的嘶吼，渾身肌肉賁張，汗水如同溪流般淌下。
張維賢漸漸明白了，皇帝要的，不是傳統意義上的“兵”，而是一種他從未見過的“戰士”！
一種將人體機能，壓榨到極限的戰爭機器！
下午，是分組的專項訓練。
這裡，皇帝的“新思想”更是體現得淋漓儘致。
長矛手，練習的不僅僅是刺、挑、撥。
他們麵前，立著一排排畫著人形靶的草人。
草人的心口、咽喉、麵門等要害部位，都用紅圈標記了出來。
他們的訓練目標，不再是模糊的“刺向前方”，而是精準地“刺向紅圈”。
“刺咽喉！”“刺心口！”“刺麵門！”
教習的口令，精準而冷酷。
上千杆長矛，在命令下整齊劃一地刺向草人身上不同的致命部位，練的不僅是協同，更是最有效率的殺人本能！
皇帝說：“戰場之上，一分力氣，就要造成十分的殺傷。砍斷手臂，不如刺穿心臟。朕要讓我們的士兵，在最短的時間內，用最省力的方式，讓敵人喪失戰鬥力。這叫……‘目標導向型攻擊’。”
火槍手的訓練，則更是顛覆了張維賢的認知。
他們練習的，不僅僅是枯燥的裝填。
在校場的一角，用木板和麻布，搭建起了一片模擬的複雜地形：有矮牆，有壕溝，有樹叢。
火槍手們要在這種環境下，進行一項名為“戰術規避射擊”的訓練。
“臥倒！”“匍匐前進！”“尋找掩體！”“自由射擊！”
士兵們要在泥地裡翻滾，要在壕溝裡穿行，要在最短的時間內，找到能保護自己的地方，然後完成射擊。
這與傳統排兵布陣，麵對麵站樁射擊的模式，截然不同。
皇帝的解釋是：“國公，建奴的弓箭手，不是傻子，不會站著等你打。未來的戰爭，是立體的，是動態的。我們的士兵，不僅要會開槍，更要學會，如何在槍林箭雨中活下來。活下來，才有持續的殺傷。這叫……‘戰場生存能力’。”
張維賢走下點將台，在各個訓練場之間，緩緩踱步。
他像一個最傳統的儒生，闖進了一個滿是奇技淫巧的墨家工坊，心中充滿了巨大的震撼與衝擊。
他看著那些士兵，用他從未想象過的方式，磨礪著自己的身體和殺人技巧，他能感覺到，一種全新的，高效得令人恐懼的戰爭哲學，正在這片土地上生根發芽。
張維賢像一個最挑剔的工匠，在審視著一件並非出自他手，卻遠超他想象的作品。
他能看到，這塊璞玉正在被一種全新的他聞所未聞的技法飛速地打磨著，雖然依舊粗糙，卻已經開始顯露出一種迥異於過往的，冰冷而致命的光華！
他甚至在新軍營裡，看到了一個專門的“沙盤推演室”。
裡麵是一個巨大的按照京畿地形製作的沙盤。
一群年輕的軍官正圍著沙盤，用不同顏色的小旗模擬著各種戰況的推演。
皇帝告訴他：“這叫‘兵棋推演’。打仗，不能隻靠匹夫之勇。要讓我們的軍官，在踏上戰場之前，就在腦子裡打過一百次仗。要讓他們學會思考，學會計算，學會用最小的代價，換取最大的勝利！朕要的，不是莽夫，是指揮官！”
俯臥撐、仰臥起坐、目標導向、戰術規避、兵棋推演……一個個新奇而古怪的詞彙，像一把把重錘，不斷敲擊著張維賢這位老將那早已固化的軍事思想。
他感覺自己窮儘一生所學的兵法韜略，在這位年輕得過分的皇帝麵前，顯得如此的……陳舊。
他忽然想起，那日皇帝將這本《新軍訓練綱要》交給他時，說的一段話。
“國公，時代變了。戰爭的模式，也該變了。
我們不能再用對付蒙古人的思維，去打建奴，更不能用農業時代的軍隊，去對抗正在悄然叩關的……一個全新的世界。
這支新軍，是朕的試驗田。朕要在這裡，種下大明未來的種子！”
此刻，站在這片熱火朝天的訓練場上，聽著士兵們整齊的嘶吼，看著他們身上那股與舊軍隊截然不同的精氣神，張維賢第一次真切地感受到了皇帝口中那個“全新的世界”的輪廓。
那是一個由鋼鐵、紀律、數據和效率構成的，冰冷而強大的世界！