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第五十八章 奈何橋下奈何海(1 / 1)

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隋國沒有任何佛陀的相關記載,但菩提寺弘揚佛法,給出親眼見證佛陀的依據,以及所謂的燭神戰役裡佛陀現世的畫麵。

若佛陀不存在,菩提寺的目的就是顯而易見的,若佛陀真的存在,就意味著西覃可能有兩位仙人。

這是隋國很難不在意的事情。

“佛陀的確曾經存在。”夜遊神的聲音自薑望腦海裡響起,

“雖然有關天庭的事情,我知之甚少,但佛陀在仙人裡麵的級彆不高是肯定的,而且燭神戰役時,佛陀其實並沒有與燭神接觸。”

“因此,祂是否隕落,我也不清楚,西覃菩提寺既然提到佛陀,就有可能真的見過祂,因此世間是沒有佛的,菩提寺的存在本身就是問題。”薑望麵色凝重。

此世間沒有佛,跟傳承斷裂的儒家等自然存在著區彆。舊時修士要飛升,飛升的位置也許是天庭,此世間沒有佛,但天庭有佛,那麼佛的出現,就有可能來自彆的人間。

夜遊神是曾談及過的,隻是因某種忌諱,沒往下說。而薑望也沒有問過。

此世間原本也是沒有妖怪的,它們是某一刻突然降臨的,曾經的人間或許僅僅隻是戰場,妖與仙的戰爭甚至曆經億萬年,恰巧在此人間分出勝負,留下一堆爛攤子。

常祭酒仍在敘說著,

“祭賢是隋國的大事,沒必要因菩提寺的一位修士大動乾戈,所以神都沒什麼消息傳來,但若放任不管,也是問題。”

“雖然神都可能另有安排,可你即是沒有參與秋祭大會,或可往奈何海走一趟。”薑望猛地回神,默默盯著常祭酒,淡漠道:“我沒什麼興趣,而且也不會按照你的意思做事。”常祭酒說道:“你對我好像有什麼誤會,但我沒有吩咐你的意思,神都的年輕一輩很難瞧得上菩提寺那位修士,可不代表那位修士就該被小覷,若能借此事揚名,你便可以擁有一些話語權,潯陽候的事情也許就有轉機。”薑望嗤笑一聲,說道:“你拿我當三歲小孩兒哄呢?若我的姓名真的傳至神都,恐怕才是死期將至。”常祭酒微笑道:“此事看你,我隻是提個建議。”薑望說道:“屁的建議。”是隋帝在針對前諸國皇室後裔,這些後裔名聲越好,本事越大,才會更讓隋帝不喜。

他怎麼都想不到這裡麵能存在什麼好處。常祭酒果然是個偽君子。而且用的手段也很低端。

“你在我麵前的謹慎有些太過,其實事情很簡單,你不要想得太複雜。”常祭酒起身,活動一下筋骨,慢悠悠往前走,說道:“你有個婢女叫小魚是吧,她好像去了奈何海,雖然不一定會碰見菩提寺那位修士,可也難以保證,他們不會很有緣分。”薑望哢吧一聲,把檀香木桌掰掉一角,神國力量已經消散,廢柴之軀能做到這種事情,很匪夷所思,這正表明著薑望此刻難以抑製的怒意,他的手直接紅腫起來,甚至有鮮血溢出。

極致的情緒似是影響到長夜刀,發出微微的顫鳴,有一絲絲寒氣在其紅腫的掌間流轉。

他側目看著常祭酒的背影。常祭酒是怎麼知道小魚的?而且知道小魚去了奈何海?

說什麼第一次見麵,恐怕常祭酒很早就在觀察自己了。到底是什麼時候?

......常祭酒曾經隻朝著渾城看過一眼,他的確沒有刻意觀察薑望,離開香樟樹下,他沒有回房間,而是走出魚淵學府,某處位置站著一道身影。

見到常祭酒,尊敬見禮。

“巴守......”常祭酒看著麵前的青衣男子,淡然說道:“柳家原來有這樣的靠山,但你身後那位,應是瞧不上柳家,而柳家如果真的歸入他的麾下,又怎會被因象城三族蠶食?”巴守微笑道:“我僅是向柳家稍稍透露,具體他們是怎麼猜測的,便與我無關了,柳家現在是一丁點價值都沒有,哪怕他們想要求救,也不知道該求誰,而且我已經與那三族通過氣了,柳家不管說什麼,三族都不會在意。”常祭酒說道:“你與薑望是何時結怨的?”巴守麵色陰沉,隨即搖頭說道:“想讓薑望前去奈何海是祭酒的意思,我隻是提供了他沒辦法拒絕的理由,我也是幫祭酒做事,絕無半點私心。”常祭酒說道:“在我麵前,沒必要耍小心思,我讓他去奈何海並非害他,你在想什麼,我也很清楚,除非你在奈何海安排了什麼,否則薑望不會有什麼危險,我不願與你身後那位有什麼牽扯,你也沒幫我什麼。”巴守急切道:“祭酒是早有目標?”常祭酒平靜說道:“你最好搞清楚一點,也讓你身後那位認真想想,有些事情是不能做的,有些人的主意也不要打,因為做多就會錯多。”巴守欲言又止。

常祭酒看了他一眼,說道:“你已經違背了那位的意思,好自為之吧。”巴守剛要說什麼,麵前卻已沒了常祭酒的身影。

他麵色頓時很難看。突然似是想到什麼,竟畏懼的渾身發抖。他好像真的做了一件錯事。

如果薑望沒死的話,但凡被殿下看重,他做得事情就會暴露,畢竟他跟薑望相比,很容易被做出選擇,要想勝出,除非薑望死掉......在諸國分崩離析時,趁著隋太宗薨逝,當年的太子繼位,有呂姓之人聯合其他有意願的諸國,可謂曆經險阻,在前譙舊址立覃。

奈何海並非從一開始就阻隔著隋覃,有因隋國暫時沒有精力全麵圍剿西覃,也有跟隨西覃的人裡麵存在修為極高的修士,總之隋國沒能第一時間阻止西覃的建立。

後在多次戰役的過程裡,奈何海漸漸發生變化,將得兩國徹底相隔,這對隋覃而言,都是很匪夷所思的事情。

若非奈何海,隋國後續是有能力擊潰西覃的,不管出於什麼原因,西覃由此士氣高漲,隋國被打得節節敗退。

最重要的原因,是隋新帝沒有任何顧慮的率軍渡海,差點全軍覆沒。那是他們第一次知曉,奈何海裡有妖怪的存在。

隋新帝認定是西覃與妖怪合作,否則直接搬山移海,讓兩國相隔,當時沒有人能做到。

奈何海是人間最大的海,範圍甚至比隋境更廣闊,那不是尋常的海,搬海攔路的事情,在西覃看來是仙家手段,因他們自己最清楚,所謂跟妖怪合作的事情,根本子虛烏有。

是有仙人降臨,在幫助西覃。隋國把西覃視作與妖合謀,拿下西覃是替天行道。

西覃覺得仙人站在自己這一邊,隋國才是惡,他們是光明所向。但奈何海的相隔,不單是阻止了隋人入覃,也阻止了覃人入隋,時至今日,已經沒人在意是仙或妖搬山移海,而是都直接打著正道旗幟,尋仙奉仙,降妖除魔。

而要降伏的妖,除了真正的妖,也包括雙方。奈何海與隋覃兩境都有壁壘隔開,奈何橋便貫通了兩道壁壘,能讓極少數人直接避免入奈何海,抵達儘頭。

如果薑望沒有直接出現在奈何海裡麵,巴守想借助妖怪除掉薑望,便是很難的事情。

迄今為止,尚未聽聞,奈何海裡的妖怪走出來。巴守以為常祭酒想讓薑望前往奈何海有著什麼謀劃,但卻被常祭酒否認,他當然也沒有提前安排什麼事,現在要做成此事,就得從長計議。

......磐門是距離奈何海最近的一座城鎮。屬於苦檀境。奈何海壁壘外圍存在著一些道行不高的妖怪,沒有山上背景,純粹靠著自己摸爬滾打的修士,又不願被月滿西樓管束,想要得到資源,待在磐門是最簡單的事情。

因就算是道行極低的妖怪,隻要出自奈何海,便是極其珍貴的寶物。彆看奈何海裡妖怪橫行,但其實無比清澈,不存在半點汙垢,炁的濃鬱程度是超乎想象的,使得此間妖怪也與彆處不同。

除了用妖骨鍛造兵器,更有很多能讓修士趨之若鶩的珍稀資源。當然,外圍的妖怪,宗門修士是看不上的,那點資源完全可以忽略不計,因此聚集在磐門的修士最高隻在洞冥境巔峰,更該被稱為江湖苦修士。

婆娑境是菩提寺的地界,算是一處佛境,西覃其餘境土,如同隋國一般,其實也是沒有佛寺的。

彆管所謂佛陀真假,西覃能容得下菩提寺的存在,但不會讓菩提寺把佛法宣揚到整個西覃。

這是隋國不清楚的。有玄是菩提寺首席真傳,未來有望繼承宗主之位。

雖然在婆娑境,菩提寺想做什麼就可以做什麼,但想找到佛性極佳的弟子,卻是很難的事情,因此堂堂首席真傳,依舊停留在洞冥境界。

有玄穿著僧衣,手持一根木棍,他的頭發很短,麵容堅毅,隋人從未見過這種裝扮,在磐門行走的有玄,一路被人行注目禮。

磐門裡的普通百姓很少,整座城鎮裡也沒多少人口,甚至武夫也很難見到,但磐門外有一支驍菓軍駐紮,那裡有武夫,也有修士,因此磐門沒有想象中混亂。

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