縱觀整個明朝曆史，有兩個和尚特彆厲害。
一個和尚自然是大明的開創者朱元璋，從一個皇覺寺的小和尚一直做到了九五之尊。
另一個有名的和尚便是幫助明成祖朱棣，由藩王造反奪得天下的道衍和尚，也就是姚廣孝，也是著名的黑衣宰相。
朱棣之所以能成為唯一的，以藩王身份謀反並成功的人。
不僅在於朱棣能力強悍，時機把握得準，更關鍵的是身邊有姚廣孝這位妖僧。
姚廣孝去世後，朱棣親自撰寫神道碑銘，並成為唯一一個入大明祖廟的文臣。
“元末年間，姚廣孝出生於蘇州相城的一個醫學世家，其祖父、父親和長兄皆行醫為生。”
“因幼年目睹家境貧困，姚廣孝不喜歡從醫。”
“曾立誌讀書考取功名，光耀門楣，若是落榜則出家從佛。”
“由於家庭再難供姚廣孝讀書，年僅十四歲的姚廣孝選擇進妙智庵，成為一名僧人，法名道衍。”
“彼時正值元末紅巾軍起義爆發，但姚廣孝並未受到影響，隻身前往古刹北禪寺，不久便離開。”
“隨後，姚廣孝前往杭州徑山寺師從愚庵智及，進修禪學。”
“智及認為姚廣孝天資聰穎，對他頗為賞識，並向他傳授了諸多佛學知識，姚廣孝也因此深得佛法。”
“姚廣孝涉獵廣泛，對儒、道乃至兵家之學都頗感興趣。”
“年近而立之時，姚廣孝與道士席應珍結為忘年交。”
“席應珍精通三教，這讓姚廣孝得以在交往的過程中吸收道家之長，豐富自己的學識。”
“兩人情誼深厚，交往長達二十餘年，姚廣孝也將席應珍視為至交好友。”
乾隆：姚廣孝終其一生，毀譽參半，稱其為妖僧倒也不算太壞。
一個和尚，不愛青燈古佛，不穿僧袍法衣。
卻學儒參道，結交王侯，看似跳出三界，卻心在紅塵。
姚廣孝非但沒有淡泊名利，反而野心勃勃的想要建功立業。
一心想在名利場上獲得一席之地，為此不惜鼓動朱棣起兵造反。
最終的結果，姚廣孝成功了。
封侯拜相，太子少師，死後配享太廟。
雖然姚廣孝贏得了生前身後名，不過代價卻是靖難之役裡累累的白骨。
有人說姚廣孝忠心為主，也有人說姚廣孝貪慕名利。
不變的是姚廣孝一直不曾被儒家主流讀書人所接納，甚至被稱為妖僧。
作為一個讀書人，鼓動王爺窮兵黷武，生靈塗炭。
姚廣孝如此離經叛道，這和儒家仁愛所抵觸。
正因如此，姚廣孝在同為讀書人的史官或者士大夫眼中，其實是妖魔化的異類。
不僅僅是姚廣孝離經叛道地發動了叛亂，更在於動搖了士大夫們用心維護的皇權天授的正統性。
程朱理學近兩百年的鼓吹讓家天下有了堅實的理論基礎，姚廣孝卻瘋狂地在上麵砍了一刀。
稱姚廣孝為妖僧，有運籌帷幄，鬼神莫測之才華的讚許。
畢竟長驅京師，幫助朱棣問鼎天下，絕對是首功。
而士大夫稱其為妖僧，實則為貶低的意思。
因為姚廣孝離經叛道，鼓動王爺造反，不守君臣之道。
雖然史書對姚廣孝靖難功臣的形象給予了肯定，但到了如今的乾隆年間，姚廣孝的功臣形象徹底顛覆。
為了鞏固統治，他必須要完全否定姚廣孝，將靖難之役定義為叛亂，將姚廣孝定義為亂臣賊子。
“洪武初年，明太祖朱元璋每年都詔請高僧到首都南京舉辦法會。”
“洪武四年，朱元璋下詔命高僧趕往南京。”
“但姚廣孝因病臥床不起，隻能推辭。”
“洪武八年，朝廷下詔命通曉儒學的僧人出仕為官。”
“姚廣孝受命赴南京考試，最終不願出仕，朱元璋隻好於次年春天賜以僧服讓他繼續為僧。”
“姚廣孝雖未受官，但此次赴京讓他得以與不少官宦和高僧結交，增添了其成就事業的雄心。”
“洪武九年，姚廣孝隨智及在蘇州居住，每日在一間名為蓮花室的房間裡修習禪學，念經修行。”
“往後，姚廣孝輾轉不同佛寺，先後在杭州天龍寺、留光寺和普慶寺擔任住持。”
“洪武十年，為統一思想，明太祖朱元璋令高僧注釋《心經》《金剛經》《楞伽經》並推廣，姚廣孝於是遵令依照《心經》指導弟子習禪。”
“洪武十六年夏，姚廣孝答應眾多弟子的請求，親自講解《心經》中難懂的部分和不曾注解的部分，還講述了自己以前讀《心經》時的所見所學。”
“之後姚廣孝又為《心經》整理圖注，並將其編成圖冊。”
“經此推廣，佛法經學在當時社會大受歡迎。”
“洪武十五年八月，馬皇後逝世。”
“當時諸王赴京奔喪，奏請明太祖朱元璋選取名僧為馬皇後誦經祈福。”
“在高僧的推薦下，朱元璋親選姚廣孝住持北平慶壽寺，並令其跟從侍奉燕王朱棣。”
“姚廣孝受命後，除在慶壽寺誦經祈福、念佛修禪之外。”
“還經常出入燕王府與朱棣密談，後世推測密談內容或與靖難奪位相關。”
雍正：姚廣孝好好的和尚不當，卻偏要造反，其目的恐怕更多是為了證明自己的能力。
可以說，姚廣孝是以陰謀家的的身份入明史的。
靖難之役的成功既有建文帝君臣無能，也有朱棣的運氣，更大幕後的功勞則屬於姚廣孝的謀劃。
朱棣奪取天下的第一功臣就是姚廣孝，所以對姚廣孝頗為看重。
不僅沒有對姚廣孝卸磨殺驢，反而把最器重的嫡長孫朱瞻基交給他來培養。
朱棣還讓姚廣孝留頭發還俗，分給他房產，送給他各種美女妻妾，金銀財寶。
但姚廣孝拒絕了一切的福利待遇，統統不要。
由此可見，姚廣孝對於這些功名利祿是毫無興趣的。
他認為姚廣孝之所以要造反，其目的就是要證明自己的能力。
姚廣孝和三國的賈詡很像，看透了一切名利權勢。
姚廣孝知道一旦造反，無論成敗都是千載罵名。
但姚廣孝不在乎，在這樣的人看來，名聲不過是身外之物。
姚廣孝要的是過程，失敗也坦然接受，成功了也就說明自己的能力，至於成果的受益者是不是自己並不重要。
姚廣孝一生未婚，他用計太深，應該是怕殃及子孫。
姚廣孝無疑是位陰謀家，但這個陰謀家精通佛道儒三家，超然於物外。
姚廣孝的造反行為就說明了一件事，他不想辜負一生所學，就是要驗證自己的能力。
“建文帝朱允炆繼位後，重用黃子澄、齊泰等文臣。”
“複古改製，逐次削藩，並將燕王府護衛軍精壯調往開平。”
“朝廷所行之策使得時為燕王的朱棣勢力大減，安危存亡受到威脅。”
“於是，朱棣在姚廣孝的多次鼓動和勸說下，決意起兵發動靖難之役，姚廣孝則在幕後出謀劃策。”
“朱棣依照姚廣孝的謀劃，暗中挑選兵將和智謀之士。”
“姚廣孝則在燕王府地下建造隔聲暗室，在燕王府地上蓄養家禽以掩蓋府內動靜。”
“姚廣孝帶領將士在燕王府後院練兵，在地下暗室鑄造兵器。”
“為消除朱棣起兵的顧慮，姚廣孝自稱通曉天道。”
“並稱朱棣秉受天命，是太平天子，不必擔憂不得民心。”
“對於起兵日期，姚廣孝則勸朱棣靜待天兵的協助，天兵到來時，便可發兵。”
“建文元年七月七日，風雨大作。”
“朱棣見屋簷瓦片被吹至地上，頓時臉色大變。”
“姚廣孝見此，便告訴朱棣這一現象是因為有飛龍在天，是吉兆的象征。”
“這一解釋令朱棣和將士大受鼓舞，朱棣的顧慮得以消除，決意發動靖難之役。”
“同年十月，朱棣率兵進攻大寧，姚廣孝則留守北平輔佐朱棣長子朱高熾。”
“北平被圍，姚廣孝依命安撫北平兵民，下令加強北平守禦，擊退朝廷進犯。”
“建文二年，燕軍東昌之戰戰敗。”
“姚廣孝借預言穩定軍心，聲稱東昌之戰雖敗，但往後的戰役燕軍將全部取勝。”
“姚廣孝督促朱棣重振士氣，整兵待戈。”
“同年五月，燕軍無法攻下濟南，士氣衰減，兵將疲憊，姚廣孝遂寫信讓朱棣將燕軍帶回。”
“因兵力有限，燕軍難以長期駐守攻下的城邑。”
“到建文三年底，燕軍僅占據北平、保定、永平三府。”
“當時，朝內部分宦官投奔燕軍，聲稱京師空虛，燕軍可直搗京師。”
“姚廣孝得知情報後，改變戰略，請求朱棣舉兵南進，攻打都城南京。”
“朱棣接受了這一戰略計劃，於同年底率領燕軍南征。”
“燕軍一路上避堅擊弱，於次年六月十三日成功攻下南京，建文朝廷徹底崩潰。”
“姚廣孝的指揮貫穿了靖難之役的全過程，其輔佐朱棣決策，鼓舞燕軍士氣，最終促使燕軍取勝。”
“朱棣奪權成功，從而推動了明初政治格局轉變。”
張居正：永樂帝之所以靖難之役能取得成功，最大的功臣就是姚廣孝。
在靖難之役整個事件過程中，他覺得姚廣孝的功績主要表現在三個方麵。
其一，姚廣孝極力敦促永樂帝鞏固北邊重地，從而建立一個奪取勝利的堅實後方根據地。
姚廣孝隨永樂帝到北平後，居住在與燕府相近的慶壽寺，與永樂帝商量政事時常常屏退他人。
其二，姚廣孝幫助永樂帝集結起兵的軍事力量，做好戰爭的充分準備。
永樂帝決策起兵之前，將招兵買馬的重任交給姚廣孝。
命令姚廣孝暗地裡遴選將領，招募士兵，尋找奇人異士。
其三，在靖難之變中，姚廣孝運籌帷幄，對永樂帝的最後取勝起了關鍵性作用。
永樂帝的後方基地是北平，而進攻目標卻是京都南京。
因此，永樂帝帶兵轉戰中原之時，委托姚廣孝鎮守北平，使得姚廣孝在北平運籌帷幄，決勝千裡。
南京被燕軍攻破後，明惠帝朱允炆不知所終，永樂帝即位為明成祖。
縱觀靖難之變全過程，永樂帝之所以勝利，固然與其卓越才能有關。
但姚廣孝以其高超的謀略、出眾的才華，也起了關鍵作用。
“建文四年六月十七日，明成祖朱棣登基，改第二年為永樂元年。”
“同年九月，大量參與靖難之役的將領獲得高位厚祿。”
“因姚廣孝對功名封賞無意，直到同年十月，才被封為僧錄司左善世。”
“永樂二年三月中，朱棣有意讓姚廣孝還俗為官，欽授姚廣孝為太子少師。”
“並下令要求姚廣孝蓄發，恢複其姓氏姚，賜名廣孝。”
“姚廣孝僅接受複姓賜名和太子少師官職，拒絕蓄發還俗。”
“此後每日整裝上朝，下朝則回到寺廟，延續僧侶生活。”
“同年六月，蘇湖一帶水利失修，夏季洪澇成災。”
“朱棣先命監察禦史高以正到當地督察，之後又命姚廣孝回鄉賑濟，以散財得民，籠絡人心。”
“時隔二十餘年，姚廣孝榮歸故裡，供奉已故父母牌位之餘，向親族近鄰發放金錢和絲帛，讓鄉族共享榮華。”
“為協助蘇湖賑濟，姚廣孝不厭煩勞，親身前往各縣。”
“指出縣官過失，督促縣官發放糧食，災民生計問題得以解決。”
“姚廣孝回京後，繼續任職太子少師，受命輔導太子朱高熾和皇長孫朱瞻基。”
“朱棣器重太子朱高熾，並且有意培養隔代接班人，希望朱瞻基之後可以繼承朱高熾的功業。”
“於是永樂五年四月，朱棣下令讓九歲的朱瞻基出閣就學。”
“要求姚廣孝和翰林內閣大臣在華蓋殿東處開設講席，往後講學侍讀的地點又改至武英殿。”
“朱棣自登基後便十分重視思想統治，持續推進史料文獻的修訂工作。”
“因朱棣對之前官員監修的《永樂大典》和《明太祖實錄》不太滿意，年逾古稀的姚廣孝先後於永樂二年和永樂九年，受命同文官組織修訂《永樂大典》和《明太祖實錄》。”
“修訂工作曆時多年，最終成書皆令朱棣大為滿意。”
“永樂十年，姚廣孝回看早年所撰《道餘錄》，將之重新抄寫後對外流傳。”
“其文經流傳後，對明清兩代產生深遠影響。”
“《道餘錄》全文從佛教立場出發，引用史實和佛儒兩家經典對二程、朱熹等人排斥佛教的說法逐一辯駁，以求儒、道、佛三教共存。”
“但礙於當時社會奉行程朱理學的傳統，《道餘錄》在明清兩代飽受詆毀。”
姚廣孝：我衣錦還鄉，榮歸故裡，卻不能被家鄉人理解。
這些年來，他拒絕了皇上無數次的封賞，一個人過著清貧的生活。
他之所以這麼做，是因為感受到了被拋棄的痛苦。
不是被皇上拋棄，而是被家鄉的親人拋棄。
皇上登基後的第二年，時任太子少師的他衣著光鮮地回鄉省親。
他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的熱烈歡迎和奉承拍馬。
可讓他感到奇怪的是，衣錦榮歸的弟弟還鄉，唯一的姐姐卻沒有跑出家門迎接。
當他興衝衝地朝姐姐家跑去的時候，發現姐姐家的門關得很緊。
他從鄰居的口中知道，自己的姐姐是在家的。
但是，鄰居們不知道，為什麼他姐姐關著門不見他。
對於這個原因，他心中是知道的，那就是因為他在姐姐眼裡是助紂為虐的人。
不僅如此，他年輕時的好朋友也關著門不願相見。
好友隻托人捎了幾句話，大概意思是，窮人不與富人相交。
其實他非常明白，好友不是說自己不配與富人相交。
而是說像他這樣暴富的人不配與好友相交，因為他的富和貴來得都不正，充滿著血腥。
想想皇上執政之初，大開殺戒，動不動就滅人的族。
他也曾勸皇上減少殺戮，可皇上不聽，這難道是他的錯嗎？
他也曾告訴皇上，方孝孺是天下讀書人的種子，不能殺。
可是，皇上滅了方孝孺的十族，這也是他的錯嗎？
故鄉的拒絕給了他很大的打擊，自此以後，他白天穿官服，照樣上朝，晚上就換上僧服，吃齋念佛。
“永樂十六年，姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。”
“朱棣數次前去探視，賜金唾壺，並問他有什麼要求。”
“姚廣孝想到僧人溥洽被關在牢裡已經很久了，希望朱棣能赦免。”
“當初，朱棣進入南京，有人說建文帝裝成僧人逃走了，溥洽知道這件事。”
“有人則說建文帝藏在溥洽家裡，朱棣便以他事為由禁錮溥洽。”
“而命給事中到處尋找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下獄已有十餘年。”
“直到這時，朱棣答應了姚廣孝的請求，馬上下令將他放出來。”
“不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。”
“朱棣廢朝二日，以僧人的禮製安葬姚廣孝，追贈他為上柱國、榮國公，賜諡恭靖。”
“永樂二十二年，對姚廣孝極為尊重的朱棣在北征途中死去。”
“太子朱高熾繼位，是為仁宗。”
“姚廣孝曾在靖難之役中輔佐朱高熾堅守北平，後來又實任太子少師之職，輔佐太子朱高熾留守南京監國，朱高熾對姚廣孝也是滿懷崇敬之情。”
“朱高熾繼位為帝後，再次對姚廣孝給予表彰。”
“洪熙元年為姚廣孝去世七周年紀念日，朱高熾親自撰寫祭文，並特命將姚廣孝配享明太宗廟庭。”
“配享太廟，應是姚廣孝作為朱棣謀臣的最大榮譽。”
“通觀明太祖，太宗開國兩朝配享太廟名單中，十六位功勳自中山王徐達以下，皆為出生入死的武臣。”
“以文臣位列功臣配享太廟者，僅有姚廣孝一人，由此可見姚廣孝在明初的特殊地位。”
朱棣：姚廣孝臨終之前請求朕赦免溥洽，朕不忍心拒絕。
在姚廣孝時日無多的時候，他親自前去探望。
一個重要的原因是他有一個急需解決的問題，需要借助姚廣孝的和尚身份幫忙。
應天被攻破後，朱允炆一把火將皇宮給燒了。
朱允炆也消失得無影無蹤，活不見人，死不見屍。
隨著時間的流逝，關於朱允炆去向的謠言越來越多。
其中的一個是朱允炆沒有死，他的主錄僧溥洽秘密安排，將他送到某個安全的地方。
朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺廟裡，因為溥洽是和尚。
他下令明察暗訪，將天下的寺廟都給搜遍了，還是沒有找到朱允炆的下落。
這個時候，他就隻能請求姚廣孝幫助。
修撰《永樂大典》的時候，他就請姚廣孝出山相助。
表麵是修撰《永樂大典》，真正的用意是查訪朱允炆的下落。
《永樂大典》中有一部分涉及佛家的著述，如果要寫，必然請天下的有道高僧。
朱允炆是皇帝，藏身之處必然受到至少一個得道高僧的庇護。
如果能請那位得道高僧前來，他一定可以查到朱允炆的下落。
可是，《永樂大典》修好了，他仍然沒有見到庇護朱允炆的得道高僧。
朱允炆的下落，至今還是一個謎。
所以在姚廣孝臨終之際，他跑去探望姚廣孝，也是為了問清楚朱允炆的下落。
最後，姚廣孝鄭重其事地向他提出一個請求，放了溥洽。
他當時看著姚廣孝，腦中思潮起伏，一時間不知道說什麼好。
傳言溥洽知道朱允炆的下落，可是卻什麼都不說，他也不知道溥洽是否知道。
他那時看了姚廣孝一眼，姚廣孝的眼神仿佛是說放心沒事的。
確實如此，姚廣孝單獨見過溥洽。
但關於他們見麵後的談話，姚廣孝也是什麼都沒告訴他。
他覺得有一種可能，那就是溥洽對姚廣孝說了朱允炆的下落。
否則，姚廣孝不會在臨死的時候，請求他放了溥洽。
由此而論，溥洽出去後，可能不會為他的統治帶來麻煩，否則姚廣孝就不會勸他放了溥洽。
既然姚廣孝都相信溥洽，他也隻好選擇相信。
再說了，這是姚廣孝的臨終之求，他也不忍心回絕。