《邪典》裡麵的記載很多都是讚美之詞，畢竟人物傳記就是化神宗的人自己寫的，肯定要吹一吹的。
其中裡麵吹得最厲害的就是江雨鶴的不死。
這個不死就是字麵意義，殺不死。
而江雨鶴怎麼做到殺不死的呢？正是他自己倒騰出來的邪道新路數，也就是他自己取名的邪念。
說隻要用邪念代替靈氣和陰煞修行，就可以達到徹底脫離天地間生死規則的地步。
肉身也好，魂魄也罷，都將不再是影響生死的因數，甚至可以成為一個可有可無的東西。
肉身隕滅，甚至魂魄隕滅，對於江雨鶴而言都不是真正的死亡。
所以，已經擁有的“不死”特性的江雨鶴很快就為自己的家人們報仇了，並且他報仇的方式不是殺了仇人了事，而是直接將他以前出身的那一個小國內上至皇帝下到乞丐所有人儘數祭煉掉！
這之後江雨鶴的實力就一發不可收拾了。
並且發動如此凶殘的浩劫之後，江雨鶴居然真的沒有被血劫收命，甚至連觸發血劫都沒有。
實力強大之後的江雨鶴憑一己之力搶了三座山門，自立化神宗，自封邪神。
彆人眼裡“邪”就是惡，是貶義。
可在江雨鶴眼裡“邪”就是他，他就是“邪”，兩者之間不存在褒貶的意義。
而化神宗後麵甚至聯合的妖邪，發動了一場波及整個北玄界的巨大浩劫，差一點就連著仙門和普通人一起全部趕儘殺絕了。
彆人或許不會乾這種事情，但肆意妄為不論道理的江雨鶴還真就乾得出來這種事情。
後麵《邪典》裡麵就是一番烘托氣氛的描述，說江雨鶴大戰仙盟各宗派主、門主，以一敵眾最後斬殺大半敵人自己才被擊毀肉身，隕滅魂魄。
但江雨鶴沒死，而是沉入了天地生死之外的區域靜靜等待，等待下一次的蘇醒。
後麵的事情《邪典》上就語焉不詳了。
但楊謙結合許秀山和薑雲給他講過的一些情況，也能知道。江雨鶴沒了，化神宗根本無法抗衡聯合在一起的仙盟，更指望不上那些最喜歡明哲保身的妖邪。
於是化神宗被連根拔起，隻有一些零散的小蝦米成為餘孽四處逃竄。
被嶽王碰到的就是這些餘孽中的一支。
看到這裡，楊謙從這部《邪典》裡是弄明白當初的化神宗是有多強大，邪修真正起勢之後是有多恐怖。
甚至按照《邪典》裡麵的說法，邪神江雨鶴肉身沒了，魂魄沒了，還是沒死！
因為邪神是不滅的！
這.當時仙盟對此的看法是什麼？
楊謙都不用猜，篤定仙門對此的看法就是：呸，魂魄都被滅了，還不死？果然是一群腦子不正常的東西！
因為楊謙自己在看到《邪典》裡所說江雨鶴的不死特性的時候第一個反應就是嗤之以鼻。
可後來記起《十元異誌》的前車之鑒，他又強行將心裡的“根本不可能”給收了回去。
自己不了解的事情不要先入為主的下結論。
那如何去驗證這個江雨鶴的不死特性到底是真的還是吹牛皮的的？
簡單，看江雨鶴所謂的邪念是什麼就知道。
在《邪典》裡就有一個模糊的淬煉邪念的手段。但具體細節並沒有記載。
可對邪念的淬煉結果還是有一個說法的：九死一生。