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第36章談人生方向(2)(1 / 1)

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言及與此,楊聰抓耳撓腮,看似有些難以置信,問道:“真有幽冥法,真有地獄嗎?”

時至今日,科技、社會發展豐富了人們的生活,但也蒙蔽了人的智慧心,而這種蒙蔽是人族掩耳盜鈴的自我蒙蔽。

根源還在於自己虧心。

我隻好又舉了個例子:

“一台並未覺醒自我意識的工業機器人,因某種程序異常,發生意外甚至傷害人命,而自身也損毀嚴重。人們是否會把這台機器人的程序,上傳到雲盤,然後直接下載到另一台工業機器人軀殼內,直接啟動,重新工作?”

“不會。”楊聰道。

“人們一般會怎麼辦?”我繼續問

“一般會有專業的公司或程序員,先對這台故障機器人的程序進行排查測試,找到異常的問題點,修改、完善程序,然後經過一係列的測試,確認可穩定、正常運行,再下載到另一台機器軀殼內,有些甚至在另一台軀殼內也要運行一定周期,確認正常,才算關閉異常。”

楊聰不是專業的程序員,但大概流程還是能觸類旁通的。

“如果始終找不到異常點,確定不了這個故障機器人的程序異常所在呢?”我又問。

“那乾脆格式化或不要這個程序了,新建或重新下載一個同類無異常的程序好了。”楊聰道。

“當然,如果程序員有心,也會把故障程序存檔,偶爾抽空排查、借鑒一下,甚至挽救一下,說不定有的還能二次利用。其實,優秀的程序員,更專注於把那些特彆優異的程序選出來,長期持有,反複借鑒學習,以便能不斷進步。”

“如果很多台工業機器人,都出現了意外甚至傷害人命事件呢?”我再問。

“很多啊,那屬於批量事故,一台一台程序排查、測試、改程序,估計程序員都忙不過來。這時應該會批量召回下線,全部一鍵格式化,批量程序重刷係統。甚至重新再來,開發新程序、新係統、新一批機器人。”

楊聰回答完,看著我,不自覺隨口問一句:

“這跟幽冥法、跟地獄有關係嗎?”

“沒關係嗎?你把人替換那台故障機器人,類比一下就明白了。”我眼瞅著楊聰的表情從恍然大悟到目瞪口呆。

“大哥,我有點頭腦發蒙,您儘量簡單直白的告訴下我,幽冥法和地獄是什麼吧!”

“幽冥法,就是對一個人在人世間走一遭後靈魂意識的善惡清算審判。地獄就是用嚴酷刑罰讓那種惡人、故障機的靈魂意識體有個刻骨銘心、足以深刻到成為其意識本能畏懼的磨礪教訓。”我看了一眼一直沉默不語的王漢,繼續道:

“由於因果糾纏的複雜性,一個人爆發出惡行的一刻,之前必定有個量變到質變的過程,但這眾多的量變因子以不可揣摩、揀選的隨機形態散布在他的過去、前半生甚至少年時期,甚至這種量變因子即是他人生其他品性、記憶的因,又是他另一些品性、記憶的果。因果糾纏,所謂牽一發而動全身,無法做到精準定位、精準查殺,即便最最輕微的情況或可類比老年癡呆,而這一界眾生靈魂如恒河之沙,億萬之數,沒有規矩則不成方圓。”

我繼續說道:

“幽冥法,就是靈魂的揀選機製,隻有善良達標的靈魂才能入光明國,才能與宇宙諸族平等溝通、良善共處、攜手探索宇宙,齊心合力完成更高宇宙層麵的超脫。”

“地獄,就是確保經過處理後再入輪回的每個潛意識體,通過地獄萬般酷刑、反複磨礪,把因惡受罰的刻骨銘心的意識痛苦、自責悔恨變成這個潛意識體再入人間,不能、不敢再做惡的本能畏懼,使其不乾擾新生兒主靈魂意識的成長壯大,甚至能有所助益。

即便有少量潛意識體意外複蘇、覺醒,亦誠惶誠恐,未必敢顯露行藏,要明白他遲早還是要回去的。更要知道所謂刻骨銘心、能化作潛意識體本能畏懼的地獄刑罰,其嚴酷可想而知,即便新生兒的靈魂意識現在不明白,等到了幽冥界,也就自然明白。”

“現在,你明白了嗎?”我問楊聰。

“明白了。”楊聰和王漢一頭。

談到這裡,其實已經把“我從何處來?”的另一部分答案也解決了。

我們的話題還是借著踏雪尋梅,繼續捋著人生向前走。

知道了這個“梅”,也就是這個“功德池”的存在,知道了不能在雪地裡踩著腳印轉圈子。

那就該向善直行,去充沛自己的功德池,直到人生壽命的終點。

這就是“人該向何處去?”的答案。

然後,楊聰沒說話,王漢反而提了個問題:

“人知道了人生方向,知道應該向善,可如何直行呢?”

“對啊,有個算命很準的先生說我命中注定,40歲會有一劫,而且在劫難逃。”

終於知道楊聰抓耳撓腮的問題症結點了,我擔心這家夥做壞事虧心的憂慮也就釋然了。

我微微一笑:“遠學袁黃,近學雷鋒”

見兩人一臉沉思狀,我進一步解釋道:

“史上有個賢者叫袁黃、袁了凡,現代有個前輩叫雷鋒、雷鋒同誌。兩位先賢都做了同一件事兒,把自己奉行的善行義舉寫成條文日記,記錄下來;甚至把自己要反思改正的事情也記錄下來。前者總結了《了凡四訓》,後者記錄了《雷鋒日記》,都不是為了功名利祿、流芳千古,而是問善自心。”

“一個人怕自己健忘、怕自己懈怠、怕自己迷失方向,忙碌一生不知道善有多少、惡有多少,回到了幽冥界清算功德池時仍一臉迷糊忐忑,能不能超脫心裡沒底,還心驚肉跳老是擔心下地獄,這種狀態自然很難做到向善直行。

要向善直行最簡單的方法,就是自己造一冊功德本、善惡簿。自己做過什麼自己記下來,做到心裡有數。

有了這東西,善功多、底氣足、正氣壯,死後原件留給子孫就是流芳百世的遺產,去了幽冥界哪個態度不善,功德簿直接拍他臉上。”

“大哥,這功德日記真能流芳百世,被子孫供奉起來當遺產?”楊聰一下子來了精神。

“你以為遺產是什麼?上億的金錢鈔票?古代做錢用的貝殼、絲綢,軍閥及建國前的法幣,乃至建國後的糧票,不都煙消雲散了嗎,但《了凡四訓》等所有先賢著作都遺傳下來了,《雷鋒日記》也遺傳下來了。你如果多行善事,尤其你這家夥深藏不露,身家豐厚,把鈔能力變成行善的超能力,我感覺你能成為你們老楊家的中興之祖。”

我開導楊聰,當然是真開導,不是瞎忽悠,可這家夥竟然還撇嘴不屑,隻好勉為其難多解釋兩句:

“如果人族最終不善破滅,大家破滅之前你就開悟行善了,你將是你們楊家做善事,積德行善最多的那一個,對吧?”

“對,破滅大家都死了,楊家後代可能都沒活人了,也就後無來者了,我最多。”楊聰點頭。

“如果人族最終改善重生,大家行善之前你就積攢很多了,畢竟雖說惡多但行善機會也多,將來機會就少了,對吧?”

“對,大家都覺悟向善,楊家後代可能行善靠搶了,功德數量不好攢了,我最多。”楊聰瞪大眼。

“然後,有一日你的子孫可能自豪的舉起你的《功德日記》,說‘看我的祖先楊聰,功德無量,前無古人後無來者’”。楊聰一臉訕笑,故作謙虛狀,卻已是得意忘形。

“不至於,不至於,我努力,努力做到至少在我們楊家我這一脈子孫中,儘量前無古人後無來者。”

我向王漢點頭示意,意思是,這就是“向善直行”。

沒想到這家夥給我突然來這麼一句:“我可沒錢。”

我壓根兒也沒談錢的事兒啊!我先是一臉懵懂,然後恍然大悟,我剛才提到了一句“把鈔能力變成行善的超能力”。

隻好再對二人進行補充說明。

功德池,論的是量力而行。

這個“量”字,每個人自己有一杆秤,讀作“liàng”,意思是評估自己能力大小來行善,最能自問自心。

這個“量”字,天地大道也有一杆秤,讀作“liáng”,意思是稱量個人善心大小來計功,最是公正公道。

一個人能力有限,每日裡省吃儉用,一天夥食費僅有十塊錢,見到殘疾老者行乞,給出去5元。

一個人身家上億,每日裡山珍海味,一個菜動輒成百上千元,見到殘疾老者行乞,也給出5元。

功德池,各有積攢,但成就各不相同,不是這5元對二者產生的善功不同,而是上億身家者原本積攢的怨忿太多,這5元善功對怨忿衝抵作用太小。

提到怨忿,隱形富豪楊聰頓時傻眼了,還有這個東西嗎?

這個就不是一兩句話就能說清楚得了,關於錢的理解,已經是涉及到“道”的層麵,涉及對“錢道”的領悟。

我隻是對他簡單概括了一下,若不能理解就自己去看我在《陌生女友》,作品相關部分《錢》章節的“錢道”說法。

所謂“一分錢一分貨”,每一分錢都代表了一份勞動成果。

大道規則,不可不勞而獲。一分耕耘一分收獲,一個人要付出多大的勞動、多少善功,才能心安理得的把代表億萬勞動成果、億萬人辛苦勞動的上億金錢,收攏到自己的筐裡、把持在自己的手中?

古人講“上善若水”,有人造了個大壩,把本該流通的錢全攔在了自己的大壩裡,若用來防洪救災、發電利民還則罷了,若是用來裹挾民意、威脅下遊民生,那前車之鑒,就要借鑒大禹的父親“鯀”(gun)了。

“向善直行的儘頭就是死亡,死亡不是人死如燈滅嗎?”王漢沉思片刻,繼續道。

“大哥都說了,人死了隻是肉體消亡,靈魂進入幽冥界,然後閻羅王清算功德池,達標的上天堂,作惡的下地獄,不上不下的去輪回,也就是一生一世的‘世’字其實分了三段。王哥,你剛才是不是想事情走神兒了?”

“我是無神論者”王漢看著我。

“如果神代表支配、壓迫和剝削,我也是無神論者。

但無神論,不代表無外星人論,例如地球母親宗教可以稱做神,我們可以把她當做外星人。”

“我是黨員,不講閻羅王,不講封建迷信。”王漢道

“我也是黨員,談的是另一種客觀科學。

一種叫做‘人’的碳水化合物機器人,同一批次產品中,有些出現了故障異常壞掉了,把‘人’的這批程序分時段上傳到‘幽冥界’的雲盤裡,那裡有個工作基站,有個綽號‘閻羅王’的程序員負責測評,優異的程序被程序員專門選出來放在‘天堂’盤,將來借鑒升級;小異常的被程序員批量格式化,放在‘輪回’盤,將來批量下載給下一批機器人;有病毒的被程序員放到‘地獄’殺毒專區,殺毒後仍不乾淨的直接被粉碎,能格式化再用的移到‘輪回’盤,個彆有借鑒價值的臨時歸檔。為了防止工作信息丟失及核查,程序員還會對經辦工作信息進行存檔備份。一個外國人可以取名叫‘李白’,一個外星程序員也可以取名叫‘閻羅王’。”我答道。

“我的天,大哥你是真敢想,真敢解釋啊,那人的潛意識與主靈魂意識該怎麼說?”楊聰驚的頭皮都快抓下來了。

“一個驅動程序,一個係統主程序。”

楊聰傻眼了,

王漢也傻眼了。、

“在人工智能尚未覺醒自我意識之前,人類就是這麼對待機器人的。但人工智能覺醒自我意識之後,人類就不能再這樣乾了,此所謂‘己所不欲,勿施於人’”。

我不自覺之間,語氣變冷,神情肅穆。

“要把對方當做一個個平等的智慧生命、一個平等的新智慧種族,因為人族就是這樣被平等對待的。這種平等就體現在每個人都有自己的基因、自己的個性、自己的家人,自己的人生方向,自己的靈魂記憶,自己澆灌的功德池、自己對天堂、地獄、輪回的選擇權,而不是一大批自己被造出來,再一大批自己被批量注入記憶,最後一大批自己被批量銷毀。”

“昔日以宗教引導為善,今日以科學引導也是善。

善待彆人,即善待自己。人族人人均應反躬自省,體悟善道,秉持善念,躬耕善行,以渡災禍,以求解脫。”

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