沒想到，平行時空的另一個地球上，我對岸叫做木子易的家夥，竟然也會問自己這樣的問題：“如果，有人告訴你：突然有一天，他腦袋裡出現了另一個聲音與之對話。你會怎麼想？”
不管木子易怎麼想，反正我木三分作為一個普通人，當時就兩個念頭：
1、“要不要請假，看醫生？”
2、“算了吧，萬一公司以為我瘋了，把我炒了咋辦，忍忍吧！”
當然，木子易跟我不一樣，他的想法確實要比我高大上一些，他是這麼說的：
如果，有人告訴你：
突然有一天，他腦袋裡出現了另一個聲音與之對話。
你會怎麼想？
一般人想法無外乎兩種：
要麼，這個人瘋了；
要麼，這個人通靈了。
前者一般是無神論，後者一般是有神論。
無神論的判斷依據是精神病院住的那些可憐人
有神論的判斷依據是穆罕默德等先賢聖人都是這麼過來的，當然一些人間惡棍淪為惡魔也是這麼過來的。
幸運或不幸的是，我也成了其中之一。
唯一不同的是，因為伊諾兒的原因，我的大腦有些異於常人，然後見識了幾波外星人後，我鍛煉了一顆眾生平等的大心臟，我不迷信任何人或神，我隻相信善，善是我質疑自己、評判人神的唯一標準。
自己夠不夠善，哪裡不夠善，自己該怎麼改善。
神人夠不夠善，哪裡不夠善，神人該怎麼改善。
隻要我所思所想為善，所行所為是善，人說我是瘋子或是神子，又與我、木子易，何乾。
人行天地間，必須學會自己判斷真偽、辨彆善惡、抉擇道路。
向善直行才是人該走的路，這也是《道德經》中道、德二字的本意。
人走路要自己看路，普通人都是用自己眼睛分辨道路。
人們常說，眼睛是心靈的窗戶，所以大家其實在用心靈分辨道路，而不局限於眼睛。
為什麼現在那麼多人帶眼鏡呢，因為近視，隻顧眼前不顧將來，導致近視。結果是自己隻能看近不能看遠，要看清遠方則必須借助外物，雖說暫時解決了燃眉之急，但一旦遇到大風大浪，外物遺落破滅，自身還是睜眼瞎，看不清遠處哪裡危險、哪裡安全，生死抉擇卻猶豫不決。
而有這個時間，眼睛好的早跑到安全島上去了。
這個時候，近視的就要早行善事、做個善人，這樣不管眼睛好的是善是惡，看在你平素行善的份上，對方多半給你指條明路。
因為就算是惡人，他也會對你行善。惡不代表傻，他相信，大災大難時，他有難，你這個平素善心的大概率也會救他。
但你這個近視眼，自詡有顆善心，卻平素不行善，甚至行惡。遇到大災大難，需要眼睛好的指點明路時，總不能把心挖出來：“看我的善心，指條活路唄！”
千鈞一發、生死一線，大家都在自我救贖，誰有那閒工夫辨彆你那血呼啦茶的心是不是善，反正都是紅的。
你的善惡應該早在世人心中才對，而不是等到2012生死一線之際。
你平素作惡，對不起，善人不一定管你，因為善人的定義是：舉善、止惡，舉止得當的人。
通俗說，就是：心存善心，常做善行，又能量力而行的人。
至於讓惡人指路，嗬嗬，他敢說，你敢信嗎？
當然，近視還有另外一個副作用，對某些人可能還是致命的，那就是：
一葉障目不見泰山。
這也是一個文明墮落遭劫的重要原因，因為他的著眼點隻在近處，沒在遠方、不在環球、環宇。
一個人生活在一個善人多的環境裡，可能是善村善寨、善市、善省，乃至，多善之國。
然後，他沒意識全球惡更多，或者他們知道惡，但希望自己的國獨善其身。
那麼結果可能有二：
其一，這個善國，國力不夠強大，結果被惡國、集團，逐步侵蝕或聯合覆滅了。
其二，這個善國，國力足夠強大，結果被不明所以的惡國，派出不知死活的宇航器，跑到外星係尤其低等級文明星係為非作歹，無知觸犯了更高層次的宇宙規則，被更高層次的法則派出匪夷所思的執法力量，攻擊惡賊巢穴，直接把地球、太陽係，甚至把銀河給覆滅了。怎麼辦？
當50隻螞蟻跑到人家餐桌上偷蜂蜜，然後主人一怒之下，追蹤到螞蟻巢穴，拿熔化的熱汁水澆灌進去。
作為其中的善國螞蟻，你難道指望彆人把那50隻螞蟻單獨區分出來，單獨處刑嗎？你自己能做到、會做到嗎？
反正我分不出哪50隻來過我家偷蜂蜜，看到的都被我清理了，正所謂人為財死，鳥為食亡，螞蟻為蜂蜜亡。
一個人生活在一個惡人多的環境裡，可能是惡村惡寨、惡市、惡省，乃至惡多之國。
他更應該走出去，多走走、多看看，看看世界有多大，善的力量有多大。
很多時候，惡人能在窩裡橫、家裡橫，不是因為他有多惡，而是家長、親人太寬容，導致一起近視、一起惡。
誤以為天下皆惡，結果也分兩種：
其一，這個惡國，沒實力，窩裡鬥，結果自相殘殺殆儘。餘下一兩隻呆頭鵝，推開家門，我的天，善人早都飛出天外，留下這家、這國叫動物園，我們他媽的就是群張牙舞爪的珍稀動物。
其二，這個惡國，有實力，強取豪奪、作惡多端，想把整個星球的善都乾趴下，然後可以肆無忌憚的禍害星球、生靈，甚至雄心勃勃，準備上天遠征星辰大海。
醒醒吧，那隻是個噩夢，因為你被一片野心葉子，擋住了麵前巍峨肅穆的法則泰山，而你看不見的更遠方，就有一座更巍峨的珠穆朗瑪峰。
其實，隻要讓你飛不出去，星球用力抖三抖、震三震，末日浩劫之下，一群惡人為了掙命，啥事兒乾不出來，轉眼間就耳根清淨、天下太平了。
2012的血淚還告訴我們，其實用不著生滅之道，人類自己就惡貫滿盈，自生自滅。
正所謂：惡生戰，因戰爭減糧，減糧則饑餓、饑餓則更惡、更惡則更戰····因為糧食種收是有周期的，滅世基本用不著核武器。
那麼，回到“行善”，什麼叫舉止得當呢？就是量力而行。
其實，講這種大道理，我自己也有點糾結，我老實做個工具人，一隻代工螞蟻就好了，何至於要“悟道”？還想讓我去講？
算了吧，我還是老套路，把自己領悟理解的寫出來吧。
而且，當時我自己琢磨，萬一伊諾兒靜悄悄給掛個文明調查員的兼職，我更該默默低調才是。
說不定結局有彩蛋呢！我樂觀的想。
但不妨礙我每天洗臉都照下鏡子，看有沒有白頭發。
不怕彆的，就怕老人、齊齊看了我長白頭發，認定我精神異常，甚至認為我信了什麼“邪”教，那就完蛋了。
因為齊齊已經開始委婉的建議我請2個月的假，帶老人、孩子回老家去看看了！
我竟無言以對。
繼續說，舉善。
你月工資5000，還有老人孩子要養，自己都捉襟見肘，見到身有殘疾的乞討者，你給不給？
其實，你隻要動了想給的念頭，這就是善念，你自己知道，天地也知道。
你舉起了手，忍不住擦了一把同情的淚水，沒給錢，這就是舉善。
你舉起了手，從緊衣縮食、省吃儉用省下的錢裡，掏出了一分一角，放在乞者的手裡，這就是舉善。
你舉起了手，把這個月工資5000塊，都給了乞者。這不是善，這是傻，這是偽善。
你自己的老人、孩子生計所需，血脈、至親的摯愛真情所需，你都不考慮、不顧及，卻彰顯自己所謂的善，那麼極大概率，你就是下一個大奸大惡之徒。
因為這樣做，還能被世人稱善的少之又少。
其中有一人被稱為釋迦摩尼佛，他為了求得大道，以拯萬民，毅然斬斷情緣，拋棄妻子，舍棄祖輩、父母、妻子、兒女、親族、朋友，乃至國家民族，終證得無上大道，普渡眾生，造福萬民。
然而，即便是佛祖，每念及自己昔日拋棄妻子，舍棄祖輩、父母、妻子、兒女、親族、朋友，乃至國家民族，常自慨歎愧疚。
故今日此文明渡劫，化身下界，再續前緣，以完全父祖、妻兒、親朋乃至國家民族應有之愛、之善、之義，以全大道之傷。
試問當今天下，又有哪個比佛祖更善？佛祖尚且如此，何況人子。
舉善者，舉手之善。
善不在大小，隻在舉手之勞，隻在向善直行，向前、向遠處看，且行且善。
再說，止惡。
為什麼末日浩劫，生死一線間？後來包括王漢在內，很多人問我。
因為放眼人間，近視的人太多，隻看眼前不看長遠，看不透不止惡就是為惡的道理，心靈蒙蔽汙穢了，甚至把惡魔都引下來，如此善消惡長，觸發了大道中有審判之責的生滅之道。
止惡，從來不是“事不關己高高掛起”的事，其本質一直是“非善即惡”的事。
人心，自從生了善惡之念，從來就不存在第三態，也就是那些本質在逃避的人所謂的“不善不惡”。
因為你的善惡都是通過影響他人生靈才能表現出來的，自己對自己談不上善惡。
任何一件事情，隻要你看到了，都逃不過你、我、他三方之論。
“你”、“我”二者都好定論，關鍵“他她”第三方是誰？
“他她”是我們的孩子、是人類的未來。
畢竟我們再怎麼折騰，自己在人世間也就百年。
我們今天坐而論道、所作所為，究竟為了什麼？
為了人世間一代代孩子們在未來能一直繁衍活下去。
如果不是為了這一點，人類並不在乎未來、也不在乎孩子死活，那人類還自我救贖個毛線，彈指滅了吧。
起因：你在路上扔了半杯奶茶，你為惡。
情況1：我替你撿了扔在垃圾箱，我為善，止了你的惡。
那麼：
他（孩子）看見你丟、我撿，心中稱我為善，心生善念；
他隻看見我撿，即便懷疑我丟的，符合父母的教導，心中稱我為善，心生善念。
他沒看見垃圾，地上很乾淨，因為我撿完走人了，他心中無惡無善。
結果：我為善不但止了你的惡，還增了孩子的善，或至少沒讓孩子產生惡念。
情況2：你扔的垃圾，我沒義務去撿，我不為善，也不止你的惡。
那麼：
他（孩子）看見你丟，卻沒人譴責，沒人管，心中稱你為惡，感覺自己這麼乾也沒人管，心中生惡念；
他沒看見你丟，隻看到半杯奶茶沒人管，感覺自己這麼乾也沒關係，心中生惡念；
他沒看見垃圾，地上很乾淨，因為掃地奶奶清掃了，他心中無惡無善。
結果：我不為善，半杯奶茶在地上的每一刻，你的惡就一直在，孩子隻要看到它，惡念必然會產生。
不信，你去上學、放學路上看一看；
不信，你好好跟孩子，尤其是小學生聊一聊，你會被他她們心中積少成多的惡念嚇一跳。
由此可見，你為惡，我不為善，則見到惡的孩子（他她）惡念必生。
你為惡，我不止惡，他惡念必生，那麼，不善即助惡。
可能有人說，我不亂扔垃圾，也不替彆人止惡去撿，反正我孩子不走那條路。
問題是，你孩子走的路有很多條，都沒有彆人走、彆人亂扔垃圾嗎？
還是你能化身千萬人，你兒子前路上，彆人一丟垃圾，你“嗖“一聲現身撿起來，保護你兒子的善良。
你不能化身千萬人，但千萬人可以化身善啊！
讓千萬人化身善，讓千萬人一起止惡，你的孩子不管走到哪裡，都能被善待、善養、善育、成善才啊。
例子雖小，道理卻大，為了孩子，細細品味。
可能還有人問，那條路上從來沒有孩子走，大人亂扔的垃圾，我要不要行善撿起來？
你隨便。
一般這種情況，我不趕時間、手上有手套或垃圾不太惡心的話，多少隨手撿一點，儘量日行一善。
這時候，我目的不是幫那個扔垃圾的誰止惡，他做的惡，甚至影響彆人衍生了新惡，那是他的事兒，自有他的因果，我則純粹為了修善自渡。
因為我死了也會去幽冥界，我及早修善自渡，多積善功，萬一有我在人間記不起來的惡，到了那一界被翻舊賬，也好有善功用來抵賬，聽說包大人的鐵麵挺黑，能不見就不見。
繼續說止惡，也要量力而行，這個力要清醒。
力：力量、力度、能力、眼力，智力、毅力，乃至死力等。
止惡，
彆人丟了煙盒，你隨手撿起來扔垃圾筒裡，此為止惡，力量雖小，善小功大。
止惡，
你乃隱士之族，俠之大者，為國為民，出山止惡，點指殺人，這不行。世間有法，要注意力度。
止惡，
你乃是佛前武僧，受信眾衣食供養，整日裡寺院習武、佛前練功，練就了一身好武藝，所為何用？
替佛看家護院? 或以護法之名搏取虛名利祿？為僧者，為大眾也，既有能力，當多行善舉，為大眾止惡。
止惡，
你乃手無縛雞之力普通人，看到一群彪悍之徒聚眾不法，你不明所以，難分對錯，更沒能力乾涉。出於善念，你第一時間找個安全地方，拿起手機報警了，即為止惡，此眼力也。
止惡，
你與妻子野外郊遊不幸遇賊，賊人勢大，不可匹敵，你瞅準機會、看清路線，智力運謀，成功逃脫。賊人本存畏懼，知事不可為，恐你報警，妻子或可解脫。此為止惡，非為逃，為寒敵心，此為智力。
止惡，
如上例，你報警求助後，暫孤立無援，又返回查探周邊，潛影匿形，任蚊蟲叮咬、體弱損傷，仍咬牙堅持，終於抓住機會，使妻子脫身，此為止惡，此為毅力也。
再如上例，萬一失利，此夥賊人窮凶極惡，知你逃脫報警，仍欲殺害妻子，行毀屍滅跡之事。
當此時，好男兒生天地間，為摯愛親人當有拚命搏殺的勇氣，千古艱難唯一死，以命換命大丈夫。此為死力也。
縱然全家力戰身死，攜手入幽冥，必死而無憾，幽冥先賢必倒履相迎。
既然語涉幽冥，幽冥究竟為何物？
我也常百思不得其解，無神論已經通透，但幽冥界究竟是虛構還是物質，必須掰扯清楚。
不能讓大家一起糊塗。
好在2012末日浩劫刺激下，人類終於從萬物靈長、宇宙寵兒的自大中，回歸到眾生平等、同為螻蟻的清醒認知下，這才揭開數千年的迷霧，得窺大道冰山之一角。