也不知過去了多長時間，古長青的二魂七魄終於玩儘興了，一個個從那億萬神念中脫離出來，回歸到識海之中。
就在這時，古長青感覺到，之前擴展在天地間的神念變得更加精純且強大了，就連二魂七魄似乎也有了新的領悟。明顯能察覺到，二魂七魄比之前更不一樣，好像強大了許多。
此時，古長青從天地二魂推演凝魂訣後觸類旁通領悟的一些神通裡，挑選出了七樣，交給七魄去修煉。
以前，七魄都是隨心所欲地自行修煉，它們有的舞拳弄棍，有的賞花遊水，有的追逐日月星辰，有的兩兩相互對戰，總之就是自由自在，不受拘束。
在天魂和地魂這兩個靈魂主宰的掌控下，古長青原本除了二魂七魄九念就一片荒蕪的無垠識海，如今已被化作了一方美麗的世界。
這裡有星辰、日月、山水、草木，甚至還有無數的生靈，而這些星辰、日月、山水、草木以及無數生靈，都是由二魂剝離出去的神識所幻化而成。
當這次二魂和七魄借助億萬神念，離開識海，在真正的天地間暢遊，與草木作伴，和生靈嬉戲，最後又回歸識海之後，古長青發現，他的識海世界變得更加豐富了。這裡多了更多的生靈，更多的天地元素，顯得更加生機勃勃、靈動鮮活，充滿了世界的色彩。
古長青給了七魄各自一種神通讓它們修煉後，便看到在識海世界裡，七魄各自在山峰、穀崖或林間建立起了修煉道場，開始修煉古長青所傳授的神通。
其中，七魄中的第二魄靈慧尤為與眾不同。它把修煉道場建立在知根峰上的一片竹林之間，還搭建了三座竹屋，將其稱為 “穹廬”。
這個 “穹廬” 和古長青在知劍峰的 “窮廬”，讀音相同但意義卻完全不一樣。
靈慧的修煉方法也彆具一格，它通過講道來領悟道行。
靈慧講道時，吸引了萬千生靈前來聆聽。當有生靈從中有所領悟時，就等同於靈慧自己悟道。領悟的生靈越多，靈慧的神通道行也就越深。
靈慧所修煉的神通，就是 “眾生道神通”。
這個神通，恰恰是古長青在天地二魂所領悟的諸多神通道法中，深奧到他根本無法理解的三個神通之一。
因為連自己都看不懂的神通，顯然有其獨特之處。既然自己無法理解，不如讓七魄試著修煉一下，說不定能有意外的收獲。
所以經過仔細考慮後，古長青便把這最難理解的神通交給了七魄中的第二魄靈慧。
在一個完整的靈魂中，七魄各自有著不同的作用。其中天衝和靈慧二魄，分彆主掌思想和智慧；氣、力二魄和中樞魄，主掌行動；精魄和英魄，則主掌身體和強健。七魄各有分工，而中樞一魄，就是七魄的中心。
古長青沒想到，主掌智慧的靈慧魄真的如此與眾不同，修煉方法都獨樹一幟。當萬千生靈聚集在知根峰，聆聽靈慧講的 “眾生道神通” 時，古長青刹那間也有所領悟。
所謂 “眾生道”，並非是自己獨自領悟的道，而是與眾生一同領悟的道。所以 “眾生道神通” 不是普通的神通法術，而是一種神通道法。
古長青心中有所收獲，對這個 “眾生道神通” 的玄妙驚歎不已。
可以說，“眾生道神通” 是集合眾生的大智慧，共同領悟道法的神通。
這讓古長青對凝魂訣的博大精深更加歎服。
識海內的七魄安排妥當後，古長青就不再乾預識海的一切了。
至於天魂和地魂，古長青無需給它們安排什麼。天魂、地魂和命魂一樣，都屬於靈魂主宰，是三個獨立的靈魂主宰，彼此之間並沒有主次之分。
古長青根本不需要給二魂做任何安排，它們會自己選擇最適合的方式，自行安排。
其實，在二魂化形獨立出去後，它們就成為了完全獨立的存在。就算古長青想命令它們做什麼，也不一定能得到二魂的認可，除非這件事也符合它們的意願。
不過，二魂雖然是獨立出去的，但本質上也都是古長青。無論三魂做什麼，其實都是依照古長青心底潛意識裡最大的意願來進行安排的。
古長青吐出一口濁氣，緩緩站起身來，將擴展出去的億萬神念收回識海。
此時，他身處一座距離華清宗所屬地界千針峰約千裡的荒山中。這裡雖然已不在華清宗的勢力範圍，但依然屬於華山山脈。
華清宗位於九州大陸華南洲的東部地區。華南洲連綿千萬裡都是群山環繞，有著 “十萬大山” 的稱號，共分為十大山脈。
華南洲有六個大國，還有無數的小國，在九州大陸上素有 “山國” 之稱，意思是國家都建立在山中，於山中立國。
華南洲的十大山脈，從東往西依次是壽山山脈、環形山山脈、華山山脈、橫嶺山脈、秦嶺山脈、青城山脈、妖林山脈、昆侖山脈、西土山脈、極樂山脈。
其中，華山山脈的範圍最小，僅有十萬裡，華清宗占據其中的萬裡千針峰作為山門勢力範圍。而妖林山脈最大，綿延一百三十萬裡，裡麵妖獸橫行，是極為危險的地方。昆侖山脈次之，有百萬裡，其餘的山脈則都在幾十萬裡不等。
華山山脈雖然在 “十萬大山” 中範圍最小，但華清宗在華南洲修仙界卻能名列前十，在整個九州大陸上也是頗有名氣的修仙門派。
古長青又看了一眼這片有些荒蕪的山嶺，便再次踏上飛劍，繼續向西飛行。
古長青雖然從未離開過華清宗，但他知道，在十萬裡的華山山脈中，有一個世俗國家叫烏茲國。當然，這個國家並不是在整個九州大陸都有些名氣的華南洲六大國度之一，而是華南洲無數小國中的一個，全國人口僅有一百多萬。
烏茲國就坐落在距離千針峰約五萬裡的烏茲山上。
重新踏上飛劍後，古長青決定將第一站的目的地定為這個烏茲國。
古長青對烏茲國能有一些了解，是因為華清宗日常采購的一些生活必需品，都是宗門弟子前往烏茲國采辦的。
時間久了，關於烏茲國的一些信息自然就在宗門內流傳開來。
如果說古長青對外界的哪個地方有所了解，那就隻有這個烏茲國了。
踏上飛劍的古長青心情愉悅，沿途欣賞著山川景色，俯瞰著走獸奔走，與飛鳥一同飛翔。
偶爾，他也會察覺到一些在山中群峰靜修的修仙者，顯然這些都是散修。擁有強大且強橫神念的古長青，並沒有驚擾到這些修仙者。
這段時間，古長青對神念的運用越來越熟練，不再像一開始那樣冒失地用神念掃視修士。即便掃視，他現在也懂得收斂神念中的精氣，讓神念如同天地氣息一般，不那麼容易被那些修士察覺。
當然，古長青踏劍從空中飛行，還是被不少修士發現了。不過這些修士用神念掃視他一下後，並沒有其他舉動。
畢竟，古長青身上穿著華清宗的服飾，而且華清宗的修士每月都有弟子前往烏茲國采辦用品，甚至經常有修士在華山山脈曆練。所以這些修士發現古長青後，並不覺得奇怪。
畢竟在華山山脈裡，華清宗是最大的勢力，這些修士就算膽子再大，也不敢做出有損華清宗、得罪華清宗的事情。
古長青也不在意這些修士有什麼想法。雖然他表麵上的修為隻是結丹初期，但如果不是出竅期或出竅期以上修為的修士，都不會讓古長青特彆重視。
幾萬裡的路程，在夜幕深沉的時候終於走完，古長青順利抵達了烏茲國。
所謂的烏茲國，是坐落在烏茲山上的一座巨大山城。
無數的建築分布在山腰各處，而王城自然就位於烏茲山的山頂。
一百多萬烏茲國子民就生活在這座巨大的山城國度中。
在九州大陸這個修仙盛行的大陸上，不管是不是修仙者，就算是平民百姓，也都會上一兩手道術。
當然，這些道術隻是一些普通的道法，非常淺陋，最多讓人比一般人精神更足一點，思維更敏捷一點，身體更強健幾分罷了。
或許，會一些驅邪符咒，能治點風邪小病等等。
要想像真正的修仙者那樣踏劍飛行、轉瞬千裡，沒有修仙靈根，又沒有拜入修仙門派是做不到的。
在山城的夜色中，有不少禦劍飛行的修仙者在山城街市之間穿梭往來。而看到這些修仙者的凡人，眼中總會流露出羨慕和向往的神色。
凡人也有修仙成道的渴望，但修仙並不是誰都可以做到的，除了要有身具靈根外，還需要有足夠的機緣。
古長青踏劍飛入烏茲國山城，自然也引來了無數凡人羨慕的目光。
烏茲國山城極其繁華，雖然已是夜晚，但山城處處燈火輝煌。晚上的街市，竟然比白天還要熱鬨繁華，街上人來人往。酒館裡猜拳行令聲、吆喝買賣聲、討價還價聲、小孩追逐嬉戲聲、鄰裡拌嘴聲、地痞鬥毆聲、雞鴨鳥獸聲，各種聲音不絕於耳。這就是世俗界，凡人的世界！
在夜晚，將山城點綴得美輪美奐，讓夜晚如同白晝的，是烏茲國的特產 —— 雲夢石。
雲夢石像靈石一樣，潔白如玉，散發著熒熒之光。但它不是靈石，也不蘊含靈氣，隻是一種發光體。在夜晚，它能夠釋放出白色的光輝，照亮十丈範圍的黑暗。
不過，至少要拳頭大小的一塊雲夢石，在夜晚才能發光，小於拳頭大小的雲夢石，隻是沒有任何作用的廢石。
而且雲夢石也是有壽命的，一塊能發光的雲夢石，雖然大小不同，照亮的範圍會有所差異，但壽命都是一樣的。雲夢石自開光日起，隻能發光二十個晝夜。
烏茲國之所以能在華山山脈立國，正是因為有雲夢石這種其他地方所沒有的豐富礦產。
雲夢石就產自距離烏茲國八百裡外的雲夢山上。
古長青漫步在山城街頭，感受著世俗的氣息，心中彆有一番觸動和感悟。
他身材魁偉，背負著巨劍，從飛劍上走下，漫步街頭的樣子，不像個修仙者，倒更像個武者。
古長青不在意彆人怎麼看他，此刻他在意的是自己空空的肚子。聞著街邊小吃攤和酒館裡菜肴的香氣，他心裡暗暗發愁，自己沒有靈石，也沒有金銀，要怎樣才能吃上一頓酒菜，開懷暢飲一番呢。