最新網址：許甲登上法台台向河中撒落五穀。
五穀飼鬼法自古有之，尤其糯米祛僵屍邪氣，更在許多熟悉僵屍片的人心中。
事實上，民間驅邪之物很多都十分常見，比如端午的艾草，菖蒲，其中菖蒲又叫「斬鬼劍」，雖是草類，卻也能傷鬼也。
又比如鍋灰，可以顯鬼之腳印，塗在身上，則鬼不能視之。
甚至掃帚，在除夕前大掃除的時候，也有清掃晦氣之能。
孩童玩耍的鞭炮就更不得了了，是外丹雷火，有驅邪避瘟之能。
這些流傳下來民俗習慣，本身就是自古以來靈驗的驅邪術式，因為有用，所以口口相傳。
除卻神漢巫婆，便是家中老人都懂得一些，給小孩壓驚，喊魂之類的簡單又實用的術式。
隻是他們的術式十分簡陋，靈驗不靈驗也要撞運氣，不如許甲這般專業。
五穀施鬼，除卻五穀中有的五穀精氣，更有許甲的法力，轉換的後天五行精氣，這在水鬼眼中，就是一副副鮮美的五臟，吃了可以增長功力。
「寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文……慈心解世羅……世世為仙家。」
許甲撒完五穀，已經引動了陰兵，水麵上起了霧炁，周邊的空氣也陰寒了許多。
百姓們看著這種異相，都後退了幾步。
隻山居觀的道人，許甲麾下的小妖，一眾隨著許甲領首，一直在念唱經咒。
七七四十九人或妖，加上許甲本身的地仙，兩兩加持，彙聚法壇，再由法壇增幅威能，一時間，自法界中觀，有道道金紋波浪，彙聚起來，上界隱隱有虛影顯露，是三官神祇諸眾仙吏靈官。
其實有天官吏十人，對應天乾，皆穿大紅之袍，壓金線，又有地官吏十二人，對應地支，著黃色袍，壓玄線，又有水官吏二十四人，對應二十四節氣，著玄袍，壓銀線……
攏共四十六位三官神吏，這些神吏周邊又漸漸彙聚天丁，地將之流，約莫又有百數人等。
其中有個領頭的，對著許甲作揖：「三官府天官三十六曹，地官四十二曹，水官四十二曹，謹遵天師法旨。」
許甲暗暗吐槽：才來這麼幾個神吏，就說這些部曹。
不過也是微微點頭，本來壇上設祭便是三官大帝，隻是並沒有寫三官尊諱。
隻寫了天官賜福，水官解厄，地官赦罪，三道神仙祿位。
所以這事並不驚動三官大帝，隻由三官府下諸多神仙官吏行法，履行職責。
許甲這醮儀七七四十九個道人，其中還有一些是妖類，算是簡陋的，隻是許甲靈寶天師身份加持，這才來了這麼多人，否則是來不了這些神吏的。
「點燈！放紙船兒！」
許甲揮劍一指，早早便有準備好的帶著蓮花燈的紙船兒被點燃燭火，推入信江上。
許甲發動了德興的百姓，這些遭受災禍的百姓，更希望保平安，也希望先人安寧，所以也更為虔誠，紙船兒寄托了願望，祝福，在法界之中，便可看見，信江水域上多了千隻，萬隻船兒。
隻是江水洶湧，忽的驚濤駭浪，水底下有神煞出沒，要掀翻船隻。
這時候，天上神吏紛紛出手，定住波濤，賜下福祉，撒下水德甘露，不僅僅是引度水鬼，更是淨化信江靈性。
水下剛剛吃了五穀施食的水鬼兒獲得了莫名的滿足，神智暫且清靈，又得了三官經寶，看見水麵上的船兒，便多了一絲「上岸」的想法，江水不再是冰冷的囚籠，不再是幽暗的……光明，溫暖，就在眼前。
於是他們紛紛遊向船兒，隻是無論如何，他們怎麼想要爬上船，上半身靠在船上，下半身就是不能脫離
水中。
被溺死的回憶開始浮現：「救救我！救救我！」
煞氣，怨氣，紛紛展露，他們的麵孔也發生了形變。
許甲見便是有經寶，有醮儀，請了三官神吏相助，這些水鬼也依然是業障深重，不能自救……
倒也不是不能自救，隻是他們沒有自救的能力，否則也不會被淹死，他們死前想的最多的就是，有沒有人來救救自己。
許甲見狀，決心親自做這個普度之人，於是嘴巴張開，將之前煉度的三千六百天人紛紛放出，這三千六百天人之前是餓鬼，比水鬼好不了多少，但已經是「解脫」了。
此時他們紛紛而出，落在紙船兒蓮台之上，化作生前模樣，隨後向著落水之水鬼伸出援助之手：「彆怕，我來救你來了！」
隨感隨化，救苦救難。
一時許多水鬼被救了上來，一些是玩水的孩童，一些是洗衣失足跌落的婦人，又有一些是善遊的漢子，打魚的漁夫，度河的船客……但沒有一個是水師兵馬。
這些水鬼被救上來後，大口喘著氣，好像真的被救了上來一般，隨即嘴巴裡吐出許多黑水來，這些黑水都是惡煞，怨氣，導致他們成為水鬼的罪魁禍首，也是苦難源泉。
黑水剛剛被吐出，就被經咒之力祓除，消解化作了虛無。
而水鬼身上的氣息，也漸漸平和，有些甚至側耳傾聽，領受經寶，開始跟著一起念誦起來。
許甲也改換了法器，拿著一個木魚，敲了起來。
這木魚並非佛家法器專屬，也屬於道家法器。
許甲一點一點敲，便有淨化心靈之用，不僅僅是水鬼受到了淨化，便是兩岸百姓，隨風傳播十裡之外，也能隱隱聽到空靈的木魚之聲。
「嗒！」
「嗒！」
「嗒！」
信江水底，黿將軍和鱖魚婆花斑夫人也聽到了經咒聲，甚至更宏大，因為他們聽到的不僅僅來自現實的聲音，還有來自法界的聲音，是三官府神吏的經咒。
他們皺著眉頭，因為這經咒雖然不邪門，但他們聽著也心煩，卻是不能領受經寶，加上三官大帝有監察之職，這兩公婆內心有鬼，所以聽著不舒服。
倒是那些蝦兵蟹將，蚌女魚精，都是點化來的，心性單純，妖法淺薄，也不曾怎麼害過人，此時領受經寶十分順利，都安靜的聽著岸上***醮儀念動經咒，甚至分辨出也有同為妖類的胡金花，黃琵婆等念咒的聲音。
三官咒力滌蕩，賜福，淨化，祓除煞氣……
對他們來說，便有十足的造化，開啟智慧，菁純妖炁，都是小事，更重要的是聞道因緣。
沒有福氣，如何能受領三官經寶，能得地仙做這樣一場法事呢？
更何況不僅僅是許甲這位地仙，還有三官府神吏他們各個顯露神通。
天官吏都拿著一件樂器，或鐘，或鼓，或鐃，或鑼……也都配合著許甲的木魚滌蕩。
水官吏則運化法寶，一些拿著水盂，水瓶兒，水鼎，將淨水入信江，這些淨水都有潔淨之能，但都是從法界開始潔淨，並非現實，但法界也可以影響現實。
至於地官吏，則各個拿著鎖鏈，往著水底探，又有幾個手中拿出帖子，這帖子叫「閻王貼」，道教學名叫做「勾牒」，是給死人發的，有那些已經死了，卻不輪回的，甚至打傷勾魂使者的，便要用勾牒催命。
他們眉頭緊縮，分明是看見水下還有鬼道凶煞，不肯受度。
許甲體內的天人很快便將這些水鬼該度化的都度化了，沒有度化的，便都是「水師兵馬」了。
這些兵馬不以單獨水鬼意誌為意誌，而是幾百個，上千個水鬼
的意誌為一體，由領將帶著。
換句話說，許甲準備的普度小船兒太小了，他們要上船，也是那種可以幾百個鬼一起登的大船。
水下開始混濁，忽然無風起浪，隨即便有沉悶的「戰鼓」聲，還有悲愴的歌謠。
第一支水師兵馬，按耐不住了。
許甲法目視之，水下黑炁騰騰，一條黑龍舞動盤旋。
但這黑龍並非真的龍，而是一個個水師兵馬。
這是一支越人水師。
越人水師準確來說不算是嚴格意義的水師，他們習慣獨木為舟，就像是龍舟一樣，一列子人，少則一兩個，多則一隊十二人。
越人最早分布廣泛，楚地，乃至於江浙地帶，都有分布，後來退至於廣西，廣東，湖南，江西，甚至貴州諸地，這些地被征後，這才往越南，緬甸，老撾等等東南亞遷徙。
端午節劃龍舟祭祀，最早便可以追溯到越人行舟，越人行舟，越女唱歌，也是一大特色。
隻是這支水底舞龍的水師兵馬，就不是嬌滴滴的越女了。
他們披發跣足，渾身**，身上卻還有紋身，手腳生蹼，青麵獠牙，配著著彎刀，鐮刀，勾槍，鎖鏈……
但此時都舉著一根根木頭，木頭連接起來，就是「龍」了。
這條龍凶狠猙獰，是「越龍」之流。
越龍和苗龍差不多，都是異形龍，苗龍是蜈蚣龍，越龍則是一些像是毒蛇巨蟒，一些像是豬婆龍鱷魚，再加上了龍的符號。
這一越人水師兵馬，數量其實不算多，約莫八百餘，但舞龍成陣，這條龍便有了詭異莫名的威勢。
怎麼收伏呢？
許甲決定派出小胖墩，越人龍舞，其實是一種巫儺表演，小胖墩正好適合溝通。
小胖墩得了指示，便戴上麵具，拍著神鼓，念念有詞，和水下越人水師兵馬溝通起來。
過了一會兒，小胖墩渾身一抖，然後氣喘噓噓，對著許甲道：「師尊，他們願意做您的兵馬，但是希望您找一位越人弟子供奉他們，為首的是一個越人巫師，還有一個越人勇士。」
許甲冷笑一聲：「願降就降，三官經咒已經算是給你麵子了，還要登鼻子上臉，我們閭山**，收降兵馬，哪裡靠的是讓步！」
當下放下木魚，拿起天蓬尺，重重敲了一下，喝道：「餘姚生何在？」
下一刻，這位黃天教渠帥顯露身形，許甲道：「貧道授爾攝水精咒，傳爾閭山五獄**之寒冰地獄**經咒，借領地官勾牒，速速收降此支水師兵馬！」
餘姚生跪下領旨，卻見他已經改頭換麵，一身銀色盔甲，隻是法器法寶沒有變，一隻生米碗，一個葫蘆，一個豆囊，又有一把符刀，帶著五百黃天教兵馬，如今受成的下壇靈寶兵馬，直直就入了信江水底。
許甲又勅來鰍金沙，淨持，歸雖壽（歸綾高的爺爺，金沙溪水丞）一眾，帶著他們所煉涉水猖，攏共也有百數十，一並入水，為餘姚生掠陣。
這餘姚生，也是第一次受命，知曉首戰必須打得漂亮，於是下場就開始施展黃天道術。
隻見著他生米碗中出現一把一把的陰米，陰米一撒，便化作了許多陰獸，這些陰獸，汲取水煞便開始幻形，化作了凶猛的大魚。
朝著越人兵馬衝鋒。
越人兵馬首領大怒：「我都要投靠你了，談個條件怎麼了？這般霸道？」
這首領生前是越人巫師，此時也施展巫咒儺術，頓時這舞著的黑龍活了過來，長牙舞爪，變作了幽冥越龍。
越龍如蟒，似鱷魚，是脖子，尾巴部分長長的，像是大蟒蛇，但是身子和鱷魚差不多，有四個爪鰭，倒是像是一
種史前恐龍，又或者電影裡麵那種尼斯湖水怪。
越龍凶狠猙獰，一口一個，將陰米所化的凶魚給吃掉。
但這僅僅是開胃小菜，餘姚生從豆囊之中撒出大量黃金符豆，這些豆子頓時化作一個個黃天力士。
這些力士身高數丈，十分魁梧，頓時蹈水而動，黃天兵馬則一個個開始施展黃天咒術。
隻見有擅長黃天符箭術的弓兵，射出一箭，便有鬼神之力，落在越人兵馬之中，便生出道道異力，叫他們也汙染起來，身上顯露出黃天符咒。
越人巫師首領駭然，但下一刻就解開了越人兵馬的束縛，讓他們自由行動，搏殺對麵。
頓時八百越人分散開來，卻顯露更強凶威，他們各個水性極好，身上的紋身還有一種神魔異力，帶來天賦神通，可以裹挾江水，而且源源不斷獲得水鬼法力。
論數量，八百越人兵馬，是比五百黃天下壇兵馬要多的。
但數量恰恰是最沒有用的東西。
(本章完)
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