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常玉張開那層膨扁蛇皮，好像是當初釋迦牟尼講道，便有納迦一樣。
一眾道人也是就地而坐，聽許甲講述。
“我便淺淺講一講你的的法門，當然，你們也可以提出意見，我對你們的修煉辦法其實不大明白，畢竟任何功法，唯有實修才能印證，理論隻能是理論，若有不足，你們可以直接提出。”
“常玉，你就是修煉此法的，你也和他們祖師接觸過，可知道艮嶽服氣法的具體修煉辦法？”
常玉雖然變成了一把傘，可還是開口嘶嘶道“我修行，沒有那麼講究，隻是找個覺得舒服的地方，睡覺就是，偶爾出來吸食日月精華。”
“不過你們祖師的修煉法門，我倒是清楚的。
艮嶽服氣之道，以山嶽為師，以玉石為藥，取天地之精，調神養身，天人諧契。
首先要在山勢巍峨、草木蔥鬱、泉流泠泠之艮嶽處，擇幽靜之地建修煉之廬，麵主峰而坐，背厚土，左據青龍，右依白虎，前迎朱雀，後擁玄武，以合四象之序。
結廬之後，便每日觀山之形貌，漸與山嶽之境冥合。心神與山嶽合貌。
接著瞑目調息。吸氣時，想山嶽之氣如霧靄自頂門灌入，循任脈降至丹田；呼氣時，意念濁氣由湧泉排泄，歸於大地。往複行之，直至身心與山嶽之氣共振。
當年你們祖師，比我還野，每日徒步登山，撫石觸木，飲泉漱甘，親曆山嶽。
每天天不亮就到了山頂，麵對朝陽，四方展臂，深吸長嘯，震撼天地，更納山嶽之靈性，內外之氣交融。”
這樣數十年如一日，我每次聽到他在那裡喊，便知道又過了一日。
伱們道觀的道人，便會省掉這些，拜一個山神，直接從山神這裡汲取艮嶽精炁，本身卻不具備艮嶽神魂的厚重，沒有那種天地自然之感。
便是服用玉石，你們祖師也是精挑細選，或者青玉，或墨玉，又或者赤玉，每每獲得玉石，要先洗乾淨，再念經禱祝，將心念融入玉石之中，再將禱祝好的玉石，放入一口大鍋之中煮，加入的正是山泉水。
等煮上七天七夜，他才會將玉石拿來服食。”
諸道人，你看看我，我看看你，經主道人歎氣道“原來我們錯了這麼多步驟！”
許甲聽了後，頓覺精彩“這麼長，你是怎麼記住的？”
“他們祖師告訴我的啊！”常玉道“不過我總覺得他哪裡不對，而且我也沒辦法煮玉，怎麼煮，煮到什麼程度算是煮石成功，我也不清楚。”
許甲點點頭道“這確實是一門學問。”
“不過按照這個修煉，應該不至於修成一尊玉人才對，反而這是最為正宗的煉炁服餌之方，成為地仙很正常的。”
“誰知道呢。”常玉道“不過他確實可以短暫身體玉化，還能遁地呢。”
許甲點點頭“喜歡登山觀景長嘯呼號這一點，便說明確實修得了精髓。”
轉頭跟著山居觀諸道人道“你們想必都是做早晚功課，除卻采藥，采玉，少登山川吧，服食玉石之前也不禱祝，甚至不熬煮？”
“我們不熬煮，但是會用烈火煆燒，然後將其敲碎研磨成玉粉。”
“水火之性又不同了，水煮之玉潤，煆燒的玉石燥結。”
許甲道“若是按照你們祖師這樣的修法，體悟自然，神合山嶽，是最典型的“地仙道”法門，對應的是“外景”，久而久之，其修道之地，便會結成福地，元神居於福地，便可以摒棄肉身，元神繼續修煉，將來一樣可以飛升天界。”
“需要我改動的地方就幾乎沒有了，反而是你們修的錯誤法門，按照我的修法，比你們祖師的方便一些，不過我還是要建議多多登山望遠，涵養神意。”
許甲當即又按照艮嶽服氣法為參照，又自創了“長春法”，“壬水法”，“火精法”“肺金法”。
“這些小法，單獨一行，都能修成地仙，但要想要繼續修成天仙，就必須要五行協調，一並成就，這樣，你們習慣艮嶽法，便可按照五行相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，如此相生。”
“如此便艮土種金芝，金芝煉玉液，玉液培黃芽，黃芽采來煉丹，作先天精氣神三寶，說不得就能成就地仙真人。”
“不過五行當中任何一行太過強勢，想要糾正過來都很難，你們改修法門，必然會十分難受，變扭，唯有克服種種，才能有機會更進一步。”
“俗話說法不輕傳，好在這法門本來就是你們的法，我又算得了你們祖師一些恩惠，故而講明，你們現在聽著覺得對，等著修煉了，發覺不是那麼回事，反過頭來罵我的想必也不在少數，故而我先此說明，我並沒有實修過，這部分也僅僅是理論。”
張真璣站起來道“我已經實踐了，初期確實是會有腹痛糾結之感，但這是不通則痛，是脾臟土行元氣堵住了行炁的靜脈，漸漸通了就好受一些。”
諸道人更是低頭道“真人願意開誠布法，我等如何會不知廉恥，想著去攻訐呢？”
許甲點點頭“那樣最好，畢竟按照正常人思維，正道中人怎麼會和妖精異類廝混在一起，你們不這樣想，我確實欣慰。”
許甲道“好了，我講完了，若有不懂，問常玉是一樣，現在他為代理山神，但德行不足以配享祭祀，你們在山腳用幾塊磚頭，為他搭建一個蛇廟就行了。”
經主道人點頭答應，又念了許多聲謝謝。
許甲倒也不客氣，直接入了他們的經房，量子閱讀，將觀中經書存儲起來。
這些經文，都是一些科儀，要麼就是講道理，養生的，要麼就是一些醫術，藥典，樂理工譜。
許甲也不嫌棄。
若是爽文，就要在某個角落，翻到某本經文，有一篇十分厲害，但是殘缺，然而十分適合主角修煉的功法了。
(本章完)
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