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許甲聽著這個境界，頗有古風，都是承於《莊子》《列子》，《黃帝內經》。
和前世的各種花裡胡哨的修行境界顯得樸素不少。
許甲要是寫一篇小說，肯定寫個什麼人仙十境，地仙十境，天仙十境……
起碼前世光光人仙境界，就分為還精歸腦，百日築基，胎息感炁，搬運小周天，大藥衝關，搬運大周天，周天圓滿，抱丹。
到了抱丹才是內丹術小成。
想必抱丹後麵的“金丹”境界，才能達到“真人”境界，比如“張三豐張真人”，“呂洞賓純陽真人”……
仙人或許真的要“四大天師”這種境界？
那張真璣粗淺的講完這三個境界，便不欲繼續呆下去了“道友若是還有疑問，將來到城隍廟中儘管來找貧道細細講論就是，如今卻是耽擱不得了。”張真璣略帶歉意的做下承諾，隨即便告辭離開此處。
兩個衙役見這道官和許甲聊的這些玄玄道理，加上先入為主，也不多追究，隻是畢竟表麵功夫要做足“此事萬萬不可再犯，這次沒什麼，我們都是熟人，保不齊下次！彆叫我們為難。”
隨即便一並走了去……
許甲知曉，這是一樁“人劫”，不過已經化解了去，不然真坐實了鼓弄淫祀的罪名，隻怕要有一場牢獄之災。
因此越是如此，心中對邪道人，越發殺心起。
況且邪道人修煉的就是長生教的鬼法邪術，許甲對著這長生教早就生出了“拔除荼毒”之心。
“我前世立下美利堅教派，就是靠著弟子們打拚下來的基業，消滅了舊金山邪教數個，如今我要在此處站穩根基，就需拿其開刀，主動出擊，不能叫他再來找我麻煩了！”
許甲念定，便生出一股大勇氣，一往無前的氣勢洶湧出來。
胡金花等見那道人離開了，又下了山來“許師，那道人可是來者不善？”
“他人倒還好，隻是不怎麼辨明是非，性格太軟和了一些，受人蒙騙來降我，又被我旋轉回去，找那個邪道人的麻煩了。”
許甲搖搖頭，隨即想起從前世金身廟係借來法力，需要狐仙堂解決他人願望還願時候的“法錢”。
這回兩枚鐵製小錢，就換來了一點法力，實在不夠用，因此對著胡金花道“你立下堂口，如今有五個出馬弟子，可堂譜仙家畢竟人丁稀少，按照道理四梁八柱，一個都不能少，需要再招募一些跑腿的，傳信的……如今九個鬼子到了你堂下，你好好調教，也有所用處。”
“如今要儘快發展起來，趁著官府才來一趟，短期必然不會再管，找準機會，叫狐仙堂的名號村野聞名。”
“若需要立一立威，必不可心慈手軟！儘快收集香火！”
胡金花連連點頭，表示記下了，又道“弟子正有此想法，本打算將爛柿豁的老豬婆一並為許師招來辦事，如今便想立個威。”
“那清風亭的雞妖，霸占一地，屢傷路人旅客，叫他們不得入亭歇息片刻，若能將其除去，必可名聲大噪！”
“還有我狐洞中出去不少狐狸，到了縣中的翠春樓，他們本性也不壞，都是被狐阿貴拐騙去的，若能除掉狐阿貴，將他們改邪歸正……便可登堂入室了一並為大仙孝力。”
“縣中暫時彆去，隻在鄉裡便罷，說到底我立此堂，也是淫祀，要想站穩根腳，還需先向本地城隍報備。”
“如今在鄉裡也就罷了，民不舉官不糾，若是到了縣中，那就麻煩了。”
“隻等我父明年開春考中舉人，我要他去城隍廟幫你們討一封文書，如此才好光明正大，到縣中尋一地，立下堂口。”
許甲走的就是“穩紮穩打”的打地盤，積累原始資本的模式，五個神漢巫婆，就是五個村，如果靈驗，其他村的人也會趕過來問事的。
“至於清風亭諸妖，也要等我除去邪道人，才好再去行事，狐阿貴是狐族，又是你洞中出來的不孝子孫，理論是伱的家事，總是需要你親自管教，做出一個威懾榜樣。”
胡金花順從許甲所言“弟子明白了。”
許甲又道“正所謂縣官不如現管，本鄉可有正神土地？”
胡金花想了想，他在本鄉還是消息通暢，開口道“好像是有一個，在青田壩上，乃是在一百多年前修建堤壩之後，縣官鄉賢，親自立廟而成，就是為了管好這堤壩建好後這周邊千畝良田，祈求年年豐產，是富人土地，不管窮人的。”
許甲略有所思，看來人心可用。
村民雖然崇信土地神祇，但都是寫一張紅紙，貼在正堂低處，“福德正神地祇之位”，沒有具體是哪位土地，最多過年時候，有一張“神仙年畫”，逢年過節一柱香，同灶神，門神，一般地位，不會特彆立廟。
除非本村之中，有人主動建廟，但建廟要向朝廷申報，要捐一筆銀子，隻有鄉紳富豪，才會做這個。百姓都是泥菩薩過江，自身難保，又怎麼會管神靈呢？
這土地帶富人屬性，不保佑窮人，這就說明百姓早就對其不滿了。
於是建議道“等我找個機會親自去一趟土地廟，先跟他打好關係來。”
胡金花不理解許甲為什麼這麼做道“那土地老兒又管不到咱們這裡來……何必巴結他呢？”
“九品地祇也是地祇。”許甲琢磨一下道“就由我出資，在本村建一個土地廟，暫時借土地廟之名行事，此廟香火由你主持，將來與他五五分紅，他哪裡有不上鉤的道理，等我們養壯之後，就將他架空。”
這並非正道，有拖人下水的作風，不過如今危機在身，也就管不得這麼多了。
胡金花眼睛都瞪大了，竟然還有這種操作？
都說狐狸之智狡詐，可禽獸之變幾何？遠不如人也。
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