誰對現時行為在空間上有了認知，就會對不同生命形態生成認可。
春夏秋冬是生命美的本意，困難的反複洗禮會讓心靈獲得安息，所以每一生命體都要虔誠地與自然相待。沒有困難曆練，遊蕩的靈魂總是缺少歸屬，會使內心缺乏良知，就像沒有落腳之地的鴿子，沒有落腳之地。
自然大一統，山歸山，地歸地，水歸水，木歸木，每一事物都有不同的靈命，若在山地沒有用武之地，就到水木豐饒的平源去，從人群交往中謀求發展，從多維度空間得到甜蜜。
多維空間裡的情態也是多維的，因此做事中的活力、包容、等待、欣悅等矛盾要素各有不同，所以做事要求完美是反自然的，結果肯定是失敗。例如，司令員讓士兵舉著旗幟去衝鋒，老師總以100分去要求學生，這類完美要求總讓聽令者成為犧牲品。
因此，培養孩子不能要求太苛責，要用多樣性來增進靈命，既需要用專業知識為心靈注入動力，也需要用遊戲使肉體得到良好的歡娛。
4月25號是孩子出生的第72天，到第90天也就是滿3個月，他要完成翻身這一標誌性動作。但穩定的轉頭能力是做好翻身動作的前提，可現在家人們對“轉頭找物”這類帶有枯燥性質的練習動作沒了興致，全都轉向怎樣逗孩子高興方麵去了。
人世間，凡事不要為行為不同而心懷異議，更不能嫉恨。許多人的缺點是，看見彆人的行為不符合自己的認知觀，或者看見彆人犯低級錯誤就會生氣，老想糾正彆人結果處處受難，其原因《易經》早有所述：“太級生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
所謂太級是指事物存在的本來麵目，即萬事相混為一。所謂兩儀是指物體各自的陰陽（清濁），即人在不同矛盾中糾葛。所謂四象是指萬物不同的金木水火土，即對人情世故的認知。所謂八卦是指生存的複雜性，即多維的認知態度。所謂吉凶是指物體的平衡狀態，即防止過猶不及。所謂大業是指讓事物保持各自的本來秩序，即萬事的自我實現。
對於“太極”最好的解釋是，《道德經·第四十二章》“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，亦我而教人。強梁者不得其死——吾將以為教父。”
而數學研究就是對萬事萬物具體內核的揭示，若用數學語言來理解《周易》與《道德經·第四十二章》，我們可例出如下五個邏輯步驟：
1、道生一：太極
2、一生二：兩儀陽a——陰b
3、二生三：a+b²=a²+2ab+b²，既老陽a²+少陽少陰2ab+老陰b²這四像。
4、三生萬物：a+b³=a³+3a²b+3ab²+b³，既乾a³+巽坎艮3a²b+震離兌3ab²+坤b³這八卦。
5、強梁者不得其死：強梁者活力與包容相平衡，認知矛盾，捋順秩序，循環大業，實踐傳道、授業、解惑的師者之能。
同理，有了以上理性思維，我們能對體育生成初級、中級、高級三層邏輯，分彆解決體質、技能、素質三個不同級彆的教育問題。
1、初級邏輯：能夠正確理解速度、耐力、力量、柔韌等身體素質形成機理，解決單一體質健康問題。
2、中級邏輯：能夠正確理解牛頓f＝a在體育項目中的原理，解決某一運動技能問題。
3、高級邏輯：能夠正確理解愛因斯坦場量方程guv≡ruv－12guvr＝8gc4tuv在生存場的多樣性，解決素質教育生存問題，也就是解決天、地、人、時間、空間這五維關係。
注：
guv稱為愛因斯坦張量。
ruv是從黎曼張量縮並而成的裡奇張量，代表曲率項，表示空間彎曲程度。
r是從裡奇張量縮並而成的標量曲率或裡奇數量。
guv是從3+1維時空的度量張量。
tuv是能量動量應力張量，表示了物質分布和運動狀況。
g是引力常數。
c是真空中光速。
用從以上科學知識來理解體育之事，既速度、耐力、力量、柔韌等要素是體質的外在表現，f＝a直線運動中加速度a決定體質質量的力狀，愛因斯坦張量方程是事物質量在空間性狀，這樣tuv動能張量會讓事物曲線變得極為複雜。
例如，在藍球場上，我們利用教練與隊友的呼喊聲來觀察比賽走向，依不同聲音瞬間分析並指導可能的行為，聞聲而動能力不行你不可能打好籃球的。動物世界也一樣，比如蝙蝠視力很差，它靠超聲波，也能很好的認知世界。實際上，人類與巨齒猛獸爭奪頂端食物鏈的進程中，聽聲辨事對生存質量的高低起到了決定性作用，比如你聽到草叢中的聲音能預判裡麵藏著什麼動物，然後做出進攻，或逃跑的預設方法。
物質決定意識。意識反作用於物質。人的呼喊聲，蝙蝠的超聲波，都是一種電磁波，等等；宇宙事物均是“聲波”的組成，現在你是不是又對多讓孩子在陽光下活動，以及識彆複雜聲音的意義有了新認知。
想讓體育成為通達生活的好助手，你要用“光”的概念來延伸自己看世界的尺度和客觀性，利用它的特性來了解自己在生活事物中的存在，使意識在時間與空間上生成具體指向。這樣，你也就在愛因斯坦場方程所裡有了歸屬，並用自我意識來定義世界，使得行為與同類要素發生同步意義。
以上，就是尊重每一種生命形態的原因，也是高能者做事很少跨界講道理的原因。他們清楚每個人都是宇宙的一員，都在自己所屬的頻率層麵中生存，突破自我頻率是困難的，愛因斯坦場方程式也折射出這種意義。
由於生活事物的時空幾何都滿足愛因斯坦場方程，儘管精確求解事物的直接應用十分困難，但直覺會對不同事物有個大致揣摩，並對事與願違、事倍功半、事半功倍這類事情有個合適的心理預期，也易接受真實生活中那些不規則、不流暢、不規整的事情了。
今天，我們學著從《易經》、《道德經》、數學、牛頓力學、愛因斯坦場量方程來看體育問題，不是為誰講什麼道理，而是想表達每種科學公式都是對生活事物的精進表達這一思想。理解了那些公式的生活意義，你的生存之路就會順暢許多。
所以，打開心扉，廣泛接受他人“波”的影響，你的心理場量才會豐滿，然後遇事頭腦冷靜，心平氣和，尊重每一種生命形態成為自我意識的有機組成。正如《易經》64卦所示，將16種精神矛盾與48種物質矛盾融合成生命共同體，缺一不可。