這個問題難不倒梁江濤。
“三個代表”重要思想是他近期準備的重點。
他已經從各個角度設計了考題，這道題也在他的計劃當中。
他沉思了大約一分鐘，拿起紙筆簡單列了要點提綱，深吸一口氣，道：
“生產力是人類利用自然、改造自然的能力，也是人類和人類社會發展最根本的動力。”
“正是生產力的提高，帶動生產關係的變革，才有了社會的演進。古猿人學會用石器，開始有了私有製，人類社會產生。後來人類學會使用青銅器，奴隸製社會出現，再後來使用鐵器，封建社會出現，再後來蒸汽機發明，工業革命出現，衍生出了資本主義和**！”
“所以，中國**的出現是生產力發展的必然產物，而中國**的曆史使命，就是帶領中國人民繼續解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，實現**遠大理想！”
“因此，中國**必須代表先進生產力的發展方向，需要注意的是，這裡的生產力必須是先進的生產力，不能是落後的生產力，必須是公平的、有活力的生產關係，而不能是剝削的、壓迫的生產關係，這是中國**的根本任務。”
“第二點，始終代表先進文化的前進方向。中華民族有五千年的燦爛優秀的文明，這是我們五千年來薪儘火傳、不斷發展壯大的根本力量，在二十世紀，中華民族經曆了種種艱難困困苦，最終站了起來，改革開放之後，又逐漸富了起來。但這不是我們最終的目標，我們還不能滿足，我們的最終目標是強起來，讓中華民族屹立於世界民族之林，實現中華民族偉大複興！要實現這個目標，就必須繼承和發展先進文化。”
“再發達的經濟，再先進的政治製度，如果沒有先進的文化支撐，必然沒有生機活力，也就沒有持續發展的動力！”
“因此，要實現中華民族的偉大複興，就必須要大力發展先進文化，尤其是要繼承發展中華民族優秀的傳統文化，這是我們和世界其他強大民族相比最大的核心競爭力！”
“世界上有很多國家經濟比我們發達，資源比我們豐富，人口素質和受教育水平遠超於我們，但我們有一點他們比不了，那就是五千年的文化積累，美國再強大也不過立國二百年，日韓經濟再好也不過是我們漢唐文化的延續！隻要我們把自己的文化力量發揮出來，必然能讓我們的經濟發展水平和社會發展水平再上一個台階！”
“第三，代表最廣大人民的根本利益。這是由中國**的性質宗旨決定的。我們的宗旨是全心全意為人民服務，如果不代表人民的根本利益，那我們就成了無源之水，無本之木，就算代表再先進的生產力再先進的文化都沒有了任何意義！無論走得再遠，都不能忘記我們為什麼出發！不能忘記南昌起義，不能忘記萬裡長征，不能忘記土地革命，不能忘記延安窯洞……”
梁江濤的聲音抑揚頓挫，侃侃而談，既有理論高度，又結合實際，還不忘引經據典。
說完，他自信地看著考官席，相信他的表現一定能征服考官。
如他預想的那樣，考官都已經聽呆了，全場鴉雀無聲。
他們怎麼也想不到，這些話是從一個二十歲出頭的大學生嘴裡說出來的。
這高度，這能力，這口才，就算有人告訴他們梁江濤正在口述一篇人民日報的評論員文章他們都信。
實在太厲害了！
晏清部長推薦的這個人果然是人才！
他們對梁江濤的疑慮已經全部打消！
之前還有人懷疑梁江濤是有什麼了不得的背景，讓部長都不惜折腰。
現在他們才發覺自己是以小人之心度君子之腹。
這樣的人才哪怕放在省委組織部都是鳳毛麟角！
也加強了心中對晏清部長的佩服。
薑萬軍點點頭，臉上已經抑製不住對梁江濤的欣賞，道：“很好，我看了你的簡曆，你的簡曆論製作水平在所有考生中可謂是出類拔萃的！你很擅長做這些嗎”
“我認為凡事最怕認真，不光是製作簡曆，所有的事情我都傾儘全力，力求儘善儘美！”梁江濤自信的說。
“這樣是否會有形式大於內容之嫌或者說應該把有限的精力更多放到內容上，而不是去考慮形式畢竟簡曆精美與否，呈現給我們的內容是一樣的。”薑萬軍道。
他這不是雞蛋裡挑骨頭，而是要故意為難梁江濤，給他更多的壓力，看他臨場應變如何。
在場的考官都明白這一點，饒有興致地看著梁江濤，期待他的回答。
“報告領導，孔子有句話說得好，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。無論是形式大於內容，還是內容大於形式，都不是一個好現象。形式就是內容，內容就是形式。所以中國的傳統文化講究禮，講究秩序，並不完全是迂腐古板。持兩用中，保持中庸之道，才能戰無不勝。就好比我們現在發展經濟，既不能固步自封，過於謹慎保守，白白喪失發展時機，又不能盲目發展，片麵追求經濟增長速度。這兩者都是不好的。為了經濟快速發展，要開動腦子，放開膽量，向粵東、蘇南學習。同時，不能為了經濟增長而忽略其他社會問題，比如說環境汙染、農民工權益保障，再比如由於市場經濟自發性、盲目性、滯後性等固有的局限性所導致的種種違法甚至犯罪的亂象，必須下大力氣解決，不然積小成多，反過來就會製約經濟發展速度，尤其是經濟發展質量，那就是欲速則不達了。”
梁江濤腦子轉得飛快，完全接住了薑萬軍拋過來的球，而且自由發揮，有理有據，結合未來二十年出現的很多社會問題，作了拔高，讓在場的考官都有醍醐灌頂之感。