第九十七章 風穴穴著幾等官 水穴彙著何富還（三）
如看一男命的兒女如何？官在旺處女多賢，殺在強地兒有官。財在旺處父持家，財處死地妻難全。印在旺處母多勞，家中位置顛倒了。
這些都可以直斷終生，無需尋找什麼用忌神。但是有一條必須牢記，必然全麵深入地了解五行四季旺相休囚死，與五行寄生十二宮，隻有牢記於心才能運用自如。
如看一個兒子的狀態，男命，殺在死地無兒郎，官在衰地女不賢。女命，食神得勢兒孝母，傷官無位女不沾。
意義就是，通過十神看六親，七殺在男命代表兒子，正官代表女兒，如果這個命殺對應到兒女宮處於十二宮的死地，那麼這個人多無子。如果正官對應到兒子宮處於衰地，那麼這個命有女兒也不賢惠，因為處於衰地的女兒勢力單薄，有孝順之心，無孝悌之力，自身生存都是問題那來的經濟條件孝敬父母呢？
一樣看女命，女命食神的六親是兒子。食神處於強勢，得月氣，處五行四季的旺處，對應兒女宮，五行十二宮又處於臨官長生之處，那麼這個兒子是個孝子，能力很強，非官即商，，當然有條件供養父母了。
傷官在女命中代表女兒，如果一個女命的八字中傷官處於弱勢，就預示著這個女人所生的女兒處於弱勢的狀態，生活條件艱苦，經濟貧窮，那麼這個女兒有孝悌之心，沒有孝敬父母之力，也是枉然。
天乾七殺一字連，難度六十第一關。人生死有三大關，六十。七十三，八十四這是三個關卡。
印永遠是官的護法之神，官不能以印有瑕疵就喪失對印的保護。
月下坐著四吉星，財官印食忌逢衝。
若是沒有刑衝破，一生富貴得利名。
月下坐著四鬼星，梟傷殺劫好鬥能。
最喜遇上刑衝破，千錘百煉終成功。
比肩偏財值月更，牆頭蒿草遇到風。
偏財本是外人財，比肩卻是同根生。
月下好比司令部，司令司務坐月中。
月下藏官無衝破。財印相幫得利名。
正財坐在月當中，工資報酬養一生。
正印坐在月當中，終因文章得利名。
勞碌奔波積攢錢，隻為房子過一生。
食神坐在月當中，文藝行業易得名。
一曲謳歌上雲霄，福神壽神作家丁。
梟神是個多才星，好動好學好逞能。
肚有曲張好壞帳，一生淨剩窮折騰。
傷官坐在月當中，傷神終究會顯靈。
不是害母就傷父。傷到自己淚滿盈。
七殺坐在月下宮，橫衝直撞顯威風。
若無食神來製約，終有一天惹禍生。
劫財坐在月下宮，克了母財父無聲。
若無正官來看管。地裡莊稼無收成。
比肩坐在月下宮，兩麵三刀顯它能。
若見偏母來獻愛，窮困潦倒過到終。
偏財坐在月下宮，外鄉掙錢最顯能。
八方之財眾人財。終有一天暴利嬴。”
話說到這裡寡婦停了下來，緩了緩又道：“他大爺呀，現在社會上一些人認為八字是一門淺薄的學問。不講究知識層麵的問題，隻要要認識字就可以給人算命，甚至有些人認為八字是迷信的東西，是騙人的。說心裡話，現在的確有些人學了一點八字知識就擺攤設點的給人看命，這中間混雜也是難免的。但是要說八字是迷信，是偽科學我就非常不讚同了。
就八字而言，其理論基礎來源於生活，來源自然法則，來源於人類對自然的認識。五行生克論就是具有非常正確的唯物辯證法的理論體係，具體深遠的哲學意義。中國人不講原則，喜歡暗箱操作，喜歡搞一邊倒的處世哲學，原因就是中國人的思想停滯在秦漢之的封建統治製度時期，把傳統的思維固執的貫徹到今天的社會發展觀之中，中庸之道，上善仍然成了今天某些官員的座右銘。一個不講辯證思維的社會，一個沒有發展創新精神的社會就是沒有哲學思想的社會。
就五行生克原理而言就是真正的人類最終追求的辯證的哲學法則，哲學原理。一個沒有製約的社會隻會是不東就西的沒有原則的社會，中庸之道者以中立老道為準則，上善者以油滑鑽營為準則，不能辯證思維的社會就是沒有哲學的社會。
他大爺呀，我說著說著是不是說跑題了。唉不說了，不說了，咱們說這話沒啥用呀！”
“看老嫂子說的，啥叫有用沒用，咱們講這些話也是入生活中悟出來的道理，幾千年前的哲人說的話那裡來的，不也是從生活實踐中悟出來的道理嗎？他們留下也是他們認識人生道理，他們的道理就正確嗎？不都是正確的。人生下來接受的教育影響著他的處世哲學，影響著他以後會去做一個什麼樣的人，所以隻要是正確的世界觀，該說還得說。
就象我現在給人看風水，啥叫風水，啥是風水寶地呀？這不過是古代社會皇帝家貴族們尋求世代永昌的一種方式罷了。過去皇帝死後找風水寶地為的是統治地位的延續，貴族們找風水也是為了世代能做人上人。所以說風水學是為貴族們有錢人服務的一門學問，於是當今天的人們重新燃起對風水的時，仍然是有錢人之間的遊戲，平民百姓講水，平民百姓找風水，也就是為了找個安生之地，安慰慰藉一下心靈而已，就這點不高要求也讓有權人與當權者給賤踏完了。
不過當今社會還直有一些人拿風水賺錢，並且是賺大錢，為啥？就是因為風水學是為有錢人設計的學問，當這門學問重新興起時，仍然是有錢人的需求，所以有錢人上當受騙也就不難理解了。”
“是啊！哪來的風水寶地，風來成穴，穴得著幾個達官貴人，水流成潭，彙得著幾個富豪士紳？隻不過是一種願望罷了。”寡婦接口道。
“是的，看看古往今來有幾個人占了風水世代榮昌的，也不過是活著的人的一種心靈慰藉罷了。我雖然常常出來給人看風水，但是我從內心深處不認可風水學說，在某種程度上說它是迷信活動，是一種騙人的遊戲並不為過。”
“是啊！不管是算命學還是風水學就其本身的意義而言無可厚非，因為這些學說的來源是一種哲學原理，是人類認識世界的辯證的哲學思想，隻是當人們把這門學問用到現實生活中來時，金錢的銅臭味卻把這門學問熏染到汙濁之地去了。很可惜呀？”寡婦說著臉上露出惋惜的表情。
“老嫂子，您說的對。現在確實有一些人拿著這門學問去掙錢，甚至掙昧心錢，這些人仗著大多數人不懂得什麼是風水，什麼是八字就信口雌黃，蒙騙了無數人。其實，這世上無論何種學問，隻要大家都明白了，也就沒有騙子的場所了，騙子想要再騙人也就沒有人信了。”
“是的，其實說實話，無論是八字還是風水，其理論支柱也就三種理論依據，也就是五行生克論，五行寄生宮論與五行四季旺相休囚死論。任何算命與風水理論都離不開這三種理論體係，這是基礎理論，其他任何衍生出來理論都隻不過是畫蛇添足，故弄玄虛而已。”
“老嫂子你說的很對，當今社會的命理學很多都是一些人臆斷推想出來的東西，比如調候論，五行量化法等等，這些理論與實踐沒有太大的聯係，隻是為騙子們增添了騙錢的依據而已，這為起名，消凶，轉運等等騙人的把戲增添了理論依據罷了。說到底就是為了方便算命先生們有理有據的說服求測者多出幾個錢而已，真正用到實踐中，還不及盲人的一句話呢？盲人算命法來自於長期實踐，理論依據來自於子平八字，沒有脫離以月令為總綱要領運用以上三種理論體係為準則的正確思想，從實踐中總結人類生命從出生到死亡過程當中的規律性，通過規律看現象，再通過現象看實質，準確的說明了命理學的哲辯思維，為人們正確的把握自已的人生觀，正確的認識自己的人生價值起到健正避偏的作用。”
“今天聽你一席話，你說出了我多年想要的說的想法，對我來說也是受益非淺呀。多謝老弟來看我，我是不久於人世的人了，以後二毛就交給你了，有你在他就有了繼續學習命理學的師父了，我也放心了。”寡婦說罷望了一眼二毛又道：“二毛，以後我走了，你有什麼不懂得的多去你大爺家，找他問，跟著你大爺學，走不了歪道的。”
“看老大嫂說的，你咋能走呢？閻王爺還沒簽你的生死薄呢。”
“他大爺，說安慰人的話聽著好聽，可是不管用呀！人早晚有一死，早死早超生了。”寡婦說罷眼圈紅了。老先生一看心裡知道不能長坐了，再坐勾起老人的傷心處，如何是好。於是起身告辭，二毛把老先生送出大門，轉身回到了堂屋，看看嬸子在發呆，沒敢言語，轉身去廚房了。
風穴穴著幾等官，
水穴彙著何富還。
天不擇人人自擇，
魂魄不堪幽怨天。未完待續。。