“傀靈？不對，它已經擁有了自主意識，不是傀靈了。”看到靈力形態的光團，懸絲女驚呼道。
“你能看到它？”彭萬青也感到非常驚訝，立刻問道。他自然明白，普通人根本無法看到靈氣，更何況是擁有了一定品級的光團。
未等懸絲女答話，隻見光團幻化為彭萬青的形態，從他的頭頂飄了下來，直奔懸絲女而去。“小心，它有攻擊性…”看到光團離體，彭萬青趕緊提醒，但眼前的一幕驚的他把後麵的話咽了回去。隻見光團飄到了懸絲女的眼前，對著她又親又蹭，懸絲女被光團逗得咯咯笑，也愛憐的抱著它舍不得鬆開。
這個景象有些不可描述，光團此刻是擬型狀態，眼前就是一個縮小版的彭萬青在跟懸絲女秀恩愛，羞的他老臉一紅，恨不得找個地縫鑽進去。
強行召回光團，彭萬青示意她坐下，懸絲女理了理思緒，開口說道：“我叫秦慕雪，是懸絲堂少主…”在二人的交談中，彭萬青對眼前的女子有了大概的了解。
秦慕雪是鬼穀藥學一脈傳人，幼年之時便被號稱“鬼門聖手”的孫思行收入門牆修習藥學秘術。
此女天生聰慧，對各種中藥材以及針灸之法有過目不忘之能，深得孫思行喜歡。孫思行作為藥學一脈掌門，其醫術在杏林中享有極高的聲譽，後供職於帝都，成為建國元老們的禦用中醫。孫思行為把鬼穀藥學發揚光大，將畢生所學對秦慕雪傾囊相授，並將一手創立的懸絲堂交到她手中。大約3年前，孫思行突然告訴秦慕雪，鬼穀數學傳人歐陽一指在一次占卜中，感知將會有一場浩劫發生，此劫數與鬼穀五脈有千絲萬縷的聯係，化劫的關鍵就在五脈中最為神秘的靈學一脈。因歐陽一指功力有限，無法精準占卜出靈學傳人在此番劫數中是正還是邪，因此他讓秦慕雪低調行事，暗中查探此事，想方設法找到靈學傳人，若其至真至善，可傾力輔佐，若心懷不軌，可立即毀掉傀靈將其震殺，以絕後患。
不久後，孫思行就發現事情不對勁，先是歐陽一指被人刻意針對，將其從供職的某個神秘部門逼到辭職而走，他自己也在為幾位大人物出診時頻頻出現差錯。按理說，以他的醫術應該不會有問題，但那幾位大人物在服用他的方子後都出現了嚴重的後遺症，好在他及時補救才未釀成大禍。上邊為此震怒，一紙命令將其留置於帝都，無簽批不得離開。出事前一晚，他想方設法將秦慕雪送出帝都，此後，孫思行便再無音訊，至今生死不明。
秦慕雪離開帝都後，一邊以懸絲堂的名義行醫，一邊暗中打探消息。但茫茫華夏大地，漫無目的的尋找也不是辦法，無奈之下她便到寺廟求簽，簽中所示“緣有緣無緣未至，緣來緣往緣自來”，她反複參詳之後豁然開朗，既然歐陽一指說靈學傳人是化劫的關鍵，就說明此人是全局的核心，他該出現的時候就一定會出現。想到這層後，秦慕雪也不再糾結，便抱著懸壺濟世的心態遊曆於華夏大地，她每到一個地方，便開一間懸絲堂免費義診。也虧得孫思行徒弟眾多，在得知小師妹遊曆義診的消息後，紛紛傾囊相助，用以支撐懸絲堂義診的開銷。大概一年前，秦慕雪來到江城，遇到了一個流浪街頭的小年輕，這孩子雖說頑劣，卻能在麵對小偷之時挺身而出，在醫院門口硬生生護住了一對老人治病的救命錢。秦慕雪隨即將其救下，並認他作弟弟，讓其在江城鬼市街懸絲堂幫忙。再後來，便有了偶遇彭萬青的一幕。
聽完秦慕雪的講述，彭萬青沉思片刻，隨即提出了疑問。據《五靈鑒寶錄》中所述，靈學一脈屬於鬼穀絕密，當年鬼穀子未曾告知其他四脈傳人，歐陽一指從何而知？鬼穀學問中，數學修占卜、兵學修兵法、遊學修思辨、藥學修濟世，都屬於開枝散葉的傳世之學，唯有靈學修靈力，且有祖訓遺命，數千年來一脈單傳，秦慕雪為何識得傀靈？
聽到彭萬青發問，秦慕雪喝了口水，繼續說道，靈學一脈自鬼穀子首徒入世後，確實與其他四脈傳人不曾往來，世間偶有靈學傳聞，人們也認為是對鬼穀學問的攀附。直到明朝萬曆年間，一代奇人徐霞客的出現，才徹底印證了鬼穀靈學的傳言。世人皆知徐霞客是著名的地理學家、旅行家，但他遊學傳人的身份卻鮮有人知。此人達人所之未達，探人所之未知，一生看似在遊曆華夏大地，實則是尋找雲夢山鬼穀洞。在曆經三十餘載的尋找後，終於在豫南淇縣的群山中找到了隱藏於雙龍澗內的鬼穀洞府。徐霞客在洞內居住兩年有餘，無意間發現了一個暗格，內藏一副鬼穀子的自畫像和一本手記。手記中對鬼穀學問作了簡要描述，其中提到了靈學的大致情況，並描述了星學和藥學如何查探靈學傳人的秘法，以備不時之需。此後，徐霞客不知因何緣由，焚毀了手記，遣散了門人，給當時的數學傳人，也是他的摯友吳道子留下一封書信後便不知所蹤。吳道子按照信中所指，取回了畫像。再之後，四脈中便有曆代數學、藥學掌門知曉靈學一脈之事。而藥學探尋靈學傳人之法，便是懸絲探靈術。