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“然後呢？你們出手了？”
“額……，確實，我們趁著天黑，一人拎了一桶糞水，打算報複回去。”
“可誰曾想，老支書技高一籌，安排人在蘇斌家門口附近巡邏，還是暗哨，還沒到大門前，就被按倒在地了。”
蘇宇差點沒憋住笑，老支書為了不讓矛盾擴大，也算是煞費苦心了。
“那老支書就沒叮囑你，不讓你對我提起這件事？”
“說了，還讓我爹再三警告，不過這種事，我怎麼可能不告訴你？”
蘇宇點了點頭，虎子雖然有些虎，但對自己是真心不錯，能為自己出頭，其實老支書也知道，指望虎子保密，等於異想天開，這兩小子就差好的穿一條褲子，除了媳婦不分你我了。
這麼說吧，蘇宇要是跟蘇勝打架，虎子會來幫忙，但如果蘇勝要打虎子，蘇宇未必幫蘇勝，或許有人說了，親哥還不如發小？太假了吧？
說這話的，肯定是獨生子女，沒見過親兄弟從小乾架的吧？那領著外人打他親哥的都有，從小恨的牙根癢癢，可話又說回來了，自己欺負，怎麼都好說，外人欺負這哥倆，人家合起來跟你玩命。
兄妹，或者姐弟，怎麼都好說，家裡兩個兒子，三個兒子，甚至四個兒子的，那就是冤家，從小打到大。
你要是老大，十七歲，老二，十三歲還差點，可問題是這個年代農村沒有避孕措施，國家又放開了生，這就導致年紀幾乎隻差一歲。
就差一歲，他能服親大哥才有鬼了，蘇宇，蘇勝屬於特例，因為中間加了一個蘇麗，而且蘇勝比蘇宇大好幾歲，這才沒有乾架，像是其他幾家，哥倆隻差一兩歲的，隔三差五哥倆就的打一架，這可不是胡說，問問老一輩就知道了。
一個當哥，想管弟弟，一個覺得你就比我大一歲，算老幾啊？憑啥聽你的？加上父母有的偏心，這種矛盾幾乎天生的。
反倒是跟自己玩的不錯的小夥伴成了知己。
“宇哥，你打算怎麼辦？難道就這麼算了？”
“算了？算他姥姥，這事不算完。”
大舅插話，發火了。
“走，找你們村長評評理去。”
三舅隻有半天假期，要抓緊，老大辦事講究的就是一個效率，直接帶人去了村支書家。
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有人問了，怎麼找村支書啊？不應該去質問大伯家嗎？
如果是二十世紀確實沒啥問題，直接找大伯一家就可以，但現在，村支書也有一定責任，集體嘛，榮譽是集體的，那麼不好的事，自然也是集體的。
你村裡出了一件醜聞，比如兒子跟繼母發生了某些不可描述的關係，得了，你就等著瞧吧，這個村子就算是臭了，迎風臭十裡那種，嫁娶，附近你想也彆想啊。
人家一打聽，得，這個村裡，道德敗壞，村支書不作為，沒有起到監督，教化的責任，整個村子烏煙瘴氣，嫁過去乾嘛？
這時候嫁閨女，彩禮才不到十五塊錢，幾斤紅糖，一塊布，就能娶回家，人家憑啥選擇嫁到你們村？圖你村名聲大啊？
娶也一樣，人家寧願娶其他村的閨女，也不會娶你們村的，怕你們村閨女三觀不正，乾出這種齷齪事。
當然，這隻是一個比喻，但這個比喻說明了一件事，一個村就是一個集體，村支書就是家長，村裡一個人犯錯，一個村子跟著吃瓜落，全村都會恨這個人，恨不得讓他浸豬籠，要不是新時代救了這幫人，指定浸豬籠。
既然村支書家長，那麼找他評評理，你說合不合理？
這就等於問，我們是信得過你，才把閨女嫁到你們村，結果你看看你們村這誰誰誰，辦的這是人乾的事？
讓他評理，這事怎麼解決？這才是正經處理事情的方式，如果直接莽到大伯家，那就隻能打一架，可三叔是軍人，他要是動手乾架，彆說營長了，連長也給你擼了啊。
所以這事從一開始，就不能打架，因為他們三個舅舅都有公職，打架進局子了，第一個通知的不是父母而是單位領導。
為了一個雜碎，毀了自己前途，再傻的人也知道，這不值得啊，劉玉芝又不是死了，她隻是被打了一巴掌，還是老太太打的，他們能怎麼辦？打回去？
除了把事情鬨大，讓村支書評評理那就是讓全村都來評評理，讓村裡人對大伯一家指指點點，公道自在人心，讓大伯一家無地自容，雖然這想法是好的，但蘇宇前麵就說了，人不要臉則無敵。
大伯一家絕對吸血親兄弟時已經就不要臉了，根本不怕全村人的議論，幾個舅舅也隻是不知道他大伯一家的嘴臉，才會覺得這招管用。
是，這個年代名聲很重要，可對蘇宇大伯一家無效，除非立馬投票選出那百分之零點幾的壞分子，或許大伯一家會因此付出代價。
但除此之外，沒有一點用，因為蘇宇從爺爺到現在，三代貧民，根正苗紅，拿大伯一家沒一點辦法。
蘇宇屬於根正苗紅，大伯一家自然也是一樣的，所以臉麵，當人家決定不要時，就已經沒啥用了。
畢竟親爺爺，親奶奶都站在大伯一家那邊，你無法從孝道上批判他什麼，和蘇宇一家的矛盾，頂多算兄弟不合，可兄弟不和算大事嗎？兄弟不和睦的多了去了。
一個家庭裡，七八個孩子的，男娃三四個的，有幾家消停了？狼多肉少，父母隻要稍微偏心一點，就會導致兄弟不和睦，這是沒辦法的事。
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可明知大伯一家不怕名聲有損，可蘇宇並未提醒，任由幾個舅舅去找村支書評理。
您要問為什麼？那當然是事情要一步一步來，關係要一步一步惡化啊，你突然對村裡人說，我要跟大伯一家老死不相往來，村裡人還以為你有病呢，好端端的，這不是沒事找事嗎？
可矛盾不斷加劇，兩家老死不相往來，也就合情合理了，那以後大伯一家就彆想用親情捆住他的手腳。
上次蘇斌來要肉，他為什麼要的那麼天經地義？那麼合情合理？甚至村裡人推著獨輪車就來了，也沒覺得不妥？
要是蘇斌故意找茬，這是奔著打架去的，村裡人還會摻和嗎？肯定不會，可正是村裡人覺得很合理，才跟著來幫忙推肉的。
可村裡人憑什麼覺得合理？因為蘇宇爺爺，奶奶沒死啊，沒死就代表這個家，老頭說話就有人聽，比如蘇宇父親，而蘇宇父親說話，蘇宇也應該要聽，因為這很合理。
你爹說話，你不聽嗎？你要是不孝順，在農村70年代會被人戳脊梁骨的，所以蘇宇父親都跟著來了，村裡人跟著來幫忙是不是很合理？
人家可不是來拱火看打架的，隻是單純被蘇斌利用了罷了，而且蘇斌是蘇宇親堂哥，爺爺奶奶還活著的情況下，蘇父有意維護關係的情況下，蘇宇拿出些肉，似乎很合理，這就是沒翻臉前，被親情束縛住了手腳。
他要是突然翻臉，不認，那就是他無理取鬨，彆人問起了，說這兩家為啥鬨得老死不相往來？
人家說，為了幾斤肉，可笑不？笑的不是蘇斌，而是蘇宇，為了幾斤肉，不給堂哥，就鬨得不可開交，誰會去了解事情的始末？人家隻會關注到你為什麼突然翻臉。
所以翻臉也是有講究的，為了幾斤肉翻臉，跟親大伯一家翻臉，確實是他不對，起碼外人是這麼認為的，沒人去了解事情的全部真相。
可要是因為母親被打，跟大伯一家鬨的老死不相往，那就不一樣了，起碼彆人問起，這兩家怎麼回事？怎麼親堂哥不像親堂哥，親堂弟也不像親堂弟？
知道始末的自然會跟他解釋，得知是為了給母親討公道，甭管對錯，人家起碼不會覺得蘇宇是神經病。
畢竟為了幾斤肉就斷親的，確實跟有病差不多，可為了家裡人出頭，那就不一樣了，所以這次雖然效果不大，但必須鬨大。
“這就是村長家，舅舅，我先去敲門哈。”
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