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峰的心思。於是祖師婆婆便離開了畫舫，離開之前則將《劍器》留下，好讓畫舫中人保護自己。所以說，雖然我們視淩波仙子為祖師婆婆，但畫舫實際上並非祖師婆婆創立的門派，而是得到她傳承的門派。
宇文逸：原來還有這樣的故事。
羅摹：嘿嘿，的確是好故事，小美人，我這裡也有個好聽的故事，跟我回去我講給你聽如何啊？
宇文逸：鈴兒小心！閣下是什麼人？還請讓開去路。
羅摹：連我夜貓子·羅摹都不認識也敢出來多管閒事？嘿嘿，小美人，等我擺平了這個小子，再跟你好好絮叨絮叨，嘿嘿嘿……
司馬鈴：宇文哥哥，鈴兒幫你一起對付這個壞家夥！
（擊敗夜貓子）
羅摹：可惡，小子，今天這個仇我記下了！
宇文逸：鈴兒妹妹，你沒受傷吧？
司馬鈴：放心吧，宇文哥哥，那個醜家夥打不過鈴兒的！
宇文逸：（確實，其實那家夥更值得擔心一點……唉，鈴兒妹妹的武功，闖蕩江湖倒是夠了，可她這性格……可若不是這樣的性格，那還是鈴兒妹妹嗎？）
宇文逸：對了，鈴兒妹妹，青木畫舫既然是修行《劍器》的派門，為何你卻以彎刀為武器呢？
司馬鈴：啊？因為彎刀比較好看啊，鈴兒喜歡彎刀。
宇文逸：這……用彎刀也可以使用《劍器》嗎？
司馬鈴：為什麼不可以呢？鈴兒剛才不就用出來了嗎？好啦，宇文哥哥，時候不早了，鈴兒先回畫舫了。下次也要來找鈴兒玩哦～
（司馬鈴蹦蹦跳跳地離開了竹海）
宇文逸：奇怪，這《劍器》既然脫胎於劍舞，自是以劍施展威力最盛，為何鈴兒妹妹能以彎刀施展這門武學呢？莫非是因為鈴兒妹妹純真無邪，心中全無雜念，長劍或彎刀於她心中全無分彆，所以能夠用彎刀施展劍器？唉，鈴兒妹妹在武學上的天賦，真是讓人羨慕。
——青木舫·舞池
司馬鈴：宇文哥哥！告訴你個好消息哦！
宇文逸：你又找到什麼好吃的東西了嗎？
司馬鈴：才不是呢！說的好像鈴兒隻知道吃東西一樣。
宇文逸：咦？鈴兒妹妹除了找好吃的不就剩下找好玩的了嗎？
司馬鈴：宇文哥哥，你再這樣說鈴兒就不理你了。
宇文逸：好了好了，不開玩笑了，是什麼好消息啊。
司馬鈴：師父她同意我闖蕩江湖了哦。
宇文逸：欸？青木舫主怎麼忽然……
司馬鈴：不過師父說，我必須要通過一個考驗才行，而且還要有宇文哥哥跟著。宇文哥哥，你可以陪鈴兒去嗎？
宇文逸：當然可以啊。
司馬鈴：欸嘿！我就知道宇文哥哥一定會答應的！
宇文逸：青木舫主設下了什麼考驗呢？
司馬鈴：唔，是說要宇文哥哥和我一起打贏楚楚姐姐她們。
宇文逸：她……們？
司馬鈴：對呀，楚楚姐姐、施施姐姐、蕊蕊姐姐，她們都會來的哦。宇文哥哥，你該不會是害怕了吧？
宇文逸：（總覺得哪裡有些怪怪的……不過鈴兒妹妹一直很想出去看看，還是陪她去一趟吧。）
宇文逸：當然不是，我們現在就去嗎？
司馬鈴：不用著急哦，宇文哥哥可以先準備一下，等宇文哥哥準備好了，再來青木畫舫西側空地找我們就好了。
——青木畫舫·西側空地
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宇文逸：話不能這麼說，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。就算同樣是錦鯉，可因其所在的地方不同，也會有著不小的差異。何況此地山清水秀，一同尋個能觀賞錦鯉的所在，領略一番這裡獨有的景致，也是一件十分有趣的事情呀。
司馬鈴：這樣聽來，宇文哥哥說的好像還蠻有道理的。好吧，既然來都來了，那我們今天就好好在這津鯉村裡遊玩一番吧！
——津鯉村·小溪邊
司馬鈴：這裡竟然有這麼多的錦鯉，難怪會叫做津鯉村呢。
宇文逸：嗬嗬，這裡的錦鯉不僅數量繁多，種類也十分豐富，這一路走來，莫說是衣錦、三色、丹頂這些尋常品類，就是最為稀罕的黃金鯉也能夠看到。
司馬鈴：嗯嗯，的確和鈴兒在青木畫舫見到的錦鯉不大一樣呢。
宇文逸：說起來，鈴兒不是一直想學會自己的白帝劍器嗎？現在有什麼進展嗎？
司馬鈴：沒有呢，白帝劍器可是祖師婆婆留下的武學，哪有這麼好學會呀。
宇文逸：唔……從虹姑娘的白帝劍器來看，這門武學首重悟性而非招式，與尋常武功區彆極大，的確不是那麼容易領悟的。
上官虹：嗯，白帝劍器旨在通過劍舞的方式使自身心、身、靈三者合一，進入武學當中無我無想的玄妙境界。若能進入這等境界，便有可能實現自我一身與天地自然相融相彙，從而踏入武道傳說中天人合一的至上境界。白帝劍器，正是通向這一境界的鑰匙，但因各人修行不同，最終能達到的境界的自然也大相徑庭。以我自身來說，如今能進入無我無想的境界已是難得，那天人合一的傳說境界，恐怕隻有祖師婆婆這種級數的高手能做到了。
司馬鈴：原來白帝劍器這麼困難呀……
宇文逸：（無我無想……虹姑娘近來性子與初識之時變了不少，原來是修行白帝劍器的緣故。）
上官虹：嗬嗬，白帝劍器原本是通過碧水劍法和青木劍器相結合來領悟的，鈴兒妹妹想要另辟蹊徑，改以彎刀領悟，自是困難得多。可若真能領悟，便說明鈴兒妹妹對白帝劍器有了更深的認識，最終成就定會在我之上的。
宇文逸：虹姑娘說得沒錯，武道之路殊途同歸，白帝劍器並不是通向天人合一之境的唯一方法，那麼達成白帝劍器的方法，自然也不會隻有一條路。
司馬鈴：咦……宇文哥哥、虹姐姐，你們覺不覺得這些魚兒很特彆呢？
宇文逸：這些錦鯉想來隻有津鯉村能夠看到，自然特彆。
司馬鈴：不不不，鈴兒說的不是這個。這些魚兒遊動的方式，尤其是受到驚嚇時逃跑的動作……為什麼它們總能找到人們意想不到的方位來逃走呢？
上官虹：這是因為捕魚之人會攪動水流，這些魚兒感知到了水流的變化，自然便知道往哪裡逃了。
宇文逸：不錯，因為這些魚兒感知的是水流而非捕魚者的手，所以才能從意想不到的角度逃走。
司馬鈴：水流……氣流……劍舞……彎刀……
上官虹：鈴兒妹妹是想到什麼了嗎？
司馬鈴：虹姐姐的碧水劍法會產生如同流水般的氣勁，豈非就是置身於水中的遊魚嗎？
上官虹：遊魚……若這樣說的話，青木劍器豈非就是？
宇文逸：就是魚兒感知到水流變動而做出的應對！
上官虹：原來如此，若以遊魚作比，便可將青木劍器與碧水劍法相結合，可二者結合之後，不就是——
司馬鈴：白帝劍器！嘻嘻嘻，鈴兒明白祖師婆婆所創白帝劍器的奧妙了。祖師婆婆號稱淩波仙子，可於水上展現劍舞，其實便是將自身視作遊魚，置於水流之中。可若與人對敵，又豈會時時刻刻都有流水在側呢？所以祖師婆婆晚年將劍器與劍法結合，不僅是通過劍器使自身進入無我無想的境界，更是以劍法牽動氣流，模擬流水的存在。
上官虹：在這種情況下，祖師婆婆便如這水中錦鯉一般，亦靜亦動，從容不迫，以無我無想之境，體悟天人合一之道。所謂白帝劍器，正是如此！能從遊魚的動作體悟到這一點，鈴兒妹妹當真是天才！
司馬鈴：嘻嘻，既然這樣的話，手中兵刃是長劍還是彎刀，甚至是拳掌槍棍又有什麼區彆呢？兵刃隻是表象，模擬水中遊魚，踏入無我無想之境，進而體悟自然之理才是核心所在！
宇文逸：看來此行津鯉村還有意外收獲，說不定鈴兒妹妹很快就會領悟出自己的白帝劍器了。白帝劍器，刀劍無分，大道至簡，不滯於物，落葉飛花皆可為“器”，又何必囿於成見。武道之遠，當真令人神往啊。
——姑蘇城·入口
司馬鈴：宇文哥哥，鈴兒聽說楚楚姐姐要在姑蘇表演呢！
宇文逸：青木畫舫的演出？以楚楚姑娘的名聲，應該會有不少人去吧。
司馬鈴：那是當然，楚楚姐姐除了每年的燈會之外，可是極少在外演出的。
宇文逸：那楚楚姑娘怎麼突然要舉辦演出了呢。
司馬鈴：不知道欸，依照楚楚姐姐的性格，大概又是義演吧。據她說近來東南海寇隱隱有威脅到姑蘇的跡象。
宇文逸：（東南海寇的問題愈發嚴重了嗎？）
司馬鈴：宇文哥哥彆發呆了，我們一起去給楚楚姐姐捧捧場怎麼樣呀。
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