“那不會了，我現在是有很多事情需要用更多的金錢來實現它，可我現在又賺不到那麼多錢，我又是那麼渴望有錢，我覺得錢似乎變得無所不能了。覺得錢已經成為一個人是否成功的標準了”。
“是的，現在安身立命需要錢，生病住院需要錢，衣食住行統統都需要錢，錢的多少，已經無時無刻影響著人的生活質量，可是人的錢多錢少，是由他自己的能力來決定的，現在的問題又變成了，我的心願很大，錢不夠用了，我很想有錢，但是我又沒有辦法賺錢的問題了，這就是你現階段能力不足的體現了，就是你許的願比你的能力大的太多？”
“是的，大太多了”，見小天不好意思的笑了笑，張上清就繼續說道。
“至於你為什麼想要有錢，你的心裡已經有了答案了，那麼就是找去實現它的辦法了，如果你的夢想跟現在這個想法有衝突，比如你想當個講師
，當個醫生，當個警察或者當個軍人，這些職業注定不會很有錢，你就要重新製定你的夢想，但你說他們做人成功嗎？講師教會了學徒就是成功，醫生治好了病人就是成功，警察維護了治安就是成功，軍人守衛了邊境就是成功。現在你的問題就是如何提升自己的能力去賺那麼多的錢?至於你需要多少錢？就給你想要承擔的責任有直接關係了。如果你隻想家人平安健康
，生活美滿就隻需要稍微努力就行了，如果你希望家人以你為榮
，就需要特彆拚命的努力了，如果你還想青史留名，造福一方
，就需要找到更多誌同道合的人跟你一塊努力才行了。”
“是啊，那我現在沒有辦法賺錢，就隻能想方設法的，提高自己想要賺錢的能力了，時刻為將來努力準備著，想要承擔的社會責任越大，需要的金錢就越多對嗎？”
“對
，隻有你自己強大了，才能去實現你許的願望，這就體現了你人生的價值，這就不是金錢所能衡量的了。這就是那些金錢欲望沒有那麼強烈的人，他們的人生價值體現。就好比我們活著不能沒有空氣
，但我們不是為了空氣活著
，換個說法就是我們要合理都去掌控金錢
，而不是讓金錢來掌控我們
，每個人根據自己的能力，社會分工不同，來找準自己的定位，體現同樣精彩的人生價值。”
“那怎麼找準定位，體現價值啊，這有衡量的標準嗎？”
“這個就是看你自己的理解了，比如你翠蓮嬸子，一輩子沒有出去過，除了種種地，沒有打過一天工，那你說她人生價值是什麼，那你說她給你長林叔生了三個孩子就沒有一點價值嗎？因為她許的願望就是希望你長林叔在外打工平平安安，孩子健健康康的長大，她已經實現她的願望了，這也體現了她的人生價值。如果你許的願望比較大，就要付出更多的努力了。當然人生在世，很多東西也不是金錢來實現的，比如人生沿途也有很多漂亮的風景，給人帶來喜悅和精神上的享受，親情友情健康生命，這些金錢都買不到。”
哎，我許的願望太大了，我有錢了，就不讓爸媽那麼辛苦，我有錢了就可以治好你們的病痛，我有錢了就可以讓丹丹她們上最好的天學社，我有錢了就可以不讓馬飛去北疆，我有錢了就可以開最貴的車，我有錢了就可以蓋最漂亮的房子，我有錢了就可以開最厲害的戰鬥機，我有錢了……我有太多的想法了，我太貪心了，許了那麼的願望，“太爺，我覺得離我的目標太遠了，太難了，真的能夠實現嗎”
“那你就抓時間緊好好進修，更加努力的朝著目標行進啊，你們現在的條件已經夠好了，以前的讀書人，哪沒有你們這麼好的條件，曾經有個首長給我講過玄真道士的故事，他寫的一篇激勵晚輩學習的文章，叫《送東陽馬生序》，你抽空也可以看一下，他們那時候連飯都吃不飽，但是還是一心求學，隻為了實現人生抱負，體現自己的人生價值。”
“太爺，那他那麼有名，一定實現人生夢想了，你呢，你也是道士，太爺，你的夢想實現了嗎？”討論到這裡，小天突然對太爺的人生十分的感興趣了。
“嗬嗬，怎麼開始考核我了”張上清笑了笑，想了想問小天：“小天，你認為什麼是道士？”
“道士不就是道教的人嗎”小天不解的問道。
“人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。”太爺見小天不解，又解釋說道：“隻有找到自己“道”的人才能成為道士，其實人人都有自己的道，人人都是道士，隻是區分為小道還是大道。”
“那什麼是大道，什麼是小道呢”
“大道包含天地萬物，日月星辰，比如日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可言儘皆是如此。因為這一切事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本，
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