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第三百二十二章 出發,七島海國!(1 / 1)

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聽到杜寧如此解釋,眾好友才相信杜寧並不是在和他們玩笑,而是真的希望他們能夠一起出使七島海國。

範如龍說道:“承蒙杜君信任,若是聖院同意的話,我範如龍願意跟你一起去七島海國,助你一臂之力。”

田飛鵬思忖道:“聽說聖院有攻打七島海國的意圖,正是因為有了你的建議,所以才會選擇用另外一個方法,若是能夠為人族收回海外血脈而儘一份綿薄之力,那我田飛鵬也義不容辭。”

傅嶽調侃道:“我們可都是同一個寢室出來的進士三傑,你們都去了,可彆把我落下。”

“我也願意。”

“還有我。”

其他人積極表態,都願意跟隨杜寧前往七島海國。

杜寧嚴肅道:“這個任務非常艱巨,此番前往七島海國,主要還是為了消滅無儘海域上的海賊勢力,彰顯我大陸人族的威武,才有可能讓七島海國的人們改變對我們大陸人族的看法。其中存在著一定的凶險,有可能會讓我們無功而返,甚至也有可能會讓我們付出生命,如此的話,你還願意去七島海國嗎?”

眾人臉色稍微有了細微的變化,但他們迅速就回應了杜寧。

“笑話,我們可都是從三界山中出來的讀書人,有何懼哉?”

“我們曾經也是經曆過生死戰場,還有什麼好怕的?”

“杜寧,你放心,若是讓我們前往七島海國的話,我們就算是死,也不會辱沒了我們大陸人族的臉!”

杜寧聞言很是感動,對眾人拱手道:“諸位高義,杜寧先行謝過了。”

“都是朋友,何必這麼客氣?”田飛鵬不以為然道。

範如龍說道:“你給了我們這麼一個為人族立功的機會,應該是我們大家謝謝你才對。”

其他人鄭重點頭。

杜寧看了看天色,太陽已經落山了,便對眾人道:“時間不早,我馬上要返回孔城,先行告辭了。”

“好,一路小心。”

“保重,我們很快就來孔城找你。”

與眾多好友告辭之後,杜寧駕駛著蛟龍馬車,按照原路返回孔城去了。

…………

文壇之上。

杜寧在遼國新作的《寶劍吟》很快就刊登在了諸國文報的頭條,引起了很大的轟動。

許多人親眼見過,杜寧在使用這首戰詩之後,能夠讓自己的古劍幻化真龍形態戰鬥,威力巨大。

於是眾多讀書人開始修煉《寶劍吟》,才發現這首戰詩並沒有想象中的那麼簡單。

因為這首《寶劍吟》極其消耗才氣力量,一般的翰林讀書人使用過後,固然可以讓自己的古劍勉強化為真龍形態,卻隻能在短時間進行攻擊,不到一會兒就會潰散。

隻有少數才氣力量比常人更加雄厚的翰林或是那些根基深厚的大學士,才能勉強驅使《寶劍吟》的力量,但也很少有人做到像杜寧那樣操控自如的境界。

所以當眾多讀書人經過實踐才知道,隻有才氣力量雄厚的讀書人,才可以完美駕馭《寶劍吟》的力量。

於是,眾多讀書人將這首《寶劍吟》歸到了大學士級彆的類型之中,屬於比較難以修煉的戰詩。

兩天之後。

大儒殿經過篩選,確認了與杜寧同行前往七島海國的人員,包括杜寧在內計算總共是三十名讀書人,是由十五名進士和十五名翰林組成的代表團隊。

其中就有範如龍、田飛鵬、傅嶽三位關係特彆好的友人,其他則是從眾聖世家挑選出來比較可靠的讀書人。

在篩選這些讀書人的時候,大儒殿除了考慮其綜合能力以外,還會參考他們在文壇上與杜寧的關係。

隻要是和杜寧有所恩怨的讀書人,基本上都會被大儒殿忽略掉。

而那些與杜寧沒有什麼糾紛,同時又有真材實料的世家讀書人,就成了大儒殿優先選擇的對象。

前往七島海國的人數確定之後,大儒殿迅速將這些讀書人召集起來,進行了為期三天的培訓。

在這三天的時間裡,聖院派出對七島海國特彆有研究和了解的大儒來進行授課,告訴大家七島海國的地理環境、風土民情、以及那邊的習俗等等。

同時,還將七島海國的朝廷勢力、不同的黨派、以及在聖院已知檔案的所有信息全部告訴大家。

經過一係列的培訓之後,聖院正式任命以杜寧為首的讀書人前往七島海國。

四月十八。

杜寧等人借助“聖廟大挪移”的力量,傳送到了聖林大陸的海域邊關,登上了專程前往七島海國的海船。

這是由工家半聖世家的“墨家”以墨家機關術為基礎打造的海船,可以用少數人力帶動機關轉換成海船行駛的動力,也可以讓讀書人直接將才氣注入特殊的文寶中,讓特殊的文寶將才氣轉換成動力推動機關。

駕駛海船的人名叫“陳明望”,是聖院指派的航海大學士,他經常在海域一代乘風破浪,對無儘海域的環境非常了解。

今日順風順水,海船起航之後,就以可比與平步青雲飛行的速度向無儘海域行駛而去。

站在甲板上麵感受著迎麵而來的海風,眾多讀書人都歎為觀止。

“這墨家機關術真是精妙,我記得船下隻有十來人推動機關,卻能給予這艘海船如此巨大的動力,真是奇了!”田飛鵬很是震驚地開口。

“墨家機關術是怎麼做到的?十個人的力量怎麼可能會這麼大?”

“我哪兒知道?你問我,我問誰去?”

“杜寧,你學識淵博,你知道原理嗎?”

眾人隨即看向杜寧。

杜寧笑道:“其實這是利用‘四兩拔千斤’的理念,將許多大小不一的齒輪組合起來,將微弱的力量巧妙轉化成巨大的力量,從而推動海船前進,其中除了人工動力以外,還會借助海上的風力和海水流動力,像今天這種順風順水的環境,就能讓海船的速度大幅度提升。”

聽完杜寧的解釋,眾多讀書人還是一知半解,但好像也能夠明白大致是個什麼道理。

範如龍說道:“我記得與墨家齊名的公輸家族對機關術也有極高的造詣,當年公輸盤為楚國造雲梯用以攻打宋國,是墨子前往楚國化解了這場戰爭,兩家也因此結下了許多世仇。”

田飛鵬有些憤憤不平道:“公輸家族主張殺伐,其機關術的造詣遠遠不如墨家,但卻是最受歡迎的機關世家,反倒是對機關術有著最為精湛技藝的墨家卻在當時並不受待見,如今看來是何等的可笑!”

杜寧不由得啞然失笑,墨家在當時的年代不受眾人喜歡是有原因的,這可就要提及墨家的主張和思想了。

墨家的主要是思想是“兼愛”和“非攻”。

“兼愛”可算是一種古老的“博愛”思想,由儒家的“仁”和“禮運”的“不獨親其親,不獨子其子”發展而來。

孔子將“愛人”含義的“仁”,加上了宗法等級製的內容,改造成了“忠恕”含義的“仁”。

而墨子主張“使天下兼相愛”,則又抽去了宗法等級製內容,因為庶人也是可以被舉為天子的,於是打破了等級製的界限。

所以,墨家的“兼愛”是對儒家“仁”的發展,更是對儒家“仁”的否定,在墨子看來,儒家不兼愛的“仁”,不能算是“仁”。

正因為如此,墨家在那個年代的實際地位反而不如公輸家族。

直到經曆洪荒之戰,聖林大陸諸國並起,眾聖引領人族文明和思想獲得飛躍式的進步,廢除許多不合理的宗法製度,才逐漸開始接受墨家一些原本有違儒家理念的思想。

聖院在兼容了墨家與公輸家的機關術後各取所長運用,在攻城掠地方麵以公輸家的機關術為主,而在守城方麵則以墨家的機關術為主,從而讓工家技藝在聖林大陸崛起。

後麵又隨著儒道文明的進步,工家逐漸被其他流派反超,甚至在諸國文壇上淡出眾人的視線。

直到去年杜寧研究出玄機大炮,才讓工家又一次崛起文壇,造出許多跨越當前時代數百年的東西。

杜寧也正是因為在工家方麵的卓越貢獻,成為被聖院冊封為文君的理由之一。

說起來,杜寧與工家也是有一些微妙關係的。

傅嶽忽然指著海船的船艙方向說道:“你們看,這艘海船上也裝備了杜寧研製而成的強大武器。”

眾人順著方向看去,就見海船裡麵擺放了十餘架玄機大炮,正是杜寧去年的傑作。

田飛鵬笑著道:“若是在無儘海域遭遇海賊勢力的話,這些玄機大炮也就可以派上用場了,不得不說杜寧設計出來的東西就是好用,裝備了這個東西,我們大陸人族的海軍戰鬥力爆翻十倍,將來若是與海族妖怪開戰的話,一炮過去不知道能打死多少海妖。”

“聽說無儘海域裡的海賊勢力及其猖狂,也不知道能夠挨幾炮。”

其他人心裡也很期待,聖院想要消滅海賊勢力的話,玄機大炮就成了遠距離攻殺的超強武器。

眾人沒見過靈武大陸過來的海賊,但大家對玄機大炮的威力充滿信心。

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