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第583章 劍指大羅,人王祭天(1 / 1)

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第583章 劍指大羅,人王祭天

第583章 劍指大羅,人王祭天

“果然可行!”當那些旗幟落下過後,敖丙的心頭,頓時便是一動。

他能夠清清楚楚的感應到,這祭壇落成的刹那,人道的力量,便在其間流淌起來。

人道力量流淌的同時,敖丙自己,更是對這祭壇生出了莫名的感應。

而那九鼎的氣息,更是徹底的隱藏在了這小小的土堆當中,絲毫不露痕跡。

在場的諸侯王們,若不是親眼看著那九鼎一點一點被掩埋在這土堆當中,若不是能親自感受著那人道氣息的流轉,都幾乎是要懷疑,敖丙是不是趁機動了手腳,將這九鼎給藏了起來。

“還請人王上台,看看能夠主持儀軌,以催動這咒殺之術。”

敖丙指了指麵前的祭台。

這祭台落成,便意味著敖丙已經準備好了大弓。

而人王能夠代替敖丙拉開這一張大弓的信號也很簡單明了。

那就是其能否踏上這祭台。

咒殺之法類似於儀軌,咒殺的過程,類似於祭祀。

而祭祀,隻有能成為主祭的,才有資格踏上這祭台。

若是人王能踏上這祭台,便證明,其有資格引動這釘頭七箭。

反之,則意味著,這釘頭七箭,隻有敖丙能催發。

“好。”姬燮點了點頭,深吸一口氣,緩緩的往這九鼎之台上邁步。

當他抬腳的時候,其他的諸侯王們,全都屏住了呼吸。

無比糾結的心態,在他們心頭浮現出來。

站在自己的角度,他們是不願意見到姬燮踏上這九鼎之台的。

九鼎之台,以九鼎為根基,能引動整個人族的力量。

姬燮能踏上這九鼎之台,便意味著,姬燮能真正的代表而今的人族,這位人王,真正的變得名副其實。

也意味著,人道諸國,重新被納入這位人王的統治之下——自此過後,除非是得到這位人王的準許,從這位人王的手中求來了節鉞等物,否則的話,所有的諸侯國,都不可能再擅自攻伐其他的諸侯國。

而這些已經異常強盛的諸侯國,也失去了繼續擴大國土的機會。

可若是姬燮踏不上這九鼎之台吧,就無法催動那釘頭七箭之法,無法咒殺那大羅,他們這一次遠征的名義,非但是無法得以圓滿,更是會變成一場不義之戰。

而今,尚是禮義的時代,若是因這一場浩蕩的不義之戰而失去了義,那回到了中域過後,他們的國度,就會變得異常的危險,會有很大的可能,被群起而攻……這些奴隸所代表的利益,完全比不上失去了義所帶來的損失。

在這糾結的心態之間,姬燮的腳步,便已經是踏上了這九鼎之台。

其內的人道之氣,也是有了主人一般,隨著姬燮的腳步而動。

祭台四麵的旗幟,也同樣是獵獵而動。

西牛賀洲當中如同雲朵一樣的人道之氣,如同是火焰一般燃燒起來,形如涅槃的鳳凰。

而在確定了姬燮能主持這釘頭七箭法過後,眾人便開始了第二步的準備。

製作伐樓那的‘草人兒’。

這一步,並不難。

伐樓那的傳說和來曆,在這天地之間並不算是秘密。

而他作為大羅,道果契於天地,那直接采集天地之間的氣機,再結合梵教當中有關於伐樓那的經卷,以及伐樓那那被搗毀的梵象……很快,屬於伐樓那的草人兒,便被製作出來。

這大羅的草人兒,不愧是大羅的草人兒。

被製作出來過後,這草人兒就如同是化作了活生生的生靈一般,想要遁空而去。

周遭的天地元氣,也被其聚攏過來,要在其的手中,化作諸般玄妙術法一般。

也虧得這裡是以九鼎為根基的九鼎之台,是人道之氣最為恢弘浩蕩的地方。

那草人兒才引動這天地元氣,便被此間的人道之氣給徹底的鎮壓於此間。

若不然的話,這草人兒,說不得就要趁機遁走,咒殺的謀劃,也將消散成空。

當一切都準備好了過後,人王便開始準備祭天的禱文,禱文當中,從各種角度闡述了梵教以及伐樓那的罪惡。

闡述了他作為人王,要引動人道氣運咒殺此邪魔的必要性,以此取得了‘名器’——這能有效的削弱他催動了咒殺之術所需要付出的代價,以及其後的反噬……

各自的準備之間,西牛賀洲當中,幾乎是在同時,傳出來兩個消息。

第一,是梵教決定,血祭馬上就要舉行。

而主持血祭之人,便是大羅層次的梵陀,天空,雨水,以及海王的主宰,伐樓那。

同時,伐樓那也以梵教為名,向敖丙發起了邀請,請他來參加梵教這一次前所未有,新梵登位的大典。

第二個消息,則是來自於人族的。

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因伐樓那戕害人族之故,人王已經在西海之濱立下了祭天之台,要以人族氣運為引,以仙道咒殺之術咒殺伐樓那這位梵教大羅!

兩個消息過後,整個天地非但不曾因此掀起驚濤駭浪,反而是為之沉默了下來。

西牛賀洲當中,人道大軍和梵教的戰爭,也暫時的告一段落。

但所有人都知曉,這沉默所代表的,是比他們所想象當中,還要來得恐怖的驚濤駭浪。

因為這一場‘迎接白虎證就新梵’的血祭,義龍君敖丙,浩然引動人道大軍殺進西牛賀洲。

而西昆侖的開明大神,亦是直接帶著西王母的兵器封鎖須彌山。

西王母更是為此暴露出了自己即將登臨十四階聖人的真相。

然而,就算如此,伐樓那也依舊是大張旗鼓的宣告了自己要親自主持血祭的事實,甚至還邀請了義龍君敖丙去參與那一場血祭,作為血祭的見證。

如此,便已經是意味著梵教和西昆侖的直接碰撞。

梵教,乃是兩個聖人坐鎮的聖人大教,實力毋庸置疑。

而西昆侖,同樣也是即將化作聖人級勢力的龐然大物。

他們的直接碰撞,無疑便是能視為聖人層次的碰撞!

甚至將事情想大一點,都有可能是梵教這兩位聖人企圖打斷西王母成就聖人的道路。

而在另一邊,人族這邊的動靜,同樣也是驚天動地。

人王祭天,斥大羅為邪魔,這樣的事,有多少年不曾發生過了?

真要追溯上去,上一次,也即是唯一的一次,人王祭天,還是成湯伐夏後的時候。

彼時,還不是人王的成湯,聚眾為號,以己身祭天。

曰:‘時日曷喪?予及汝皆亡。’

在此過後,成湯以己身承載人族的怨恨,先成為人王而再推翻夏後。

同時,那大祭過後,所有支持夏後的仙神,都被人道之氣所反撲,形神俱滅,連輪回的機會,都徹底的喪失。

那其間,有不止一位的大羅,被人道之火燒毀了道果,從大羅之境跌落,甚至某位聖人的根基,都險些被搖動。

自那過後,天地之間所有的仙神,包括天庭,都不約而同的減少了對人族的乾涉,也加強了對人族的監控。

而現在,人王再一次的登台祭天,宣告某位大羅的罪孽……

這其間所隱藏的恐怖,那些經曆了夏後和成湯時代的仙神們,一往深處猜測,不知道有多少人的手都忍不住的顫抖起來。

若不是這人王祭天時,以明確語言指向了伐樓那……

(本章完)

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