來到蒼梧山，蒼梧門屹立於蒼梧山已有數百年，從山頂望去，孤峰兀立，蒼梧山成千上萬，結成綠蔭。
雲山之上，有以蒼梧建造的大殿，渺渺之宗門，其實力在方圓數裡都首屈一指。
門執弟子行事坦蕩，不同流俗，儘顯俠肝義膽之輩，為人稱頌，隻是真正的名門正宗，招收弟子不僅看資質，還要看其品行。
蒼梧老祖當年耗儘畢生心血，創造出了一門功法，名為枯木訣。
傳聞此乃絕世真經之孤本，錄以天地至極之力，記載生死法則，可控人生死，隻在一念之間。
枯木訣乃蒼梧老祖觀蒼梧，由盛轉枯。於是日有所思，夜有所想，不吃不喝，百年出了蒼梧林，此時他頭發全部花白，但容貌不變。
據說明悟此書，可與天地同壽。雖然是傳聞，但也足夠威懾眾人了。
自從蒼梧老祖去世後，就留下了這門枯木訣，隻能宗主修煉。
而現在，楪無虛到了宗門立即收其為關門弟子，傳授枯木訣。
李懷禎此時已經有了一門功法，現在又給了一套枯木訣。
一般來說，一個人隻能修煉一門功法，否則由於功法之間的相生相克，容易走火入魔。
如果想要修煉枯木訣，必須放棄這門功法轉而修煉其他。
當初玄水真人由於修煉玄水真訣，不惜以玄水逆流經脈來疏通全身經絡，導致修煉速度太快，突破失敗，才會給其他人乘虛而入，身死道消，宗門被滅。
想了想，李懷禎還是覺得修煉枯木訣保險。
但他又嫌速度慢，不由想著，前期用玄水真訣，後期再用枯木訣好了，這樣就不會走火入魔了，而且還不會突破失敗。
再說自己體內都被引入了玄水，不修煉玄水真訣，著實有點可惜。
李懷禎被安排到了蒼梧林的一間木屋，這是當年蒼梧老祖悟道時居住的，楪無虛居然給了李懷禎，足見其用心。
不過在此後，就很少來看過他。
木屋在蒼梧林的最深處，周圍少說也有幾百顆蒼梧，整天對著幾百棵樹，也沒有其他人，看得李真懷禎無聊。
不過，蒼梧林還是有點用處的，至少沒人打擾。
總之，這段時間是李懷禎過的最安逸的一段日子了！
這些天，李懷禎用玄水真訣修煉，並未用枯木訣，修煉速度奇快，短短幾天，境界接連突破，喝水一樣的境界上升很快煉氣圓滿。
煉氣隻是修士入門，九乃極數，煉氣達到九重即可化氣進入九品境界。
境界分九品，每一品差距不斷拉大，前五品猶如每一品差距猶如鴻溝一般，五品已經是大多數修道者一生追求。
至於前三品，那絕是想都不敢想的企圖。
然上玄大陸以吸收靈氣為主，思想境界為輔，前期思想境界雖然尚未體現其重要作用，後期境界會寸步難行。
這也是為什麼大多數人隻能靠強行吸收靈氣達到一個相對低的境界，越到後邊越難。
到達前三品，思想上也決絕是個人思想境界達到聖人境界的人。故此，前三品之人稱聖人。
據上玄大陸古籍記載，境界之前並無明顯劃分，大概是由千年前的一個叫許負的道人撰寫的《石室天機》。
許負在《石室仙機》中作過這樣的解釋：
一品入神，是指：“變化不測，而能先知，精義入神，無與之敵者，這算上上。
二品坐照，是指：“入神饒半，則不勉而中，不思而得”，有“至虛善應”的本領。這算上中。
三品具體，是指：“入神饒一，臨局之際，造形則悟，具入神之體而微者也”。這算上下。
四品通幽，是指：“受高者兩先，臨局之際，見形阻能善應變，意在通幽。這算中上。五品用智，是指：“未能通幽，則用智以到其功”。這算中中。
六品小巧，是指：不務遠圖，好施小巧”，這算中下。七品鬥力，是指：“不用其智而專鬥力”。至於下兩品，就詳細多了。
九品守拙，大局有成，機閒自補，謹固蕃籬，止戈為武。
具體的、感性的、形象的客觀存在的實物“籬笆”的門戶或屏障，以概括的、理性的、抽象的主觀能動（一般多指思想、觀念方麵）的虛物衝破“籬笆”的限製和束縛。
以閒為自在，將壽補蹉跎。
停止內耗，尋求真我。抱樸，即抱樸守拙，堅持簡樸，維護樸素的生活方式和作風，不追求繁華和奢侈。
八品若愚，以逸待勞，以退為進，持重老成，不開爭釁。辦事穩重，不輕舉妄動。
在與對手交手時，敵我雙方的力量是相對而言、互相轉化的。
這就像“剛”和“柔”兩個相對的事物現象，在一定的條件下，“剛”和“柔”有可能互相轉化。
以逸待勞的計策，正是以“剛”喻敵，以“柔”喻己，這就是從“損剛益柔有時”一語中悟出的道理。
所以，以逸待勞其實是對主動權的爭取，是不能把“待”字理解為消極、被動地等待的。
時機不成熟時，我方要善於等待時機，可以采取退避三舍、虛於應付、慢火煎魚、故意拖延等辦法與對手巧妙地周旋。
一旦時機成熟，我方就要轉守為攻，一鼓作氣消滅對手。
若愚，即大智若愚，保全自我，迷惑對手，待放鬆緊惕給予致命一擊。
至於九品守拙，講的東西最多。
九品守拙，煉氣有成，精氣自補，謹固籬笆，止戈內斂，出奇製勝。
真正的強大，不是鋒芒畢露、咄咄逼人，而是見識過百千世態，登臨絕頂，依舊低著頭做人。
做人的最高境界，就是抱樸守拙。止戈內斂，出其不意，一招製勝！
深以為然，天道忌滿，人道忌全，一個人若是過於顯露鋒芒，便偏離了自然道法，違背了人性常識。
真正的高手，不顯山不露水，懂得守拙藏慧，從而樂於天地之間，遠離是非災禍。
這種境界的人，見天地，見眾生，見自己，姿態自然放得比誰都低。
······
由於近日他境界是在提升太快，楪無虛來看李懷禎時都嚇了一跳。
“極品靈根，果然非同凡響，這等修煉速度，恐怕比當年的蒼梧老祖···也不逞多讓。”
李懷禎隻能乾笑，掩飾自己的尷尬。
不過總覺得他說起蒼梧老祖的時候在笑。
“哪裡，主要是枯木訣逆天，吸收靈氣速度快。”
但是楪無虛知道，絕非那麼簡單，自己也是修煉枯木訣，未像李懷禎一樣如此變態。
為此，楪無虛擔心李懷禎境界不穩，特意帶來一些藥，讓他服用，增大突破幾率。
李懷禎十分想修煉四象水牢，當初天水說了之後自己簡直饞死了，但奈何境界不夠。
而且施展四象水牢需要肉體強橫，否則遭到反噬有危險。
四象水牢以體內玄水幻化，肉體越強悍，威力越大。自己釋放時也要承受痛苦，殺敵一千，自損八百。
玄水在體內不斷逆流，真要達到大成，就如同之前玄水真人所說，接引三界七洲水，洗滌世間萬般汙穢，同時增益攻擊···
想到這，一個瘋狂的想法在體內醞釀。
“要不我體修？”
但很快，這就被推翻了。自己沒有體術，也沒有淬體液，關鍵是靈氣！
體修也要靈氣，以靈氣來滋養肉身，達到不死不滅的程度。
那麼靈氣不用來突破境界，用來淬體，會不會太浪費了！
修真界，體修人少，為什麼如此不受待見？
傳聞以前有個人不追求境界，一心煉體，終於成為上玄大陸第一個肉體成聖飛升的人！
然而，他發現，用掉的靈氣足以幾百個修煉品階境界的人飛升了，那麼是不是有點虧？
就算這樣，好歹戰鬥力上去吧！
防禦疊滿了，可是他發現自己居然還打不過一個飛升沒多久的修士！人家雖然防禦沒有他高，可是這傷害麼，簡直差得太多了！
舉個例子，石頭很堅硬吧，可是鑿子能輕易破壞它，這還沒有涉及到用他的人的力氣。
簡單來說，煉體的人沒有合理運用周身的環境，隻依靠自己的力量，怎麼能夠抵擋整個上玄大陸的產物呢！
當然，上玄大陸不存在飛升一事！大腳都渴望修仙，可是真有神仙麼？
肉身成聖！直接飛升，根本不用渡劫！聽起來很拉風吧！可是真的一力破萬物麼？
你又不是創世神，隻是個坐享其成者，不想著達到天人合一的境界，與靈氣溝通，卻走向一條吃力不討好的路。
總之這個人的事跡打破了很多人對煉體的想法。基於以上，很少有人體修。畢竟，淬體也挺痛苦。
“還是算了！”
另一邊，在蒼梧門，李懷禎的身份可以領到的俸祿也非常多，自己不需要乾什麼，就能獲得一筆不菲的俸祿。
藏寶閣對自己無條件開放，藏經閣也是。
沒什麼事，不如去藏經閣轉轉。
路上不是特彆熟，他隻能問路，稱自己新來的。
來到藏經閣一樓，沒什麼好東西，人都不派一個人來看守一下。
李懷禎皺了皺眉頭，進去看了一眼，人很少，無幾個人，都是一些普通弟子。
蒼梧門，看樣子也並沒有傳說那樣光鮮亮麗！
李懷禎直接走上二樓。
藏經閣護衛，已近半百，修為不俗，身手不錯，看上去沉默寡言，不善言辭，隻有詢問他一些事才會說話。
最近有人來得多，他不堪其擾。
李懷禎走進去，功法品階較好，但還是不足以吸引自己的興趣。他猶豫了一下，來到最上層的一間閣樓，走了進去。
“止步。”
一個頭發花白的老頭攔住他：“非宗主不得入內。”