“隻留六藝。”
“其餘的，酌情取舍？”
朱元璋沉吟了一會，覺得乖孫把一個難搞的決定，交給了自己。
他看得出來，朱炫其實隻想留六藝，但擔心會有麻煩，就把其他酌情取舍，但是應該留下哪些，留下什麼方麵會對大明有用？這個暫時無法確定。
很難取舍。
如果隻留六藝，那些讀書人還不炸鍋了。
甚至有可能挑起叛亂，後果很嚴重。
“乖孫這是給咱挖了一個坑啊！”朱元璋歎息道。
朱炫把八股取士的弊端，全部說了出來，使得他心思動搖，覺得那些弊端，會導致大明陷入危機，那麼必須改掉。
需要怎麼改，朱炫也給出答案。
但是這個答案並不完全可以用，哪怕朱元璋的鐵手腕，也不敢直接對天下讀書人揮動屠刀，關於取舍方麵，又確實難以確定。
如果什麼都不做，按照舊製。
明知道八股取士不行，又不打算去改，這是看著大明消沉下去。
朱元璋不想看到大明消沉，但怎麼改又成了問題關鍵。
“孫兒的能力有限，幫不了皇爺爺太多。”
朱炫故作思索道：“能想到這些，已經是孫兒的極限了。”
畢竟他還是個孩子，沒有誰會要求一個孩子，做到十全十美，什麼都會，也什麼都懂。
朱元璋笑道：“乖孫能想到那麼多，已經很好了，至少你皇爺爺，根本沒考慮過如此，這是咱的問題，咱這個皇帝，當得還不夠好。”
朱炫搖頭道：“皇爺爺已經很好了，作為皇帝，要兼顧的東西很多，很難麵麵俱到，肯定有疏忽的地方。”
這個說法，朱元璋是認同的。
皇帝不是神仙，哪能什麼都做得到，唯有儘可能地把所有做到最好。
“還有科舉，乖孫認為怎麼改？”
朱元璋的心思，又回到八股取士上麵。
儒學被朱炫反對了一遍。
八股取士，也是儒學的一部分，更是被朱炫批判得一無是處。
“孫兒認為，要放棄八股取士。”
“其實可以把六藝，和科舉一起考，不要求全部精通，但對於射禦，必須會其一，禮樂書數，也要學會其一，朝中官員，要求儘量做到文武雙全。”
“當然了，一些年紀大的考生，在射禦方麵，要求可以適當降低一些。”
“另外新增一科時政，考的是考生對於某些時政問題，或者朝政舉措的見解，還有寫出如何做，不能用八股文的方式作答，這樣可以判斷考生是否有治國理政的能力。”
“孫兒還有一個想法，再增設一種雜科。”
朱炫其實還猶豫，這個想法該不該提出。
因為雜科的想法，會和朱元璋製定的戶籍製度衝突。
“什麼雜科？”
朱元璋問。
朱炫答道：“雜科，就是醫術、匠術、農業等，一些民間的奇技淫巧，皇爺爺設立了嚴格的戶籍製度，能約束天下百姓，把他們固定在一個地方，讓他們不能亂跑，而孫兒提出的這個，就是和皇爺爺相反。”
朱元璋沒有生氣。
朱炫的想法有時候是比較叛逆，但認真下去，還是有大道理，他問道：“乖孫為什麼會這麼想？”
朱炫解釋道：“孫兒覺得，雜科也是格物致知的一部分，就拿匠術來說，工廠裡的工匠通過格物，造出了槍炮。”
“奇技淫巧，其實也是大明發展的一部分，我們大明和前朝相比，甚至和唐宋等對比，很多方麵的技術，進步都很大，唐宋時期連火銃都沒有，更彆說槍了。”
“很多技術，還包括農業，都會隨著時間的進步而進步。”
“但是，單純地依靠時間推移的進步，其實很慢的，不如主動推動進步。”
“鼓勵這些技術的發展，就是主動進步，能把我們大明，變得更好，更繁榮，也可以更強大。”
說到了這裡，朱炫把這個想法，正式說出來，道：“把這個雜科，列入為科舉的一部分，考核過後，如果成績優異，可以根據他們的技術類型，分派去六部，主動地推動進步。”
這些已經超出了，明朝的人，能理解的範圍。
朱炫說完後，直接保持安靜。
等皇爺爺的意見。
如果沒有朱炫的工廠，沒看過那些格物致知的文章等，朱元璋確實很難接受。
但是有了工廠的成績打底，朱元璋接受這些言論，相對容易很多，尋思許久，覺得朱炫說的，也有幾分道理。
“乖孫做了那麼多，又和咱說那麼多，隻是想變法吧？”
朱元璋低下頭，往朱炫看去。
總算明白了，這孩子的用心。
朱炫點頭承認道：“孫兒很想我們的大明，可以一直好下去，所以孫兒隻要想到什麼就做什麼，隻是孫兒經常想做出來了，再和皇爺爺解釋，就是先斬後奏，皇爺爺不會因為這樣，打孫兒的屁股吧？”
“這個不會！”
朱元璋搖頭笑道：“如果乖孫先和咱說了，咱還不一定同意乖孫去做，就看不到效果。”
朱炫開心道：“皇爺爺不會生氣就好。”
朱元璋又道：“咱並非不會生氣，剛開始看到那篇文章，還是很氣的，直到方孝孺都行了拜師禮，咱的氣才消了。”
停頓了一下，他補充說道：“今天我們所談的內容，一定不能對外說起。”
“孫兒懂的！”
朱炫點頭道。
如果說出去了，朱炫肯定會再挨一次批判。
朱元璋聽了那麼多，肯定想再改革和變法。
接下來怎麼變，朱炫不會過問太多，隻做力所能及的事情。
如果朱元璋不敢變，那麼後來的皇帝，更不敢了。
後來的大明皇帝，都沒有朱元璋那麼強硬的手腕和震懾力。
朱炫可以判斷，皇爺爺會在傳位之前，把這些全部改好，留給下一個皇帝的，是平穩發展的大明，這是他從一開始就有的決心。
朱元璋擔心後來的子孫會受苦，或者守不住江山，會把一切都做好。
以後的皇帝，按照他的方法治理江山即可。
這是一個很理想的做法，認為大明江山，可以通過這種理想，一直牢固，流傳萬世，