陳祇將劍禦至虛無，自神祇融合劍身後，直接以群星天宮砥礪劍鋒。
劍名秉燭，開辟識海的那道光線就是孕育本命飛劍之物，與劍術傳承有不小關係。
陳祇本來想取名“晦冥”的，可又想到遺山中前身傳道，他便改為秉燭了。
前身對於陳祇來說，就是那黑夜中苦熬掙紮得來的唯一光亮，他如今不過是秉燭夜遊。
至於晦冥就當未來佩劍的名字了，反正煉化成本命物之後也沒太大區彆，無非就是有無神通而已。
陳祇看著整個劍身都被道意擠壓淬煉的秉燭想道：“‘我’對此劍的評價好像很高，不知道是屬於極兵還是臻兵。”
世間與攻伐有關的一類器械，其品秩都劃分為：法兵、玄兵、仙兵、臻兵、極兵。
而法寶一類則是：法器、法寶、靈寶、古寶、至寶。
有物奪陰陽之巧，成就物華天寶之名；寶物又有先天後天之分，靈力深淺，道力大小不定。
修士境界不同，所煉化過後的法寶品秩也不同，想要真正像修行境界一般為器物定級是件很麻煩的事，有個大概即可。
因素繁多，所以不可迂腐的為其蓋棺定論，若是合適，法寶自然與修士相得益彰。
陳祇突然有些頭疼，因為想起前身那句“有物降物來”。
在留下來的記憶中，那位前輩的劍術道法都很高，甚至可以說於此天下“無我”，就是是和前身比起，仍舊高出一籌。
想想前身出劍姿態，尚且敵不過，再想想自己要去殺這麼個人……陳祇不由感慨道：“天命難違啊。”
識海之中，列星昭遞，道化成座座天宮巨闕後，飄渺人影閃爍其中，陳祇心念一起，那些由圍繞天宮星辰變化而來的金色文字就如獲得敕令一般，乖乖的排列在他眼前。
『論述八則—煉心篇』，形、神、意、氣、欲、念、心、思。
“涵蓋萬有，紀綱群論。”陳祇發現自己知道越多，不知道的就會更多；光是“氣”和“思”這兩條細則所包含的登天大道就不知有多少條。
氣：大道衍生下的靈氣，真氣，氣運，氣機………眾生及世間的浩然氣，俠氣，書生氣，煙火仙佛氣……
如果說“氣”有跡可循，看得見摸得著，但這個“思”就讓陳祇有些摸不著頭腦了。
在此經文中，“思”是“意”“念”“心”三者所存在的痕跡，也是人能超脫萬物，成為萬靈之首的重要因素。
陳祇不禁想道：“假如思想、思考是人區彆於世間生靈死物的重要因素之一，那麼作為人族原生思想的又是在那裡，是什麼時候？”
片刻後又想，“罷了，既然想不通就說明非現在的我能明白的，時機未到也不說定。”
等都看過一遍後，陳祇發現有條細則讓他格外的感興趣，就連其含義都覺得大些，那就是“欲”。
理由很簡單：人生天地間，想要人身小天地不輸外界大天地光養氣練氣是不夠的。
必須得讓人之情緒與天地萬物的規律相同，且亙古不變的存於世間，這也是超脫關鍵。
“修道練氣，是要摒棄七情六欲，除卻一切雜念來幽居山中，如此才算真神仙，若處世俗，早晚溺斃，用不得超脫。”
“今得此傳承，以讓我窺天容道貌，今及另起一峰，修它個精神超脫大自由再說。”
此言語落下，陳祇作古道心逐漸成形，開始趨於圓滿。話如此說又不儘然，興趣是好惡所在，能不能看懂，閉關修道時能不能體悟才是關鍵。
這非談天賦資質問題，而是境界，心力算力不夠就無法推演至無窮，無法衍生道痕脈絡。
如此一來自然就理解不了某些道藏經文，不過決定修士高度的終究是天賦，當下不理解不代表以後也是一樣。
努力可能有用，可能有。畢竟“道”不會厭惡親近任何人，而且路就在腳下，人人可走。
陳祇使勁拍了拍腦袋，有些自嘲道：“越看越糊塗，可彆睡著了。”
念及此處，陳祇又看了問道根底篇，「征道」。
還有修行登高篇的，「青祀四經」。
陳祇感慨道：“這些東西往世俗一丟，就好像扔塊蜜餞在蟻巢一般。”
但有點可惜，這兩篇他暫時看不了，要等到外境修成時才能“翻開”，不然可以用經文砥礪境界，精進修行。
其實不止是這個，大概十之七八的東西他暫時都隻能看看而已。
隻有等到哪天修為夠了，才能熔鑄一爐，徹底“吃下”所有傳承。
心中有了計劃的陳祇開始將神識聚攏，選了部經文後打算閉關修煉外境。
「神霄玉皇經」當年某一戰的遺留之物，彙總當時天下修行法門、見聞，以及能走的修行路。
陳祇現在要將金丹大道圓滿，看這部經文就很合適，仙人四境修行，其實可分為四層，曰‘真人’‘神人’‘至人’‘天人’。
在躋身蟬蛻時，修道之人會有一種玄之又玄，類似悟道的感覺。
此時是修道之人修行路上最大的一道關隘，能否在未來時成為‘神仙’很關鍵。否則越往後修行越是困難。
難道最後止步暢玄大道，想再進一步，就如將整個世道係再腳上，且修煉關隘一過，就意味著修道從竊取天地氣運的蟊賊強盜變成了主人家的客人。
到最後成為‘天人’時才算與天地無主次。
而這“天人”又說法不一，有的說是天仙百尺竿頭更進一步，也有說“天人”即天仙的，不一而足。
這是在練氣求道者間，尚無完整定論，而此類大修士也稀少，就是躋身此境的，也不會同山下人多話。
要說金丹、暢玄境界，那確實是有跡可循，跟著前人的路子走都可以，但仙人境是與此方天地打交道，行不行任何人說了都不算，隻能靠自己。
假若天地如客舍，那麼萬物皆似行人歇息其中，如此一來，就有了主次之分，客人就要守規矩，聽招呼，偶有例外，那客舍將如牢籠，讓其生生世世不得超脫，長久溺斃於此。
在天道傾毀之前，來此人間一趟，總是要守些規矩的。陳祇收斂所有心神，凝聚虛無，將心神粒子擴散至整片識海。
神霄玉皇經修道金丹篇：聞真人證道，參透萬象，與天地合，守中歸一，不憂生懼亡，不餒於難，不欺人，不被名所累。
群星神祇自行演化，景象瑰麗奇絕，共同協助陳祇感悟修煉。
遺山大道哺育識海，在此觀道悟道，加之前身傳道，一切生來知之。太陰月華無暇，而後陰神夜遊，合天地四時。
陳祇睜開雙眼，仔細感悟著和先前比起來的不同之處，想道：“修行，登高，難怪會將這兩個詞聯係在一起啊。”
現在來引氣煉氣，好像天予一般，當‘賊’強取豪奪，和做客受主人贈禮，關係和意義都差太多了。
現在的陳祇已是蟬蛻境修士，此時他不過十六，更早些，他還在南疆求活覓身。
修士有無資格躋身暢玄境，就像官與吏的區彆，前者是正兒八經通過科舉係統而掌握大權的官老爺，乃有望位極人臣的勳貴。
而後者就隻是不入流的胥吏而已，可能有些權柄在手便作威作福、搜刮一地，但也僅此而已，終究不成體統。
二者天差地彆。