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昔年詮言其實出自青霞洲，而姒姬卻出自東都洲，詮言大她六千歲，見她犯錯懲戒，就如教訓孫女般。
再說緣由與生養二位的青霞洲，東都洲，二者之間的氛圍和風氣的差距非常大，其原因就是修行勢力所主張的不同，以功德爭先，確實更有人味。
天離王朝國運昌盛，群英薈萃，天下八道七十四州，疆域之大，尤勝大夏、西晉、陳氏在內的數個王朝。
天離之下，修行勢力遍布，興萬法，昌武運，因以功德鑄國運，引得天下有誌之士彙聚於此。
道門、佛家、學宮、巫咒、陰陽、祭祀，六術並存，下有百家。
且有三個極具特點的人物。
皇帝趙禮，雖無半點修為，可降生時伴有玉璧，上刻“中興”二字。
這讓非嫡長的他直接成為太子，關鍵是他那親哥哥毫無半點芥蒂，好像尋常人家的兄長，將好物件讓與弟弟般。
天離第一將，鳳棲鬆大道修為通天徹地，天刀兵團總兵官，天離兵戎刀刃之下皆是亡國故土。
讓人不可置信的是，鳳棲鬆青年時期都還隻是個想撈個功名回家，好有人介紹婆娘的市井俗子而已。
護國大真人，張論衡，龍虎山當代大天師，以道生法，道氣與德風悠揚。
在成為大天師前，張論衡先後在三清山，天靜宮等道門聖地修行。
天下八道，以帝兄趙旭為主，各大蕃王鎮守一地，代守國門，天下民心所向。
最關鍵一點，兵家祖庭兵極廟，就在天離境內。
上古神祇降臨人間，長達無數年，冠絕古今的大戰就此拉開帷幕。
殺伐之氣遍布人，蒼茫古意的大地上，殺戮仿佛成了唯一，於是兵家應運而生。
代天而行，行狩獵之舉，以殺止殺，以殺止亂。
那個時期，天下人族中，此類人占了十之七八，人族先賢沒有俗子，皆是拖曳人間逆流者。
不論邪靈、天魔、大妖，又或是那天界的至高存在，想在這片土地作亂，就先等我們死絕了在做打算。
紛爭不斷，屍體如蝗群覆蓋，密密麻麻，生死如同雨水歸江海，塵土歸一。
等到形勢大好，代天巡狩這群人，他們當中的佼佼者，共建了後世最大勢力——兵極廟。
毫不誇張的說，後世戰場廝殺，戰事侵略，多少都有他們的影子在其中。
兵極廟從來不約束門下修士，來去自由，出了廟門，除上古敵對勢力外，想加入任何勢力都行。
兵極廟不需要刻意做什麼，戰事無論何時都會有，隻要道統在，那一切都在。
上古大戰結束，天道運轉受阻，多年後不堪重負，終於崩塌，氣運造化散落各地，孕育一處處洞天福地。
又“點醒”多少遠古遺址，如今天下積弊已久，再起亂象，隱約間又有了當年模樣。
東都洲，西北靠夷洲，烽火已燃，南荒苗疆有天淵，無儘妖族日夜攻伐不息。
青霞洲，神異最多，機緣氣運之濃厚堪稱天下之最，所以爭鬥算計也多，修道練氣的天上人間與酆都陰司。
太真洲，深受遠古大戰毒害，遍地遠古戰場遺址，陰靈鬼物之多，煞氣、殺氣之重，冠絕天下。
夷洲，莽荒大地，淒涼，荒蕪，隻論氣運靈氣貧瘠，最差的、最苦的、最受罪的地方，都在夷洲，怎可能會有人甘心沉淪在這種地方。
此外還有道教正統，聖地所在的三域，上清域、太微域，天華域。
那是人間距離天上最近的地方，也是震懾仙人神祇，邪靈天魔，大妖孽畜的根本所在地。
正是有了這三塊區域，當年才會天道運轉受阻，神靈才不得已提前退出戰場。
在人族厚重曆史中，最先講述的，不是怎樣去揭示天地奧秘，而是上古大戰的緣故。
雖然天界萬神提前退出戰場，可依舊算不得人族贏，這更像是達到某個極點後，各方不得不停下手來，讓天地休養生息。
而在這之後，無數閒雲孤鶴，天地沙鷗，紛紛落地生根；從此人間大小勢力興盛，百國王朝林立，宗門豪閥遍布。
恰似雨落人間，大地萬物伊始。
如今的人族看上去勢大，是因為當年夠狠，先賢舍己赴死，強行改天換地。
各族相互不順眼，有不同的理由，也有相同的理由，就比如陳祇所遇見的那頭天魔餘孽的心中想法，很契合當年的人族了。
既然人人都已逆流而上，憑什麼還要老子當那井底之蛙？
天下大赦，人間太平，萬萬年皆是如此，是很多先賢心中宏願。
數少便以一敵眾，位卑則以下克上。
就兩洲間各勢力神庭的算力和推演能力來說，這些肯定是在意料之中，好像一副棋盤上，對弈之人先後落子，期間各有勝負優劣，棋子也不斷更迭。
但不論雙方如何打生打死，奇招頻出，兩罐棋子總數都不變，哪怕再少都能下滿棋盤，棋手提子或征吃，就相當於兩家利益來往，除非掀桌子不玩了，不然這種局麵會一直持續下去。
不管劣勢再大，隻要穩住局麵，不至於崩盤，勝負就尚未可知，優勢再大，不能一錘定音，那就還沒到最後。
兵極廟古時貴為天下兵家話事人，可世道變更，而今主要負責的並非修道或是參與戰爭，而是以特殊手段監察兵家氣運流轉，看其是否流轉有序，與祖庭有無出入。
這就像道家推演天機，觀天地命數流轉；衍化天道，以此來順天而為，與萬物相始終，最終精神形體得以超脫一切窠臼，大化萬物而為其主。
而這一切緣由，就是因詮言，兵極廟勢力太大，雖有教無類，卻不論生殺予奪，是妖是魔是邪都要參與進去推波助瀾，隻因其祖廟內還立有武廟，兵家曆代神主在此長眠，等待後世“殺天”證道，躋身天人。
就是類似姒姬這般手段，隻不過荀鈺未曾攜帶氣運降世，這或是因姒姬沉寂天外，不及部署的緣故。兵家神祖則不同，曆代身死未超脫的神主，除去修為，其餘齊齊整整的保留轉世。
殺伐不儘，兵家世代萬昌，可人間呢？
詮言道成，獨步此方天下，遠遊天外說出“此非示爾等有稟賦立於人間”這句話前，就是一人雙劍，同人間講了個不大不小，不正不歪的道理。
賀俶真了然於胸，故除去她玩弄荀鈺本身，也厭煩她身上有舊兵極廟影子。