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第160章 領教翻雲手 道左鬼修羅(1 / 1)

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>   禺猴王大喜。

焦平並不感到意外,靈丹一物,可以說是三界的硬通貨,到哪都極受歡迎。

而成品加工出售,所獲得的利潤,自然遠非出售原材料可比。

因此靈丹的交易,同樣充斥著暴利!

焦平拿靈丹做交易貨幣,而不是直接用原材料,對他來說,這其中就有暴利。

而這部份的利潤,完全可以覆蓋掉他前麵付出的成本,並且還有很多剩。

因此這一來一回之間,就等於前麵他主動讓出的利,就又給賺回來了。

不止如此,想要養一個丹煉師,是必須瘋狂砸資源的,拿靈丹換寶藥,正好可以借機讓“淩虛子”鍛煉丹道技藝。

這是一舉而多得的事。

禺猴王也是一凜!

行家一出手,就知有沒有?

這位“二哥”一出手,就通過改變交易內容的方式,對自己拋出了巨額厚利。

這讓自己根本無法拒絕,隻能聽憑他以利益為劍,調動自己的力量為他所用。

跟著他又一招以“靈丹”替換“寶藥”作交易結算,就又把利益賺取了回去。

何舉重若輕也!

而這一進一出之間,本來是他進門來找自己幫忙,結果局麵不知不覺、竟變成自己在跟隨他的指揮棒起舞了?

主導權這就易手了。

真是翻掌作雲,覆掌作雨!

禺猴王這會兒、才算是真正領教了自家“二哥”的手段,他想明白道理後,不禁真心實意的舉起酒杯來,敬道:

“孟兄真是雲頂的神仙,謀略行止真使弟大開眼界又心悅誠服,請觴……”

焦平嗬嗬笑道:“袁兄客氣了!些許把戲,不值一提、不值一提……”

冥水冷涼、帶點寒苦,不僅滋養出了無數的寒屬性寶藥,釀出來的酒也是彆有一番風味,焦平是越喝越愛喝了。

……

與禺猴王敲定下一樁交易,接著又確立下一些交易的細節後,二人便飲酒作樂、歡聚通宵、儘情享樂。

這期間禺猴王借著酒意,又向焦平透露了幽冥界更多深層的見聞和門道,使他對此地的風土人物、有了更深了解。

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第三日,焦平繼續外出。

他走“陰街”之內,正瀏覽間,突然與一個身影擦身而過。

那身影身上的血腥味濃重得嚇人,簡直是屍山血海、中人欲嘔!

雙方抬頭,彼此對視了一眼。

那道血腥身影在兜帽下,即朝焦平露出一個充滿挑釁味道的嘲諷笑容。

跟著,他轉身不緊不慢的往“陰街”之外走去,動作上半點都不慌張,反而是等待在焦平跟綴上去。

感受到“萌頭”神通帶來的反饋,焦平毫不猶豫得跟了上去。

按照禺猴王的說法,“陰街”的經營者隻是負責維持“陰街”之內的秩序罷了。

至於出了“陰街”,就算天塌下來都跟他無關,他不會去管。

而過往的都是強龍,也不希望經營者狗拿耗子,都是自行解決恩怨是非。

因此在“陰街”之外,不時的會出現“黑吃黑”的事件,這種現象用行話來說,就叫做“打野食”,實屬正常現象。

  而“陰街”的往來者多是凶徒,刀口上舔血久了,自然就會變得漠視生死,無論是彆人的還是自己的。

因此有時若兩凶徒手上,各自有對方想要的東西,就會有另一種“交易方式”。

那就是“約鬥”!

生死毋論,勝者拿走一切。

像剛才那一道血腥身影的做派,就是在向焦平發出“單挑”的信號,這很有些像狙擊手之間的“詭雷約戰”。

很好!很爽利!很夠勁!

焦平冷笑著跟上,這種乾淨利落滾頭顱的得勁做派,正是他所熟諳的、“北俱蘆”上“打交道”的慣常方式。

正好慰藉一番鄉情!!

……

維持一個大體安全的秩序,正是“陰街”的生命線,因此在“陰街”裡麵,自然是不準許有打鬥出現的。

所以要“約鬥”,就隻能到“陰街”外。

焦平緊隨,將走出“陰街”時,在門口處摘了一隻白紙黑燭的“冥籠”帶走。

幽冥是沒有回頭路的,等會他隻要腳一踏出這“陰街”,跨入黑暗之中後,回頭是找不見這地方的。

因此得帶上“冥籠”,有了“冥籠”燭火的指引,待會完事兒之後,他就能從另一條新路上走進“陰街”。

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那血腥身影在前麵不緊不慢走著,過得一陣忽然轉身停下,開口嘶啞道:

“就在這裡罷,這處正適合打鬥,一會兒也容易回去,對你我都合適。”

言罷,他緩緩解開身外的鬥篷,放在一旁的廢墟邊上,顯露出底下的身形來,大概是嫌待會兒打起來這鬥篷礙事。

焦平眯眼看去。

隻見對方大致類人,隻是渾身像燙熟的龍蝦一樣赤紅,體表又密集長著無數片紅豆大小微凸出的鱗片。

望之真使人頭皮發麻,頓生不適!

它身形精瘦,渾身上下隻有腰間圍著一副金色鎖子戰裙,其餘部份儘皆精赤著,腹部八塊腹肌宛然。

焦平見了,漫聲低吟道:

“若於鬼道,以護法力,乘通入空,此阿修羅,從卵而生,鬼趣所攝……”

“原來閣下,竟乃一位‘鬼修羅’!”

“倒是失敬了。”

阿修羅是幽冥界中特有的生物,以男貌醜惡、女貌美麗而著稱。

男阿修羅常興風做浪,好勇鬥狠,易怒輕生;女阿修羅則貌美,時常迷惑眾生,使難修行,又稱“羅刹”。

但其實按照《楞嚴經》中的說法,阿修羅在三界中,應該總共有著四類。

第一類就是焦平所說的“鬼修羅”。

“若於天中,降德貶墜,所卜居鄰於日月,此阿修羅從胎而出,人趣所攝。”

這第二類,則稱“惡修羅”。

“有修羅王,執持世界,力洞無畏,能與梵王及天帝釋、四天爭權,此阿修羅因變化有,天趣所攝。”

這三類的“天修羅”最是厲害,是阿修羅之中的王族,堪稱阿修羅中的阿修羅。

另有一種下劣修羅,“生大海心,沉水穴口,旦遊虛空,暮歸水宿,此阿修羅因濕氣有,畜生趣攝。”

這最後一類,則名稱為“海修羅”。

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