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> 焦平整理著頭腦中的資料。
仙人傳法的這一門功法，果然乃是一門“動功”，其名為【抱嬰功】。
十足正宗的道門風格。
記下“動功”之後，接著焦平繼續梳理消化的工作，又取出一件東西來。
這件東西乃是一塊冰藍色的令牌，有巴掌大小，其中一麵刻著一條無角蛟龍。
無角的蛟龍,就叫“螭”，“螭”是傳說中的九龍子之一，名氣相當的大。
而此物不是它物，正是他昔日在“北海海集”之中撞到的“機緣”，也是導致他被人算計的罪魁禍首物品。
不過在“海眼”一行的事後，焦平檢視之下，發現這東西在蛻去表麵的綠鏽之後，其上似乎也彆有一番玄機。
看來此物的確是機緣不錯,隻不過是被人搶先截住、以機心巧手下了算計,然後才被自己“撞到”、得到。
想想也對，那“海眼道人”看去確實受到了極大限製，下餌若不下“真餌”，恐怕也很難遂心意、真釣到蛟龍。
算計是真算計，機緣也是真機緣。
既然已經吃下“炮彈”，沒理由放著“糖衣”不吃，因此這個機緣還是要收下的，不必在這個地方瞎矯情、較勁。
至於仇怨和報複，自然是百年、千年都是未晚，記得越長，報應越狠。
焦平而今已是注籍長生，他自然而然的就逐漸在著改換自己的思維和觀念,用另外一種時間的尺度、來籌劃事務。
……
冰藍色的令牌,一直發著微弱但有起伏的靈光，靈光的起起伏伏之間,就像潮汐的漲落一般,有著一種節奏和規律。
這個令牌拿在手上久了,就會感覺到一種仿佛來自大海的呼喚一般，讓人心醉而神弛，想要去奔赴這場“約會”。
從“萌頭”神通反饋而來的感應，焦平隱約覺得這裡麵多半藏著一門法門，而且於自己而言、似是一樁緊要事物。
事不宜遲，焦平當即再度探出“神識”深入令牌之中，細細搜索、窺探究竟。
很快“神識”退出，令牌上潮汐一樣起起伏伏的藍光，也好像被焦平的“神識”吸收了一般、隨之消逝不見了。
令牌表麵上看起來，回複了尋常。
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焦平則眉毛一挑，眼下他的蛟身已經是長達三百多米，來到了物種的生長極限，是一厘米都往上再增長不了了。
不想剛一遇到瓶頸，就又得到了這樣一個法門，可以助他打破極限，難怪“萌頭”的反饋是“大休”。
所謂“休”，就是“吉”的意思，而“咎”則是“凶”的意思,都是卜算的用語。
例如在《漢書劉向傳》中,就有“向見《尚書洪範》,箕子為武王陳五行陰陽休咎之應”之句。
魯迅先生在《華蓋集續編馬上日記》之中，也有“因此又想起我今天‘不成’了大半天，運氣殊屬欠佳，不如也卜一課，以覘晚上的休咎罷”之語。
而這塊冰藍令牌裡麵，所記載著的法門相當特彆，其名為【三相決】。
說它特彆，就出在這個“決”字。
一般來說，像天罡地煞這種神通名字由四字、二字組成的，你在其後麵加上個“法”或者“術”的字眼，都是可以的。
這並沒有什麼嚴格的限製。
但如果是、直接出現在一個法門名稱中的後綴字，那則都是有著特彆規範的。
比如說“功”指的就是道行根本，如焦平練過的“靈水功”、“北海功”等等。
而“法”指的則是應用，一般對應神通法術，比如地煞第一術“通幽”，若按照正式格式來，就該寫作“地煞通幽法”。
“術”則指的是武藝，比如“劍術”、“刀術”、“槍術”等等，都是如此。
而“決”，所指的則是“竅門”，一般對應著的，就都是輔助類的法門了。
而這“三相決”，正是這樣的法門。
所謂的“三相”，指的就是水這種事物的“液”、“氣”、“固”這三種不同形態。
這篇“三相決”的大致主旨，就是教人儘情利用“水之三相”，來提升自己。
這“三相決”中說，水道的修行者，宜以“液相”來修道行，可得“滄海”。
以“氣相”釋神通，可得“雷霆”。
而以“固相”煉體魄，則最終可證“冰肌玉骨、清涼無汗”的“無垢法身”。
簡單概括來說，就是“液修行”、“固練體”、“氣施法”這三樣了。
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“三相”並非獨立、各自為戰，而是彼此相關、師法自然，教那法門修行者在自己體內模擬構建一套“自然水循環”。
將那身外的“大宇宙”，映入自家“小宇宙”；身外“大自然”，映入“小自然”。
具體來說，就是要“以肌骨臟腑器官為冰蓋，以經脈為江河、丹田作海洋，又蒸騰起水汽，化作雨雲彌漫全身各處”。
“三相”一成，“固相”可使體魄如冰堅不可摧，“液相”則使法力更易於積蓄儲藏、最終積得“滄海”，深不可測。
而以“氣相”來釋放神通與法術，則會迅快無比、疾如雷霆，遠超“液固”。
這個“三相”法門，看起來倒是十分之好用，但想要成就“三相”，卻是必須以“固相”為根基、來承載，才能成行。
這於是就有了一點小小的問題。
要知道，仙家煉體可不是講笑，如果淺嘗輒止、煉不出什麼名堂的話，那就是白費時間精力，倒還不如不煉。
要煉，就要衝著一次次脫胎換骨、最終“肉身成聖”這個目標去的。
但是“脫胎換骨、肉身成聖”，所需要的是海量到難以想象程度的法力靈氣。
仙家煉體，那是一個猶如無底般、幾乎永遠無法填滿的黑洞，也是一頭永不知饜足的“貪婪惡獸”。
選擇“煉體”，最大的問題就是會極其巨大、極其嚴重的拖累道行上的修行。
仙家在“煉神返虛”大境中的修行，金丹每過“一轉”，丹氣就能多收斂“一分”。
丹氣外泄少，對天地的擾動就少，招來的災難、自然就會變少。
也就是說，隨著金丹“轉數”升高“品數”升高，相應遇到的災難也會越來越少。
而一旦煉體，就與之相悖了。