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但是有些可以說的話，不吐不快。
可能很多讀者不信，我這個人，很少去掃榜。或者說哪怕掃榜看小說，我也絕對不會去看曆史文。
曆史文應該是網文裡麵我看過最少的類型了。
老王那本《重生野性時代》，第一卷寫完後被和諧了部分劇情，被“約束寫作”，以至於後麵的主線副線如同嚼蠟。當時有人評價有的書還在更新，但已經完結。
隨風輕去的上本書，也是嘉靖昏迷後，寫了跟沒寫一樣。依然有人評論有的書還在更新，但已經完結。
其實評論都沒說錯，因為那之後，作品已經失去了靈魂。
我不想寫一本沒有靈魂的書，所以一直都很在意這種事情。
網文作品，經常會在某個時刻，失去靈魂，讓讀者感覺前麵訂閱的錢都打了水漂，後麵的隻是一個大結局的念想。
所以我特彆在意行文的邏輯，常常都會將事情說得非常明白。讓絕大部分讀者都可以看得懂。
知道我到底想寫什麼。
為此，書中加入了大量的“旁白”。因為不加旁邊，大部分讀者就真的看不懂了。
如果現在依然有人讀得雲裡霧裡，那隻能說明，我高估了讀者的接受程度，寫得還不夠通俗。
網文的未來，一定是嚴密的更嚴密，小白的更小白，上下分層。
又要信息密集，又要不“水”，還要大部分讀者能看懂，還要展現出古風古貌，以及詳實的曆史信息。
說實話，我自己都感覺有點“既要又要”。
其實很多人不明白，曆史網文跟普通網文是有一點不同的，從它比較難影視化就知道，曆史文天然是帶一點嚴肅性的。
一切曆史，都是當代史。
任何族群的芸芸眾生，都有義務，去傳承自己所在族群的曆史，不讓它“斷代”。
這很稀奇麼？
不稀奇，舉個例子。
自蘇聯解體後，“二戰是美國打贏了德國”的言論，已經逐漸甚囂塵上，這才過去多少年，曆史就被塗抹得麵目全非了。
很多人忽略了一點，曆史其實是需要維護和傳承的，它是一個民族的精神烙印，是他們的骨子裡的深刻記憶。
一段曆史，如果維護和傳承它的族群已經消失，或者已經決定隱藏和改寫那一段，那麼它就真的會消失。
要麼就是被扭曲成不可描述的樣子。
比如李林甫的“野無遺賢”，基哥一日殺三子的“武惠妃陷害”，就是已經被實錘的“曆史發明”。古人“發明曆史”很多時候是迫不得已，我們作為後人就彆將這傳統“發揚光大”了。
所以寫網文的作者，有必要去了解一下，那時候究竟發生了什麼，然後將儘量真實的東西寫出來。
而不要因為追求爽文，本末倒置。
寫書是為了賺錢不假，可是人的雙眼，不能鑽進錢眼裡。
曆史文和其他網文一樣，是一種娛樂。但它又不完全是一種娛樂，它是天然帶著使命的。
曆史網文，有義務讓讀者更加了解那一段曆史風貌。當然了，是有理有據的風貌，而不是創造發明的風貌。
一本好的曆史網文，常常比枯燥的教科書，傳播範圍更廣，影響力也更廣。
你怎敢信口開河？
作為寫曆史小說的寫手，天然背負使命在身。不要玷汙作品，因為那樣不僅是侮辱讀者，更是在侮辱自己，侮辱印刻在民族精神當中的深刻記憶。
人要知恥才能前進，不知恥的人，永遠隻配在低窪的泥坑裡麵打滾。雖然這書沒有火到打榜的地步，但我是一刻都不敢隨意的。
說了這麼多，想問一下各位讀者老爺，“挽歌”階段的劇情，你們想看點啥？
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