從聊齋開始做狐仙飛光飛光，勸爾一杯酒第七百零六章、罪果難消將馬慶吉留在身邊，臨川王喜不自勝，馬慶吉的強大有目共睹，西麻山屍仙派六品道行，卻以一敵三，將鴟鴞館裡的這些刺頭儘數降服。
若是一般角色，臨川王是舍不得拿出來這卷帛書的，但放在馬慶吉身上，卻又似乎物有所值——雖然更主要的是他實在求告無門了。
若是馬慶吉對付不了這些邪道，那相比起讓這些邪道擾亂後方，作威作福，吳王一定會選擇大軍壓來，用鐵甲和箭矢來教會這些修行人什麼是尊重。
六品道行，肉身一樣羸弱，陷入大軍之中，天地之間的靈機為人力、人念、人神所奪，六品道行一樣要被斬於馬下。
隻是這樣一來，鴟鴞館便徹底失去作用，臨川王也一定會被吳王嫌惡。
但如今他將馬慶吉聘為護法，不僅降服了這些邪道，使得鴟鴞館能發揮出更大的作用，更重要的是他自己得了一個有力的幫手。
他臨川王一個人的幫手。
吳王器重世子，麾下將領、文臣雖然沒有明確站隊，但一定是奉世子為先。
臨川王並不甘於做一個小小郡王，閒散無為，混吃等死。倘若如此，他還不如破門出家參玄悟道，等老死以後說不定還能積累幾分善果。
雖然現在馬慶吉隻是保護他的安危，但他總會有辦法將馬慶吉徹底降服。
臨川王秘密召見了張道人，道：“尋找煉屍高人的事情一定要抓緊去做，隻是要小心謹慎，不要走漏了消息。”
張道人道：“殿下放心，我聽聞南疆多巫蠱屍邪的秘術，我親自去尋，一定幫殿下尋來。”
臨川王道：“好！”
給臨川王留下一個美好的臆想，馬慶吉則在鴟鴞館批判著臨川王所贈的帛書。
這帛書也十分有意思，記載的是句留部鬼王的修行之法，乃是煉病氣的奇術。
句留部鬼王最是精擅凝練種種異種邪氣化為病鬼，手段詭異多端，金庭大仙曾經與他交手，雖然勝過了他，卻也險些被他害得病死。
後來三家合圍上方山，句留部鬼王自然也被嶽府重新逮捕，連同他的修行之法都一道記載在所屬卷宗之中。
臨川王如今給馬慶吉的，隻是一個簡化閹割版的，並不完全。更準確的說，這不是句留部鬼王自己寫出來的，而是臨川王自己所知，經過自己闡釋所成。
到了馬慶吉麵前擺著，不過牙慧而已。
馬慶吉看一眼就知道鬼子自己也沒有把這道法修行到精深處，按照帛書練到頭，也不過養出來一些身懷異氣的鬼魅，可以致病，卻算不得病鬼。
句留部鬼王也是修行很久的鬼神，病鬼可不僅僅是帶病氣的鬼魅，而是鬼神。
這帛書對於其他六品道行的散修和邪道來說肯定如獲珍寶，但對馬慶吉來說，難免有些幼稚了。
找個借口答應下來糊弄糊弄鬼子，也方便馬慶吉進行下一步的計劃。
等到夜深人靜，吳王府的貴人們都陷入沉眠之中。
馬慶吉把桃枝陰魂劍掛在門上，整間靜室都陷入一片黑沉沉。