最新網址：終於走到了要凝聚金丹的地步。
陳雲心中感慨，忍不住回憶起自己數十年的修道生涯。
想當初，自己瘦小如幼兒進了終南山凝陽洞，後機緣巧合拜入師門，至今已經三十餘年也。
尋常人三十餘年，興許還處在下等法師境界，而自己卻要嘗試成仙。
尤其內丹術修行，一般而言，速度並不是特彆的快。
自己三十幾年嘗試登仙，絕對是一件值得自傲的事情。
陳雲稍稍自得了片刻，開始將注意力集中到如何凝聚金丹上。
他將內丹術修煉的核心仔細回憶了一遍。
內丹術與其他修行功法不同，以人體某些部位為“爐鼎”，以精氣為“藥物”，以元神為“火”，以元神與精氣相合運轉烹煉為“火候”。
爐鼎，藥物，火候為內丹三基本要素。
內丹修煉大致可以分為四個階段，分彆為築基、煉精化氣、煉氣化神和煉神還虛。
至於與道合真是所有修行的最終目的，並不單純屬於內丹術，故而不強加其中。
若是非要算的話，與道合真在內丹術修行當中有一個專門的名詞，叫做煉虛合道。
陳雲經曆了築基、煉精化氣，如今即將步入煉氣化神。
自然，他對築基、煉精化氣了如指掌。
築基無需多言，這是修煉內丹的準備階段，要求填虧補虛煉好自身的精、氣、神三寶，煉養得充盈，達到精足、氣滿、神旺的“三全”境界。
就好比建築高樓大廈，首先要打好地基。
一般要經過一百天的時間，故稱“百日築基”。
其實不一定每個人都要百日，有人可能長一些，有人可能短一些。
築基的關鍵在於“煉己”，就是要把自己思想上的雜念塵垢，一塵不染。
明代伍衝虛《內煉金丹心法.煉己》：“己即我靜中之真性，動中之真意，亦為元神之彆名也。”
煉己的方法是斷除聲色，省卻應酬，使耳目歸於清淨，雜念消於未萌。
煉己的過程，即是築基的過程。
隻有收視返聽，清心寡欲，才能培煉元精、元氣、元神，達到三全境界。
陳雲回憶起自己百日築基時的情形。
“當初我年十六、七，心無旁騖，加上《大羅靈湯》，未曾用百日就成了。”
至於煉精化氣又稱作小周天、百日關。
即將精與氣合煉而成為炁，達到“三歸二”。
其法初步是貫通任、督二脈，打通“小周天”。
即用意念的力量使精化氣，複使氣自會陰、尾閭溯夾脊上達泥丸，再下降丹田，如此反複運轉，稱為“河車通”。
煉精化氣又稱“初關”。
因煉精化氣小周天以意領氣的循行和後天八卦有關。
而後天八卦又以坎離代表人體心腎、水火，在十二地支為子午，在方位為南北。
所以“小周天”又有“坎離交勾（媾）”、“取坎填離”、“水火既濟”、“心腎相交”等名稱。
小周天亦稱“子午周天”。
小周天功就是要通過子午周流，打通任督之法，取坎填離而為乾坤，恢複先天八卦元氣。
在這階段，一般分為調身、調藥、產藥、采藥、封爐、運煉、火候、沐浴、停火等幾個步驟。
小周天功法九個層次，可簡單歸結為“采”、“封”、“煉”、“止”四個過程。
按照內丹術理論來說，完成煉精化氣小周天功最少者可以一百天，故稱“百日關”。
陳雲將這些信息仔細回憶了一遍，而後思緒漸漸進入到煉氣化神上麵。
“煉精化氣階段，是讓精氣合一，這點我已進入教主境後期，算是達到了。”
陳雲暗暗思索道：“現在我要做的事情是，讓氣與神合煉，使炁歸神，達到二歸一。”
煉氣化神又稱作大周天、中關、十月關。
按照丹經來說，大周天屬於“乾坤交勾（媾）”、“卯酉周天”，經後天八卦取坎填離之後，由離南坎北轉變為乾南坤北，而原來後天八卦的坎離兩卦，已分彆轉到了東卯西酉的方位，由丹術重視坎、離兩卦，故以此位置稱大周天為“卯酉周天”，稱小周天為“子午周天”。
與小周天用後天八卦相對，大周天采用先天八卦圖式。
小周天是有為階段，在煉化的過程中必須真意為媒，使二五妙合，鉛汞成丹。
大周天則是由有為過渡到無為階段，化氣為神，使二化為一，使元神純陽可以出景。
此大周天階段，又喻為養胎，入十月關後大周天工夫，實際即是入定功夫。
氣由微動到不動而儘化，真意運用由雙目觀照到無覺，此時由定生慧，入六通靈境，果能慧而不用，轉識成智，則胎圓可證，陽神可成。
陳雲將這些思緒理清楚之後，大致知曉該怎麼煉氣化神，運煉出聖胎金丹了。
“先嘗試一下能否將神炁合一運煉出聖胎，如果不行，代表我還未達到蘊養聖胎的境界，需要再增強自身的丹炁。”
陳雲琢磨自己體內還有一些霹靂大仙留下的仙炁。
即便自己這次嘗試失敗了，也沒什麼事。
畢竟自己無需過三關，不存在任何凶險情況。
他習慣性的盤膝坐式。
坐定之後，陳雲調節意識活動，從左前人體內運於臍輪，嘗試讓神與炁合，使得丹炁流盈於丹田，由小而大，由大而小，不斷精煉。
這一步若是功夫足夠深，能夠輕而易舉就做得到。
陳雲嘗試了小半響時間，始終未能成功。
“我無法讓神炁相合，到底是哪一步出錯了呢？”
他停止修煉，坐在那邊冥思苦想了起來。
方才嘗試神炁合一之時，他感覺得出自己丹炁充盈，很顯然並非力量不夠的原因。
過了好一會兒，陳雲大致琢磨清楚了。
“是我想岔了，這一階段一般是給沒有煉出丹炁的人所準備的，我丹炁早已經煉出來，代表已經能夠做到神炁合一，如今又要讓神合丹炁，怎麼可能有嘛？”
陳雲若有所思。
沒有再管這一階段該怎麼做。
甚至，他也沒管下一步怎麼做。
正常下一步應該是：將精氣神在意念引導之下，上至漩璣穴，向左臂打因而下，至曲池，經內關逆掌以及指尖，出手臂至手臂外關，上肘逾肩井，上大椎而下，出尾閭。由下複上，過玉枕，達昆侖泥丸至麵部，過鵲橋，降重樓，經胃口過臍，至玉柱，複到氣海，行於右腿，曆膝關，穿足背，至趾間轉湧泉踵後，上運過陰穀，通過尾閭，複至頂門。如前下鵲橋，依次到左腿，如循右腿經脈一樣，下落湧泉，貫尾倉而下攝元海。
如上真氣循經貫注一周。
大周天煉氣化神即把在小周天中煉成的丹母送進十二經脈、奇經八脈，將它煉成精、氣、神三寶合一，能量無比的“大藥”。
“我沒有煉出丹母，已經煉出了屬於大藥的丹炁，看來正常方法不適應於我。”
陳雲決定改變一下方針，直接進行采“大藥”。
采大藥時機非常重要。
你需要知道什麼時候該采大藥了，然後才能將大藥采集。
否則過早或者太遲的話，都不適宜采集大藥。
那麼該什麼時候采藥呢？
這點《仙佛合宗》寫的很明白，須知大藥生時，六根先自震動。這時丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳後風生，腦後鷲鳴，身湧鼻搐一類，為得藥之景，所得即為大藥。
這一時刻即叫“正子時”。
“正子時”是與小周天功法中“活子時”相對的內丹術語。
“正子時”中的“爐鼎”與小周天“爐鼎”不同。
小周天以下丹田為“爐”，上丹田為“鼎”；
大周天以下丹田為“爐”，中丹田為“鼎”。
當大周天正子時采藥入爐升鼎後，所用火候，更以“綿密寂照”為上乘功法。
其法，就意念言，最要心中寂寂觀照，常定常覺，聽憑中丹田和下丹田鼎、爐裡的“大藥”上浮下沉，氤氳靈活；
就呼吸言，亦須一任自然往來，密密細細，沉而調勻，來不得半點兒的粗急。
如此日久功深，待至神氣凝成“聖胎”，就可過渡到“上關煉神還虛”的最後階段。
陳雲按照方法開始運功。
他想要以下丹田為爐，中丹田為鼎，嘗試神炁合一。
隻不過剛要嘗試的他又遇到了麻煩。
“我如今煉出了丹炁，這種方法很明顯不再適合。”
這也不行，那也不行。
那自己該如何煉金丹？
陳雲感到棘手，“若是恩師在身旁，我倒是可以詢問狀況，隻是現在恩師被羈押，我自己對此理解很模糊，該如何才能搞清楚？”
他知道不能一味的自我琢磨，否則練功出岔子，有可能會出大問題。
陳雲目光不由自主朝著北祁山位置看了過去，“我必須找一個丹道大宗師了解一下狀況，而目前內丹術能被稱之為真正大宗師的唯有兩人，分彆是恩師和呂洞賓師兄，看來，我得去北祁山找呂師兄取經。”
想著，他伸手一推，窗戶自動打開。
陳雲化作一道金光急射而出，朝著北祁山方向飛射去。
他必須找呂洞賓深入學習一下，弄清楚具體狀況，才能嘗試煉金丹。
(本章完)