他告訴這些人，待會兒打的時候不要管彆的，就跟著這個各自最大的家夥跑就行。
郭破奴抱著個小酒桶走過來，讓郭康打開水壺，補充下水。郭康這才意識到，剛才自己喊的口乾舌燥，水已經喝完了。
好在，他們在亞曆山大的這個宅院裡，搜出來不少好東西，其中就有這種挺受歡迎的低度酒。來不及尋找淨水的時候，它算是最好的應急飲料之一了。
郭康咕嘟咕嘟喝了半瓶，還覺得意猶未儘。這時，米哈伊爾神父也拎著個筐子，帶著兩個助手走了過來，笑著說道：“彆急，這邊還挺多呢。要不是時間急，我們都能先開個宴會了。”
“這老家夥可真有錢……”郭康看到筐子裡滿是烤好的麵包，無奈地說。
米哈伊爾神父則把麵包遞給他倆，說：“今晚也沒法找正式的聖餐分發給大家了，就先這樣吧。”
“你多吃點吧。”郭破奴接過，遞給郭康：“過會兒還得你倆出力呢。”
“你比我消耗更大吧。”郭康婉拒道。
“跟我客氣什麼。”郭破奴一把塞給他，隨口感慨道：“話說回來，不是這次親眼見，真是看不出來啊。以前我總覺得，伱跟個書呆子一樣，沒想到還有這種本事。”
“這其實也……算不上什麼本事吧。”郭康想了想，說：“就是給大家說說實話而已。”
“那他們怎麼，一下這麼激動的？”郭破奴抬頭示意對麵那群興高采烈的居民，問道。
“那是因為之前從來沒人和他們說實話。”郭康依舊簡潔直白地說。
“這樣麼？”郭破奴似乎沒仔細想過。她思忖了片刻，才點點頭：“好像還真是啊……”
“對吧。”郭康咬了口麵包：“從到這裡開始，亞曆山大之類的頭領，就一直設計騙他們做工。我估計，他們家鄉的大小波雅爾和各路頭人，也沒少說這樣的話。”
“之後，謝爾蓋這樣的頭目，又用同鄉情誼騙他們，用交錢換取保護的幫會義氣騙他們。可以說，生活在這裡的時間有多長，他們被欺騙的時間就有多長。”
“這個謊言太大、太荒謬了。所以，隨便誰去提醒他們，把謊言戳穿，他們都會有這種反應的。這也不是我的力量，是真相的力量。”
“有道理啊。”米哈伊爾神父讚同道。
“這麼說的話……”郭破奴想了想，說：“或許也是個很好用的溝通技巧吧。”
“我覺得這不止是技巧問題。”郭康繼續推論道：“你看，我們教會天天研究哲學，研究神學，目標不就是為了探求真理麼？所以我們應該比平常人，更加重視真相。”
“生活在謊言中的人，如同身處迷霧之中，又如何能見到天父的光輝？所以，尋找真相，揭露那些騙子，本來就是教會的責任。我想，我們得意識到這一點才行。”
“是這個道理啊。”米哈伊爾神父重重地點點頭，也思考起來。
“具體的事情，肯定會比較複雜，需要教會諸位兄弟視情況來進行工作。但我覺得，整體上來說，無非就是真偽二字。”郭康告訴他。
“你看，每個組織，無論是我們教會的組織，還是他們這些黑幫，都是由一套說辭，把核心力量組織起來，建立秩序——對於教會，就是基於信仰和教義，組織教士們；對於黑幫，就是基於利益上的許諾和江湖義氣的擔保，組織打手。”
“有了這些力量之後，就可以把組織和秩序向更廣泛的群體擴展開。比如借助教士向民眾傳教，借助打手控製這個街區。這樣一來，這個秩序也就算是建立起來了。”
“無論這個組織是‘好’的，還是‘壞’的，我想，應該大致都是這麼個過程。”
“您的意思是，這些組織的好壞，就是看他們這套說辭，到底是接近真理，還是謊言的比例更大？”米哈伊爾神父似乎明白了。
“是啊。”郭康點點頭：“而且，大家都知道吧，誰更接近真理，誰就更接近天父的旨意。所以，接近真理的組織，顯然就會有更大的力量。”
“理論上倒確實是這樣。”米哈伊爾神父苦笑著搖搖頭：“可惜，很多時候，神學也沒法直接解決眼前的問題啊。”
“這應該不止是神學上的結論。”郭康告訴他：“在塞裡斯，有位古典時代的哲學家孟先生，他研究古代曆史，提出了一個理論。他說，誰能用寬厚平和的方式管理好國家，誰就能無敵於世間。”
“那個時候，比天兄開始傳教早了好幾百年。但你看，隻要認真觀察社會和曆史記載，哪怕是不同的文明，發現的規律也是差不多的。即使在我們目前的神學研究之外，這些規律也一樣適用。”
“所以我才敢說，這也是一種普世的概念，是更接近真理的論述。”他最後總結道：“我相信，之前的種種問題，隻是暫時的。”
“謊言終究無法戰勝真理，基於謊言建立的組織，也肯定會被基於真理建立的組織擊敗。天父、天兄和神祖，將會見證這一切。對此，我還是有信心的。”
“這麼一說，我也明白了。”米哈伊爾身後，另一名幫忙扛著十字架的神父點頭說道：“我當年在各個村社間來回傳教的時候，就覺得那裡的信徒們，一直都飽受著不應得的折磨，卻又說不太清楚其中的原因。按這個思路來的話，確實好理解一些。”
“對啊。天父何時說過，他們有權力把領民逼到這個份上？”郭康一攤手：“所以說，他們的統治，也是依靠大量的謊言進行粉飾的。我們能力有限，沒法糾正所有的錯誤，但至少眼前這些，還是要儘力而為的。”
“我們教會，自稱是繼承了天兄和聖人們的衣缽，繼續他們當年未能完成的事業。既然如此，我們自己就得最接近真理才行。否則，怎麼教導彆人？”
“另一方麵，我們也不能隻把自己關在修道院裡讀經。是不是真理，不是自己空口說的，而是要拿出具體的表現來，否則大家不信怎麼辦？”
“像這次，就是一個機會。如果我們能讓這裡的人，直接感受到兩種秩序的對比，那麼不用再多費說辭，哪怕是從來沒讀過經書的人，也會明白為什麼我們才是更有道理的。”
“我們之前，確實都是空口去勸為主。偶爾有些兄弟試圖做些什麼，也都是教大家一些種植和養殖的技術，沒有想到改變當地組織這一步。”米哈伊爾神父反思起來：“這樣確實效果很一般。領主們不喜歡我們，平民的日子和信仰狀態，也沒怎麼改善……”
“所以我才一直對大牧首說，想請你們加入軍隊。”郭康告訴他們：“原本我們的隨軍神父，也就是做一做祈禱和告解之類的儀式，但現在看，這樣還是不夠。”
“我覺得，一支真正有戰鬥力的軍隊，不會隻是單純的戰鬥組織。我們需要更多的、更有能力的教士，加入軍隊。不止是對士兵進行教育，也要借助軍隊組織，對更多的人進行教育和宣傳。”
“我們這邊，宗教戰爭發生過很多次。天方教也好，拉丁人教會也好，都經常打著傳教的旗號，互相打來打去。但到最後，基本還是搶一通了事，很少有能建立穩固成果的。尤其是最近這幾十年，宗教戰爭都快成了滑稽段子了。”
“你們想過沒有，這是為什麼？”
“按這個思路，是因為異端和異教徒試圖宣傳的，根本不是真理。”扛著十字架的神父立刻反應過來。
“對啊。”郭康點點頭，揶揄道：“軍隊參與和幫助傳教，本身是沒有問題的。真正的問題在於，蠻族們太沒文化。他們總覺得，想要宣傳真理，隻需要通過戰爭行為本身，就足夠了。但實際上呢？他們既不擅長戰爭，也不懂宣傳，更是摸不到真理的邊。”
神父們都忍不住笑了起來。
“實際上呢？”郭康嚴肅了一些：“我們現在，看了這麼多曆史教訓，今天又親身體驗了一番，也應該知道了。軍事手段確實是非常必要的，甚至是宣傳真理的前提，否則，那些敵人也不會讓我們好好教育大家的。”
“但是，隻有軍事手段是不夠的。真正想要宣傳真理，就得靠自己的切實行動。要讓民眾知道，真理確實可以帶來改變。追隨宣傳真理的教會，確實可以感受到福音。這樣，才有了好好宣傳、教化普通民眾的前提。”
“那拉丁人的各種宗教戰爭，也可以歸入謊言麼？”米哈伊爾神父問。
“天父愛世人，不會因為他出生在羅斯鄉村或是大都城裡，就會有所偏私；天兄傳教的時候，也不會因為對方的族群和等級，就有所偏私；反而是當時的猶太教祭司，擔心自己壟斷的宗教權力被人奪走，向羅馬總督施壓，才導致他遭到逮捕。”郭康列舉經書裡的記錄：“所以，按我的想法，拉丁十字軍從一開始就是錯的。”
“其實不看教義也能發現問題。他們的要求是殺戮異教徒，而不是進行教化，這裡本身就是個巨大的漏洞。”他提醒眾人：“想一想，什麼情況下，殺人最有動力？”
“搶東西的時候。”一名神父不假思索地說。
“對啊，所以拉丁十字軍，不是說出發點是否合適、某個戰士是否虔誠的問題。他的問題是，哪怕有真正虔誠的人，在這整場十字軍運動中，也會被眾多來搶劫的人淹沒、裹挾。”
“而且，這個漏洞必然會越來越大。我能搶劫異教徒，那能不能搶劫異端？能不能搶劫看著不太虔誠的教友？這些標準都是十分靈活的，實際執行起來，必然變成強盜的狂歡。”
“大家看曆史也就知道了，他們根本就不是真正的宗教戰爭，到後來，也天天雇傭異教徒打仗，進攻其他教友，和普通的世俗戰爭沒什麼區彆了。他們打出來的宗教戰爭旗號，當然是個謊言，隻不過是為了給自己搶東西找個理由罷了。”
“至於天方教那邊，就更明顯了。十字軍還打著進攻異教徒的口號，而帖木兒皇叔當年聖戰的時候，連打異教徒都懶得說了，從頭到尾都在揍教友，連謊言都懶得編……”
“所以，這些也都明顯不是宗教戰爭的正確形式。我們要保持正信，宣傳真理，就得吸取這些教訓。”他攤攤手：“我們不可能和他們一樣，隻能走自己的路。”
“這樣確實更好。但是，教會向軍中派遣這麼多人，官府不知道樂不樂意。”米哈伊爾神父還是有些擔憂。
不過，郭康倒是有信心。
“一千年前開始，教會和羅馬就逐漸成為了一個整體。一個普世性的帝國，必然有一個普世性的信仰來維持；反過來，一個普世信仰，也必須有一個普世性的帝國機構來提供保障。”
“教會和羅馬官府的關係，就像是旗幟上，雙頭鷹的兩個頭。”他比喻道：“這二者其實是一體的。”
“你在羅斯諸侯那邊看到的情況，和我們這邊，區彆還是很大的——我們這邊其實是在向中原式的國家發展，最後的目標，是政教完全一體化。”他告訴眾人：“理想的情況下，一個合格的軍官，同時也應該是一名合格的神父；反過來，一名合格的神父，也應該有足夠的軍事素養，充當合格的軍官。對於行政機構，當然也是一樣的。”
“所以，你們也不用擔心這些問題。朝廷不但不會阻止，反而會很高興的。”
“這樣啊……”米哈伊爾神父撓撓頭。
“因為朝廷是能從中得到很大幫助的。”郭康趁熱打鐵，說道：“還是那個道理：有信仰的組織，會更加頑強；信仰越接近真理，就越有組織和戰鬥力。這種事情，大家都求之不得呢。”
神父們相互看了看，覺得有些道理，紛紛點頭讚同。
“雖然您說這不是神學，但我覺得您對於神學的理解，已經超出很多人了。”另一位神父稱讚道：“其實剛才，您給大家講述真理必將到來的時候，我就感覺，有種聖人‘施洗約翰’的風範了。”
“如果這樣就好了。”郭康搖頭笑道：“我更希望，我們所有人都能向他學習。”
“神學學者們把施洗約翰稱為‘天兄的先鋒’，因為他在天兄還沒有降臨之前，就開始積極傳道了。我們恐怕沒有這個本事，也沒趕上那個時候，但我們依然可以在天國降臨之前，努力去做些什麼。”
“我們教會是什麼？不也是天父天兄還沒有出場時，為了他們，在世間傳播真理的先鋒麼？”他鼓勵眾人：“或許我們單個人的力量很弱小，見識也很有限，但大家隻要堅定自己追求真理的信仰，那麼作為一個整體，這支先鋒隊就必定是不可戰勝的。”
“我覺得，我們需要把這個思路記錄下來。”扛十字架的神父突然插嘴道：“我有種感覺……我認為這段話很有啟發意義，我們可能碰到了某個關鍵的理論。”
“對啊，按這個論述的話，無論塞裡斯的先賢，還是教會的學者，實際上都支持這個理論。”另一名神父也點點頭：“這說明我們對真理的認知，確實是一步步積累和開拓出來的。既然如此，總結、整理和記錄，就非常重要了。”
“我們之前的書籍經典，大部分都是教義和神學原理相關的，對於如何建立和管理教會組織，教會組織需要做些什麼，怎樣才能做得更好，講的不是很多，往往要靠大家自己去摸索。如果能把這些基本原則和規範都記錄下來，對後人探尋真理，肯定是大有益處的。”
“沒錯。”米哈伊爾神父也高興地說：“我們羅馬教會，也應該整理一套屬於自己的，對於真理的論述出來，駁斥那些異端和蠹蟲的謊言。這才是最寶貴的經驗啊。”
他們幾個都挺高興，覺得找到了新的努力方向。
米哈伊爾神父還想說什麼，他的助祭從對麵樓上探出頭，伸手招呼他。他便隻好和郭康告彆，趕緊去看看怎麼回事了。
神父們離開後，郭破奴還是意猶未儘的樣子。
“哎，哎。”她戳了戳郭康：“你剛才說的那些，都是真的麼？”
“哪些啊？”郭康一下又說了一堆，更加口乾舌燥，舉起水壺，一邊喝，一邊反問她。
“就剛才所有那些。取代這裡的組織，建立新的組織，宣傳真理什麼的。”郭破奴概括道。
“那些我也沒必要說假話啊。”郭康笑道。
“我就是覺得，聽起來好得有點不真實了。”郭破奴悠悠地歎了口氣。
“都是些大道理，當然顯得不真實。”郭康倒是沒覺得有什麼意外：“不過我個人的想法是，我們羅馬現在，其實不缺行動能力，反而就缺這些‘大道理’。所以，我才顯得這麼絮叨，天天給他們說這些。”
郭破奴想了想，沒有直接回答，隻是又有些感慨地說道：“哎，我之前確實小看你了。希望你真的能做到吧——我會一直幫你的。”
“你這話說的……”郭康覺得她說的莫名其妙的：“難道不這樣就不幫了？”
“我也沒這麼說啊。”郭破奴反駁道。
“要是語言表達能力太差，就少說兩句。”郭康想起平日裡，沒少被她擠兌，就趁機教訓道：“你彆開口，大家覺得你是東方來的貴女；說的多了幾句，就成了大都街上潑婦了……”
“你……”郭破奴氣急，伸手又去揪郭康的臉。手伸了一半，碰到他戴著的頭盔，僵了一下，又縮了回來。
她顯得有些落寞，又歎了口氣。
郭康一時不知道說什麼好，但郭破奴恢複能力一向很強，很快就緩過來，還有心思繼續問：“你接著說，這樣有用麼？”
“我覺得是有用的。而且咱們試試唄。”郭康也不知道怎麼安慰她，隻好直接解釋道：“你發現沒？這些概念，比如先鋒啊，真理啊什麼的，都是拜上帝教喜歡用的詞。中原那邊，很少見到有在信仰和文化方麵，使用這種概念的。”
“但另一方麵呢，中原的政教合一程度，又比這邊高得多，有相當多的經驗可以提供參考。所以我覺得，這也算是一種相互借鑒和學習的嘗試吧。兩邊的經驗捏起來，說不定會有什麼出人意料的成果呢。”
郭破奴思考了片刻，又見他很有信心，就點點頭，不再詢問了。
郭康站起身，看到旁邊，盧卡斯隊長已經讓人打掃好戰場，把被殺的嘍囉身上的武器裝備，都扒了個乾淨，正在給那些打頭陣的“十夫長”和大塊頭隊員們套上。
這些甲胄質量參差不齊，有些看著還行，有些就明顯過於輕薄或者破舊了。不過現在也沒得挑，隻能將就著，反正總比沒有要好得多了。
盧卡斯隊長和幾個衛兵，正幫著他們把最後幾件甲胄套好。雖然不少甲胄不算太重，但“新兵”們還是不太習慣，紛紛好奇地抬手動腳，試圖適應一下。看到他倆過來，盧卡斯隊長轉過身，迎了上來。
“這樣行不行啊。”郭破奴小聲問道。
“放心吧，我以前當傭兵的時候，遇到過的很多情況，比這糟糕多了。”盧卡斯隊長回答：“這些人至少樂意去打。很多傭兵團招來的新兵，彆說沒有經驗了，看到戰場就想直接跑的才是大多數。”
“那怎麼打仗啊？”郭破奴評價道。
“一樣打唄。”盧卡斯隊長說：“那邊又沒有你們這些訓練章程，也沒有士兵選拔的製度。有條件的大傭兵團，會篩選下新兵，讓老兵帶著他們進行一些基本的訓練。沒條件的……那就直接上戰場吧。”
“軍官和軍士們會看住這些人，把他們鎖在陣型中，不讓他們隨便亂跑。至於接下來……反正能活下來幾場，也就是個老兵了。”
“哎。”他搖搖頭，似乎覺得那段經曆也不怎麼美好：“您放心，那段經曆的好處，就是我對於如何快速把這些新手組織起來，帶他們上戰場，有一點心得——當然，說實話，如果條件允許，我也真不想用上這些經驗……”
“不要緊。這次帶他們，一個是人多壯氣勢，一個也是為了讓他們能夠親身體驗下，知道要自己努力，才能給自己帶來回報。”郭康解釋道：“我們也不會真讓他們打主攻的。最多就是頂一頂，給其他人製造個機會，就足夠了。”
“這倒是沒問題。”盧卡斯隊長有了數，應了下來。
郭康又掃視了下旁邊。還有幾人坐在石頭台子上，正在拿刀斧削竹子。
雖然貧民聚居的竹林坊這邊，沒什麼竹林，但亞曆山大家卻反而附庸風雅地種了幾叢。他們還收集了一些竹竿，丟在花園裡，大概是準備作為修繕籬笆的材料用的。
人多起來之後，從打手們那邊繳獲的兵器就不夠用了。盧卡斯隊長還堅持說，要給所有新人都發一根長矛。所以，還閒著的衛兵、騎士們，全都跑去幫忙削竹子了。
郭康看了看，發現騎士隊長也在這裡。這個一臉大胡子的塞爾維亞壯漢，正饒有興趣地學著旁邊的衛兵，用小斧頭削著竹竿的頂端。
“感覺怎麼樣？”郭康問。
“哦，公子你來了。”騎士隊長起身和他寒暄了一句：“我剛聽他們說，覺得這植物挺有意思的。怎麼從書寫材料，到兵器，到建材，什麼都行——到底有什麼是它做不來的啊？”
“竹子麼，本來就是這樣，好用的很。”郭康說：“塞裡斯人可喜歡它了，把它比作君子呢。”
“君子是啥啊？”有人好奇地問。
“就是……一開始是指貴族吧，後來就擴大了，指那些有道德、有才能的讀書人。”郭康想了想，說。
“可我看，這玩意兒簡直就是天生的窮人的兵器。”騎士隊長顛了顛竹竿，吐槽道：“讀書的老爺會給窮人當武器麼？”
“總有些有道德的人，他們還真會這樣。”郭康笑道。
眾人唏噓了一陣。有人點起火，讓大家把竹子尖烤硬，他們便都湊過去了。
郭康來回看了看，感覺沒有自己的事了。不過，他又看到，盧卡斯隊長正在指揮著那幾個人，從花園這頭走到那頭。其他人跟著他們，一時還有模有樣的，不過轉了個彎，就有人找不到隊伍頭，開始亂跑了。
郭康想了想，又跑到陽台，把剛才那個斷頭的神像搬了下來，丟在隊伍前的地上。
“怎麼了？”盧卡斯隊長大聲問道。
“給他們發個標誌，好認。”郭康說。
他一把將神像上的大袍子扯了下來，抓住領口處，猛地發力，直接撕成兩半。
這袍子的用料頗為華貴，是黑色、黃色組成的織錦，還繡著各種花紋。不過一向節約的郭康，這次根本沒猶豫，又刷刷地撕了起來，從袍子上扯下一堆布條。
“就用這個！”他喊道。
看到新兵們還有些猶豫，他抓起其中一根，係在自己胳膊上。
“這就是我們第一戰的戰利品，我想，沒有比這個更合適的了。所有的隊長，出來！這是你們的特權！”
聽到這番話，領頭的幾人立刻不遲疑了，大步向前走出來。
郭康抓著一把布條，挨個給他們係上。不過隊長就十個人，這袍子很大，布條太多，郭康索性又在他們頭盔上，各綁了一圈，留了個飄帶尾巴，也方便後麵人認。
至於剩下的幾根，他把畫著荷魯斯之眼的旗子拿來，都綁在了杆頭上。
“打起來的時候，你們就跟著帶這個的人走！萬一失散了也不要緊，跟著其他隊長也一樣！”他喊道：“隊長們就跟著我，跟著這麵旗子走，明白了麼！”
眾人紛紛應是。
“整齊點！”盧卡斯隊長吼道：“回答，明白了麼！”
“明白了！”眾人趕緊又齊聲喊道。
“今天的隊長，都是臨時的！”郭康再次大聲提醒他們：“記住，我們不是那些幫會，我們有明確的紀律和規則。誰作戰勇猛，立下功勞，就可以升為隊長，乃至更高；如果怯懦愚鈍，應對失措，下次這隊長就輪不到你了！明白了麼！”
“明白了！”
他們喊完之後，有人又忍不住問道：“老大！那什麼算立功啊？”
“沒有允許不要亂講話！”盧卡斯隊長差點沒繃住：“另外，不要喊老大！”
“沒事沒事。”郭康連連說道：“立功的話，方式有很多。這一戰，如果你們的隊伍殺死的敵人很多，大家就都有功勞；誰能先殺開敵人陣勢，衝破陣線，也是功勞；能殺死敵人指揮者，或者砍倒他們的旗幟，也是一樣。當然，功勞遠不止這些，不過你們這次初戰，應該也接觸不到。後麵訓練的時候，會專門告訴你們的。”
“另外，軍隊中不比外麵，規矩會很嚴。這次雖然號召你們參加，但還沒有給兵部上報名單，正式成軍，所以可以寬鬆一些。但今後，就要嚴格執行紀律了。”
“你們要記住，軍紀保護的，恰恰是你們自己！”他大聲說：“戰場上的敵人，比這些黑幫打手危險、狡猾的多。他們成千上百地趕來，目標隻有一個，就是要你們的命——你們說，麵對這種情況，還能放鬆麼？”
“我們的紀律是很嚴格。而且我敢保證，它比周圍其他國家的要求，都要更嚴苛。但是，這才是我們軍團能一直打勝仗的保證！因為每一條規定背後，都是羅馬兩千年的曆史上，犯下的血淋淋的錯誤！是當年的士兵和將軍，用鮮血和生命換來的經驗！”
“平時，老爺們讓你聽命令乾活，是為了他自己的好處。但我們這裡不一樣。”他繼續解釋道：“聽命令，是為了你們自己，還有你們戰友的安全。”
“如果不能養成這種習慣，將來上了戰場，什麼命令都得猶豫下，都得磨蹭一會兒，還怎麼抓住稍縱即逝的機會？”
“如果因為這些問題，導致本來能贏的戰爭，輸掉了，那不止你本人可能喪命，你的戰友也會被你連累，甚至，你在故鄉的家人朋友，也可能因此失去保護，受到敵人的殺戮和掠奪。這代價太大了，我們是承受不起的。”
“所以，我希望，你們在訓練的時候，要毫不猶豫地聽從隊長命令。今後上了戰場，也要保持這個習慣。”
“當然，大家有疑惑，覺得冤枉，也是正常的。”他語氣舒緩了一些：“你們事後可以給隊長說，給神父說——還不明白的話，直接給我說都行。我們會給你們解釋，為什麼有這種規定。”
“你們有什麼問題，現在可以說。”他看了看眾人。
又是剛才那個喊老大的人，探頭探腦地猶豫了下。盧卡斯隊長看了看他，無奈地說道：“你舉一下手，示意一下唄。”
“你說吧。”郭康點點頭。
“為什麼不能隨便說話啊？”那人一臉無辜地問道。
“你們剛才要是來得早，能看到我們伏擊那些幫會打手。”郭康說：“你想想，如果大家正在埋伏敵人呢，結果你突然來了一句。這下好了，大家被發現了，伏擊失敗，而且我們還被人分割在道路兩側。你說，這該怎麼辦？”
“或者，你們隊伍裡有個不太堅定的人，甚至是收了對方賄賂的人。打的時候，他突然給大家說，前麵好像失敗了，大家趕緊跑吧。你現在也看不到前麵，沒法進行核實，結果大家都心慌得很，導致隊伍直接崩潰了。你說，這又該怎麼辦？”
“啊……”提問者似乎這才想到問題：“明白了。那我不亂說了……”
“咱們說話做事，都要講究場合。”郭康說：“這個道理，不管在哪裡，都是通用的。大家說是吧？”
看到眾人認可，他又繼續說道：“我們的軍團，是為了保護羅馬，戰勝敵人，而組建的。我們的唯一目標，就是擊敗敵人；一切的規則，都是圍繞這個目標展開的。”
“這麼多年的戰爭下來，我們有信心說，這些規則都是有明確目標的，對於大家都是確實有益的。所以我才敢說，讓你們放心去服從。”
“當然，我們都是凡人，這裡麵可能確實會有不合時宜的地方。如果誰能發現，並且證明確實有問題，那也是個好事。如果我們調查之後發現，確實需要改正，那反而要給他獎勵。因為這樣同樣增加了勝利的可能性，為擊敗敵人提供了幫助。”
“所以，你們記住一件事就好：對於不同的情況，要求雖然不同，但目標永遠是一樣的，那就是羅馬的利益。同樣，也不用害怕和我討論這些問題，因為我們的目標也是一致的，也都是為了羅馬去戰鬥。”
“現在，都明白了麼？”他最後又問道。
“明白了！”眾人興高采烈地回答。
郭康點點頭，把旗子給了盧卡斯隊長，讓他帶大家熟悉一下，自己退到了一旁。
“哎，你說。”郭破奴又戳了戳他：“他們要是真發現規則裡有什麼問題，怎麼辦？”
“你對咱們的軍中條令，多少有點信心好不好。”郭康有些無奈地說：“這些新兵大字不識一個的，你真指望他們能挑選條令中的問題？太難為他們了吧。”
“我就是給他們說一下，讓他們知道這一切都是公平的，讓他遵守規則，不是無理的要求，而是有明確的邏輯和明確的目的。”他解釋道：“規則都對自己有利，他們才能發自內心地樂意遵守，並且督促彆人也去遵守。這樣，才方便今後管理。”
“這樣的話，其他人會不會說什麼啊？”郭破奴提醒道。
“誰讓我們這個大隊，是新編的編製啊。”郭康看起來早就準備好了說辭：“大家都是鄉下人，沒文化，軍官數量也少，訓練時間更是嚴重不足。我們這套辦法，也是因為羅斯大隊自有特殊情況在此，跟彆人沒關係。”
“誰要是不滿，就讓他出錢，幫我們更快正規化。”郭康一攤手：“反正這爛攤子，是我自己被迫擔起來的，誰讓這計劃是我自己提出的？而且這裡也隻是個試點，將來還得向羅斯地區推廣呢，到時候肯定全都是各種問題。我就不信誰接的下來……”
郭破奴想了想，發現確實是這麼回事。這些羅斯人，屬於白送給其他軍團，人家都不樂意要的。郭康怎麼管理，其他人確實不好說什麼……
郭康抬起頭，看向天空。
天色漸晚，西下的太陽染紅了整片天空。層層疊疊的雲朵像著了火一般鋪開，幾隻飛鳥在雲層下徘徊著。海洋方向吹來了微風，大隊的旗幟高高豎立，頂端的黑黃色布條散亂地揚了起來，在赤紅的天幕下搖擺著。
他又看向周圍的人。因為剛才舉行禱告和發麵包的緣故，聚集過來的人反而更多了。有些沒領到麵包的，還在到處問。神父們隻能告訴他們，這裡的儲備不足，等打完了下一個地方肯定還有，到時候再給大家補發。
“我覺得，現在時機差不多了。”郭康想了想，說：“之前，我看過狄奧多拉她們舉辦的宴會。一般這個時候，貴人賓客們就陸續到達會場，準備開始了。現在行動，應該是最好的時候。”
“那我去喊人？”郭破奴問。
郭康點點頭。
“該做的都做了，剩下的就儘力而為吧。”他說：“我們出發！”
本章完